湿婆悉檀多
湿婆悉檀多（）（泰米尔语：சைவ சித்தாந்தம்，“Caiva cittāntam”）是源于南印度及斯里兰卡、秉持哲学体系的湿婆派分支；该派认为，众生所能达致的终极圆满境界，唯有仰赖湿婆之恩典，方能实现灵魂的究竟觉悟。其教义体系主要奠基于公元5至9世纪湿婆派圣徒所创作的泰米尔虔敬颂诗，这些诗作后被汇编为总集《》。至13世纪，圣者首度为此传统建立起系统性的哲学框架。湿婆悉檀多在日常仪轨、宇宙论及神学建构上，兼摄诸经典与吠陀文献精要…
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泰米尔语
淡米尔语{{noteTag|「淡-{}-米爾」是星;}-馬譯法，直接譯自淡米爾文發音；中國大陸譯爲泰-{}-米爾，臺灣譯爲坦-{}-米爾，這兩個譯法都是轉音自英文的Tamil（）。}}（）是一種有超過二千年歷史的語言，語言類型為黏著語，屬於达罗毗荼语系，通行於印度南部、斯里蘭卡東北部。它是泰米尔纳德邦和本地治里的官方語言。在印度洋及南太平洋不少印度裔居民也使用泰米爾語，他們散布於馬達加斯加、毛里求斯、斐濟等地。根據統計，在1996年，泰…
古泰米尔语
是公元前3-1世纪的古泰米尔语铭文主要来源。]] 古泰米尔语指的是公元前300年至公元700年的泰米尔语演变阶段。古泰米尔语之前的泰米尔语，称作“前泰米尔语”（Pre Tamil）。古泰米尔语之后的泰米尔语是中古泰米尔语。古泰米尔语的最早记录是公元前3-1世纪时刻在洞穴里、写在陶器上的铭文，是用婆罗米文的一种变体——泰米尔婆罗米文写成的。现存最早的长篇文本是Tolkāppiyam，是一部关于泰米尔语语法和诗学的早期作品，其最古老的部分可…
达罗毗荼-韩超语系假说
达罗毗荼-韩超语系或达罗毗荼-韩-日超语系，是一个已经被废弃的将达罗毗荼语系与朝鲜语和日语(部分版本)联系在一起的假说。达罗毗荼语系人群和朝鲜人群间的語言联系最早在1905年由作出假设。在他的《日语的起源》 (1970)一书中，认为在朝鲜语和日语中共有一层达罗毗荼语系(特别是泰米尔语)词汇。摩根·克利平格在他的论文《朝鲜语和达罗毗荼语系：一个古老理论的词汇证据》(1984)中给出了一份详细的朝鲜语和达罗毗荼语系的词汇比较表，但自20世纪…
坎达萨斯迪护身颂
《坎达萨斯迪护身颂》（，）是19世纪印度诗人德瓦拉亚·斯瓦米格尔用泰米尔语创作的印度教圣歌。泰米尔语包含许多赞美神灵的古代赞美诗。 历史 这首赞美诗由巴兰·德瓦拉亚·斯瓦米于19世纪创作。 巴兰·德瓦拉亚·斯瓦米举行赞美诗的地点是泰米尔纳德邦埃罗德附近的切尼马莱苏布拉马尼亚斯瓦米寺。赞美诗中的“Chiragiri Velavan”是指切尼马莱的主。 歌曲策划 该歌曲共244行，其中包括4行称为“Kaappu”的介绍行，随后是几行冥想行，…
泰米尔婆罗米文
泰米尔婆罗米文 是印度南部婆罗米文的一种变体，曾用于书写古泰米尔语。从古文字和地层学视角来看，泰米尔婆罗米文的年代在公元前3-1世纪之间，是泰米尔纳德邦、喀拉拉邦、安得拉邦及斯里兰卡等地已知最早的文字。在洞穴入口、石床、瓮棺、硬币、印章和戒指上都发现了泰米尔婆罗米文铭文。它在几个字母上增加了普拉克里特诸语言中没有的音，如ṉ ṟ ṛ ḷ。元音附标文字中，不加变音符的辅音字母应是带一个元音a的，而在许多铭文中，辅音不带这个原有的元音；阿育王…