日本奧地紀行
《日本奧地紀行》（、），是由英國女作家、探險家伊莎貝拉·博兒（）編寫的旅行日記，紀錄1878年在日本旅行的生活，當時47歲。最初由約翰·默里出版社（）於1880年發行兩本，之後在1885年出版兩本合一的刪節修訂版。 本書描寫博兒與日本口譯員伊藤鶴吉於1878年6月到9月從東京到北海道（當時為蝦夷）的旅行經過，並詳細記載了日本的房子、服裝、自然環境，也提到他們在旅行途中經歷初期的明治維新。也描述了許多當地原住民阿伊努人的生活。 出版書籍 …
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共 18 篇文章
四度内
四度内（）是日本北海道小樽一帶的阿伊努族傳說人物，她是當地酋長最小的女兒，在族人受到附近巨蛇威脅以活人獻祭時主動要求犧牲自己，並趁機殺死了巨蛇。她的故事後來成為當地有名的傳說。 傳說故事 在小樽的西北、祝津海岸有一座叫做赤岩山的地方，裡面的岩洞住著一隻巨蛇，身長大約七、八丈（約22~23公尺），身體有四斗樽（釀酒器具）那麼粗，經常在晚上襲擊阿伊努人將他們吞噬，因此當地的族人會以牛羊供奉牠以避免危害。 但有一天，巨蛇吃膩了獸肉，出現在酋長…
北大遺跡保存庭園
北大遺跡保存庭園（）位于北海道大学札幌校区，特指保存遗址的地方。 概况 北海道大学札幌校区的广阔校园的大部分为K39遗址(北海道大学校园里的遗址)，校园到处分布着埋藏文化遗产。在这其中，遗址保存庭园被选定为札幌乡土文No.054的同时，也入选了北区（札幌）历史与文化八十八选 「（1文学与学问的的道路（铁西・幌北路线）」。 庭园只是作为保存遗址而存在，并不具备类似复原遗址等功能。仅仅能从凹凸不平的地面看出有居住过的痕迹。当夏季来临，杂草丛…
沙流川
沙流川（）是流經北海道日高地區並注入太平洋的一級河川。在日本國土交通省2004年針對全日本一級河川的水質調查中，被列為水質第一。 地理 沙流川源於北海道沙流郡日高町東北部與上川郡清水町交界處的日高山脈熊見山（標高1,175m），並向西南方向進入日高地區，流經二風谷壩，於日高町字富濱地區和富川南地區之間流入太平洋。 在上游部分是河川切割形成的山谷地形，中游是河階地形，到了下游已經成為沖積扇平原。在河川地中游部分有經過阿伊努聚落平取。 在源…
阿伊努人
阿伊努人（阿伊努語：，，），又譯愛努、愛奴，是日本北方及俄羅斯東南方的一个原住民族群，主要聚居在北海道、庫頁島、千島群島及堪察加等地官方估计，人口约25,000人，非官方数字為200,000人以上。 自1899年3月2日，颁布《北海道旧土人保護法》後，阿伊努人被迫學習日語，須採用日本名字，責令停止宗教習俗，成為部落民的一支。二戰後，日本政府继续沿用“自古以来的居民”这样的说法，不承認有此民族的存在。直到2008年6月6日日本國會才首次承…
蝦夷錦
蝦夷錦（）是一種源自中國的華麗絲質織物，以其精緻的龍紋與吉祥圖案聞名。此織物本質上是清朝官服或其布料，在日本則因其獨特的傳播路徑而得名。其名稱中的「蝦夷」並非產地，而是因為這類織物是經由蝦夷地（今北海道）傳入日本本州而得名。當時，這種織物也因貿易對象山丹人（今黑龍江下游流域的居民）而被稱為「山丹服」。 蝦夷錦是山丹交易中的核心商品，該貿易網絡活躍於亞洲東北部。這條貿易路線從中國江南的絲綢產地出發，沿黑龍江流域北上，渡過間宮海峽至樺太（庫…
蝦夷地
蝦夷地（）是日本江戶時代對於蝦夷人（今阿伊努人）居住之地的稱呼，與大和民族在松前一帶居住的「和人地」相對。以現在的北海道（南部的渡島半島除外）為中心，包含庫頁島與千島群島等地。古時也被稱為蝦夷國（）。 《通典》、《唐会要》、《太平御览》均記載，蝦夷國為東海中海島的小國。 蝦夷國，海島中小國也。其使鬚長四尺，尤善弓矢。插箭於首，令人戴瓠而立，四十步射之，無不中者。大唐顯慶四年十月，隨倭國使人入朝。 15世紀至16世紀間，以渡島半島南部為勢…
山丹交易
所藏“山丹服”，是从山丹交易贩卖至日本的清朝官服]] 山丹交易（），或稱山丹貿易，是明清時期發展到日本江戶時代，黑龍江下游的烏爾奇人、尼夫赫人等在與中原朝廷間進行貢賞貿易的基礎上對應貿易路線在日本也被稱作北方之路，在華則被稱為東北亞絲綢之路。 俄與清廷1689年訂立《尼布楚條約》後，逐步擴張範圍至黑龍江、庫頁島和千島群島，以1739年俄海軍馬丁·斯龐貝里率隊探測北海、在時奧州仙台領牡鹿郡附近登陸的「元文黑船」事件所觸動，俄方南下政策引致…
摩周湖
（左）與摩周破火山口（右）周邊地形圖]] 摩周湖（）是位于日本北海道東部川上郡弟子屈町的一個火山湖，湖面面積在日本排名第20；以高透明度而知名，在20世紀前半世紀曾以能見深度最深曾達41.6公尺超越貝加爾湖成為全世界透明度最高的湖泊，但目前的能見深度僅約20公尺左右。現被劃入阿寒摩周國立公園的範圍，在2001年被列為。 「摩周」來自於阿伊努語的「mas-un-to」，意思為「有海鷗的湖」，但原住民阿伊努人稱之為「kim-ta-an-ka…
阿伊努裔俄羅斯人
，千島群島阿伊努鳥皮外套]] 阿伊努族，是俄羅斯薩哈林島、堪察加半島、千島群島和黑龍江下游的少數民族，可分為六個分支。 雖根據2010年人口普查，俄羅斯只有100個阿伊努人，但一般相信俄羅斯國內有約1000個阿伊努人。 歷史 阿伊努人和俄羅斯人初次接觸是在17-18世紀，原因是毛皮貿易。阿伊努認為俄羅斯人不同於日本人是他們的朋友，到18世紀中葉，超過1500阿伊努人被接受為俄羅斯公民。 阿伊努（尤其是千島群島人）在19世紀的衝突中支持俄…
北海道犬
北海道犬（）是原產自日本北海道的日本狗種，又稱為「愛努犬」和「道犬」。北海道犬與其他日本狗種一樣，有專屬的原產地域及傳殖系統，由於牠是北海道厚真町的特產犬隻，因此亦被稱為「厚真犬」。北海道犬是日本「獵犬競技會」的熱門狗之一，因為北海道犬自古就有伴隨愛努族人從事狩獵活動的紀錄，即使被放在困有熊隻的監牢中，北海道犬仍能在與熊隻對峙的情況之下顯示出過人的行動能力。雖然北海道犬並不及秋田犬與柴犬般聞名於世，但在德國一帶亦有繁育北海道犬的情況。 …
沙牟奢允之戰
沙牟奢允之戰（、 或 ），是发生于日本江户时代1669年－1672年间日本北海道虾夷地区土著民族阿伊努人针对和人反对德川幕府松前藩的民族间战争。 最初是為於現今静内川、新日高町們別地區地方两个敌对阿伊努氏族之间的争斗，后来变成反对和人的运动。该运动后被松前藩凭借火绳枪的武器优势于1672年镇压。 这次是阿伊努人三次反和族动乱中第二次。其它两次分别是1457年的“胡奢麻尹之战”以及1789年的“国後目梨之戰”。因为学界目前仍对古代虾夷人与…
國後目梨之戰
國後目梨之戰（），是發生於1789年5月阿伊努人與和人的戰鬥，地點是日本北海道東北部的知床半島，當時阿伊努人在國後島襲擊和人，有70多個日本人被殺，事後日本逮捕了37個被認定有份參與的阿伊努人和其他很多人，衝突起因不明，但可能是日本貿易商在阿伊努人宣誓儀式用的酒下毒和其他令人討厭的行為。 《夷酋列像》就是在战役结束以后绘制而成。 参考文献 参见 夷酋列像 蝦夷征討 胡奢麻尹之战 沙牟奢允之戰
胡奢麻尹之战
胡奢麻尹之战（）是發生在1457年日本北海道南部渡島半島和人與阿伊努人之間的戰役。 起因為阿伊努人向和人訂製小刀，但取刀的阿伊努少年就小刀的品質與價格對鍛刀匠起爭議，結果阿伊努少年遭到刺殺。以這次糾紛為導火線，對和人久積不滿的渡島當地阿伊努人胡奢麻尹起而進攻當地和人居住地（道南十二館），最終被武田信廣平定。 此事在江戶時代的歷史書松前家系圖新羅之記錄有所提及，而事後渡島半島也由武田信廣實際控制，成為後來的松前藩。 参见 沙牟奢允之戰 国…
阿伊努神谣集
阿伊努神謠集（）是由知里幸惠所編篡和翻譯的阿伊努族神謠（卡姆伊尤卡拉，阿伊努语拉丁拼写：，假名拼写：）合集。 《阿伊努神謠集》問世的經緯 1920年11月，知里幸惠17歲時受金田一京助建議，開始著手將幼時自祖母摩那希諾庫（）及嬸嬸聽聞而來的「卡姆伊尤卡拉」以阿伊努語謄寫至筆記本上。並在1921年將之交付予金田一京助後，此書於柳田國男的鄉土研究社付梓的企劃便如火如荼地進行。 此一時期的数本筆記本寫有日後成為《阿伊努神謠集》13篇作品之基礎…
阿伊努革命论
阿伊努革命论是日本新左翼的一个政治思想，也是穷民革命论的一个亚种，以阿伊努人为焦点。 1960年代末，全学共鬥会议的兴起使新左翼运动中的穷民革命论开始抬头。该理论认为“穷民是革命的主体”。阿伊努人被大和民族认为是穷民中的一类，阿伊努人传统采用原始共产主义制度，因此被认为是共产主义革命的旗手。 阿伊努人的民族运动最早目的是寻求废除明治时代制定的歧视阿伊努人法律《北海道旧土人保护法》。1973年，左翼思想家太田龙在其著作中提出阿伊努革命论。…
阿伊努解放同盟
阿伊努解放同盟是日本阿伊努人的一个市民团体。该团体主张捍卫阿伊努人的民族尊严，要求恢复阿伊努人的在传统意义上的领地（即阿伊努茅希利）的自决权和先住权，并对日本人对阿伊努人的歧视和偏见表示抗议。此外，阿伊努解放同盟强烈反对俄罗斯将南千岛群岛（北方四岛）移交日本。 1972年，由时任的北海道乌塔利协会（今北海道阿伊努协会）理事结城庄司与山本一昭等人一起建立。首任代表为结成庄司。在同年8月25日于札幌医科大学举行的第26回日本人类学、民族学联…
前田一步園財團
前田一步園財團（日文：*'）是成立於北海道阿寒湖溫泉以保護自然環境為目的所成立的國民信託組織。目前在阿寒湖周邊擁有3,892公頃森林地（包括北岸、西岸、南岸），300,000平方公尺的住宅用地，以及十二個溫泉泉源。財團利用這些資源發展阿寒湖的觀光，也利用觀光的收入來保護周邊的自然環境。 為了協助北海道原住民阿伊努人，財團也在阿寒湖溫泉裡提供了土地和店面，現也發展成為北海道最大的阿伊努聚落。 歷史 財團的前身為由在1906年成立的「阿寒前…