日高見國
日高見國()是一个日本历史概念。日高见国的本意是“位于日出之地的国家”,换句话说就是位于东方的国家。 关于日高见国具体指代的范围,存在不同说法。大祓词中的祝词用日高见国代指「大和」,而《日本书纪》与《常陆国风土记》等书则主张日高见国位于大和政权东北方曾由虾夷统治的地区。有时常陆国(大约等同今茨城县)也称为“日高见国”。 通说 根据大祓词中的祝词,日高见国指大和的美称之一“大倭日高见国”,因此日高见国在这里就是大和的别名。《释日本纪》中认…
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日高見國()是一个日本历史概念。日高见国的本意是“位于日出之地的国家”,换句话说就是位于东方的国家。 关于日高见国具体指代的范围,存在不同说法。大祓词中的祝词用日高见国代指「大和」,而《日本书纪》与《常陆国风土记》等书则主张日高见国位于大和政权东北方曾由虾夷统治的地区。有时常陆国(大约等同今茨城县)也称为“日高见国”。 通说 根据大祓词中的祝词,日高见国指大和的美称之一“大倭日高见国”,因此日高见国在这里就是大和的别名。《释日本纪》中认…
阿弖-{zh-tw:ㄉㄧ;zh-cn:dī;zh-hk:dai1}-流為(;),是日本奈良時代末期、平安時代初期膽澤地區(今岩手縣奧州市)的一位蝦夷酋長。在坂上田村麻呂的相關傳說中則以「惡路王」的名字登場。 另外,根據需要,也將使用阿弖利為()、大墓公阿弖流為()、大墓公阿弖利為()、大墓公等名稱。 事蹟 阿弖流為在日本征討蝦夷的三十八年戰爭中曾扮演重要角色,但在《續日本紀》和《日本紀略》的記載卻很簡略。在781年(天應元年)5月24日…
北東北()指的是日本東北地方北部,青森縣、岩手縣、秋田縣3縣的總稱。對應詞是南東北()。 自然地理 山:岩手山、八甲田山、岩木山、白神山地 川:北上川、雄物川 湖:田澤湖、十和田湖 平原:秋田平原、津輕平原、八戶平原 盆地:北上盆地、横手盆地 北东北四季分明,风景宜人,风景名胜等旅游资源丰富。青森县是日本本州最北端的一个县,该地著名的酸汤温泉吸引着海内外游客;秋田县拥有日本最深的天然湖泊——田泽湖;岩手县东临太平洋,内陆部多山岳,拥有日…
-{征}-夷大將軍()是日本历史上的武家政权的最高領導人,被視為。原為大和王權為對抗蝦夷人所設立的臨時的高級軍官職位,本應於停戰時即功成身退。「夷」指的就是曾在本州和北海道居住的蝦夷人,而「将军」一词指军阶中的高階領導職務。唐名為大樹。征夷大將軍的衙門称为幕府,故中文俗稱征夷大將軍為「幕府將軍」,也常簡稱其為「將軍」。 12世紀末,幕府將軍轉為所有武士與軍人的首領、天下人。1192年,源賴朝消滅把持朝政的武家政權伊勢平氏及東北豪族奧州藤…
蝦夷錦()是一種源自中國的華麗絲質織物,以其精緻的龍紋與吉祥圖案聞名。此織物本質上是清朝官服或其布料,在日本則因其獨特的傳播路徑而得名。其名稱中的「蝦夷」並非產地,而是因為這類織物是經由蝦夷地(今北海道)傳入日本本州而得名。當時,這種織物也因貿易對象山丹人(今黑龍江下游流域的居民)而被稱為「山丹服」。 蝦夷錦是山丹交易中的核心商品,該貿易網絡活躍於亞洲東北部。這條貿易路線從中國江南的絲綢產地出發,沿黑龍江流域北上,渡過間宮海峽至樺太(庫…
蝦夷地()是日本江戶時代對於蝦夷人(今阿伊努人)居住之地的稱呼,與大和民族在松前一帶居住的「和人地」相對。以現在的北海道(南部的渡島半島除外)為中心,包含庫頁島與千島群島等地。古時也被稱為蝦夷國()。 《通典》、《唐会要》、《太平御览》均記載,蝦夷國為東海中海島的小國。 蝦夷國,海島中小國也。其使鬚長四尺,尤善弓矢。插箭於首,令人戴瓠而立,四十步射之,無不中者。大唐顯慶四年十月,隨倭國使人入朝。 15世紀至16世紀間,以渡島半島南部為勢…
鎮守府()是日本古代設置於陸奧國掌管軍政的行政機關,其最高長官稱為鎮守將軍(鎮守府將軍)。 歷史 關於鎮守將軍的最早文獻紀錄可追溯至天平元年(729年),當時日本朝廷任命武將出任首任鎮守將軍,而《續日本紀》在神龜元年(724年)的條目中也曾提到「陸奧鎮守之軍卒」,因此推測日本朝廷大約在奈良時代前期設置鎮守府。而關於鎮守府的前身,日本學界認為《續日本紀》中所提到的「鎮所」即為其前身,而鎮所此一用語也與鎮守府的存在密切相關,但該用語在本質上…
城柵,是日本大和朝廷在7-11世紀律令時代於本州東北(秋田縣)的軍事據點。大和朝廷設置城柵是為了征服蝦夷,內有駐軍和官府,在城柵內也有居民生活,稱柵戶。 這些城柵於10-11世紀逐漸消失,當時對蝦夷的征服已結束,也逐漸成立了令制國(出羽國)。 參考 *熊谷公男『蝦夷の地と古代国家』(11)、山川出版社〈日本史リブレット〉、2004年3月25日。ISBN 978-4-6345-4110-8。
蝦夷是古代日本古朝廷对它的东北方族群的称呼。根据其地理分布分为南蝦夷、西蝦夷、渡岛蝦夷、渡觉蝦夷等。過去主要分布今本州的東北地方與北海道。 日本古文獻中的蝦夷人 日本北海道古稱“蝦夷”(),日本史書上也有不少關於蝦夷人的記載。在日本武尊傳說成立的時代(6世紀),依照《日本書紀》的記載,日本武尊經由海路進入陸奧國(今本州東北地方)攻打東夷「日高見國」。征討後,「蝦夷既平,自日高見國還之,西南歷常陸(今茨城縣東北方)」。由此可見蝦夷人的勢力…
鎮守府將軍()是日本在奈良時代至平安時代期間所設的一個令外官,職掌陸奧國北方的防務,在續日本紀中稱為「鎮守將軍」或「陸奧鎮守將軍」。平安時代初期,鎮所遷離當時的陸奧國府多賀城,並形成更為獨立的「鎮守府」,於是「鎮守府將軍」才逐漸變成定稱。 鎮守府將軍原本為四、五位左右的品秩,後來因為職要權重,被視為武門的榮職,所以自源經基開始,清和源氏出身的源氏大將都曾出任過鎮守府將軍。在源賴朝出任征夷大將軍並建立武家政權鎌倉幕府後,鎮守府將軍在實質上…
出土的8世紀平安時代擦文文化蕨手刀,現藏於東京國立博物館]] 蕨手刀()是一種古代日本刀,屬單刃刀,刀柄與刀身採用一體成型工法(共鐵造),因其柄頭呈早蕨新芽之形而得名。 概要 古墳時代末期的6世紀到8世紀頃日本東北地方為中心製造。7世紀後半為東北地方北部作為陪葬品。刀把的把頭如同蕨類一樣而得名,刀徑與刀身一起鍛造,刀刃部份較為細。 在日本全國有200件出土。最多在古墓和遺址出土。發現地區分布有北海道、東北地方為多特別是在岩手縣就有70件…
蝦夷管領,是日本鎌倉時代管理有關蝦夷事務的官員的稱呼,又稱蝦夷沙汰職、蝦夷代官,蝦夷管領一名正式出現是在日本南北朝時代。 在鎌倉幕府草創期,蝦夷地(今北海道)是重犯罪人的流刑地,蝦夷管領主要工作是管理、監視犯人,也管理與蝦夷交易事情。 建保5年(1217年)、當時幕府執權北条義時任命安藤堯秀為蝦夷管領,此職成為安藤氏的世職,也受北条家委託管理與蝦夷交易事情,並把稅收上納北条得宗家。 鎌倉幕府滅亡後、安藤氏一姓改表記成安東氏,共成為當地實…
道南十二館是日本列岛蝦夷地渡島半島存在的大和人领主的馆(城)的总称,在记录松前藩的历史的《》中记录了十二个馆,沿着渡島半島南部的海岸线分布。这些馆是阿伊努人和大和人商人交易的重要据点。 十二馆一览 上表中,「史迹」指的是根据日本第109条指定的国家史迹。 历史 前史 10世纪中叶,北海道渡岛半岛的日本海一侧,在阿伊努文化出现之前,产生了擦文文化和日本土師器文化结合的。从鎌倉時代末期到室町時代中期,大和人不断移居渡岛半岛。考古资料显示,室…
荒吐神()乃日本(特別是東北地方)民間信仰的神祇,漢字亦可寫作荒覇吐、荒脛巾、阿良波波岐、荒掃除、阿羅波婆枳、麁脛バキ、阿羅波比等,另有別名荒波波機神、荒羽羽氣神、阿良波波岐明神等。 概要 關於此神明的起源不明,也出現了諸多可信度令人質疑的說法。依照第二次世界大戰後才出現的偽史《東日流外三郡誌》,在東北地方挖掘出土的遮光器土偶外形乃根據荒吐神的形象做成。不過多數歷史學家質疑該書的可信度,這個說法也令人存疑。有趣的是,包含地方政府在內的許…
安日彥()又作安日王、安日比古,乃是日本神話裡的虛構人物,傳說為長髓彥之兄長。 概要 無論是《古事記》或者《日本書紀》皆未記載他的名字,故一般認為是虛構人物,甚至還出現他與長髓彥是同一人的說法。但是鎌倉時代至室町時代間完成、以曾我兄弟復仇事件為題材的軍記物語《曾我物語》卻描述此人為遭流放至蝦夷地的祖先「鬼王安日」,其弟長髓彥被神武天皇攻克後,接濟他一同流亡至現在津輕地方青森縣弘前市一帶。 此外,第二次世界大戰後才出現的偽史《東日流外三郡…
阿倍比羅夫(生卒年不詳)是日本飛鳥時代的將軍,約活躍於7世紀中期。阿倍氏,名比羅夫。姓(政治階級)為「臣」,冠位大錦上。他在《日本書紀》中以阿倍引田臣的名字登場,在《大日本史》中則寫作阿部比羅夫。他曾參加了倭國對肅慎和蝦夷的討伐,後來又參加了在朝鮮半島的白江口之戰。 阿倍氏一族是越國地區的豪族,阿倍比羅夫於齊明天皇在位的時候擔任越國國司一職。658年,阿倍率領水軍180隻討伐蝦夷,蝦夷酋長恩荷率津輕、渟代兩郡的蝦夷投降。阿倍召集渡島地區…
俘囚是日本奈良時代、平安時代受大和朝廷支配的陸奥、出羽蝦夷人,他们被俘虏後移配至包括九州的各地,由國司監督管理,他们被派国内治安維持工作。但因待遇不高全国后来也有他们动乱,朝廷無兵可用成为武士兴起的契机。