四大菩薩
的四菩薩像（左起分別為文殊菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩，東京都港區登錄有形民俗文化財）]] 四大菩薩，是佛教信仰中，四尊菩薩的組合，其組合及意義因宗派或依據經典而異。 關於四大菩薩有多種說法，漢傳佛教最流行的說法是觀音、文殊、普賢、地藏，中國有四大菩薩道場之說，即是四大菩薩的聖地， 或由八大菩薩選出四位大菩薩。 通說 文殊菩薩 － 釋迦牟尼左脅侍（華嚴三聖），以大智（智慧）聞名。 普賢菩薩 － 釋迦牟尼右脅侍（華嚴三聖），以大行…
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十界
十界（），又名十法界，佛教天台宗術語，將所有眾生分十種界，分別指：諸佛法界、菩提薩埵、辟支佛、阿羅漢、天道、人間、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄法界。前四者稱為四聖，後面六者稱為六凡，合稱為四聖六凡或六凡四聖。 聖凡之別 佛教認為，十法界中聖人與凡夫的差別，在於能否解脫煩惱、繫縛及生死輪迴，最後證入涅槃。 四圣 四聖（，“四-趨果向”），又名四聖境、四圣道、四圣趣（趣通趨），已經修行證得果位，不受後有，免於生死輪迴。四聖法界分別是： 佛法界、…
十如是
十如是，又稱作十如，出自《妙法蓮華經·方便品》。天台宗將《法華經》的「十如是」用「十界互具」加以闡明，為天台宗的核心義理之一。 《妙法蓮華經·方便品》僅簡單列出「十如是」之名稱，並未解說。對「十如是」，歷代注家有許多不同的解釋。天台智者大師在《法華文句》中評判法雲、法瑤、北地師、玄暢諸家觀點，並提出自家解說。天台宗之外，主要有竺道生、吉藏、窺基諸師就「十如是」提出其解釋。 概述 根據《法華玄義》卷2和《摩訶止觀》卷5，天台宗對十如是的解…
南三北七
南三北七，佛教术语，为中国南北朝时，汉传佛教天台宗智顗在《法华玄义》所言及的教相判释分类体系。 根据《法华玄义》中分类，其通用三种教相：一顿、二渐、三不定。具体在教判中有所差异。智顗對南三北七的教判闡釋多所質難，形成新的教判體系，即五味八教。 分类 南地有： 虎丘山岌法師 頓教：佛初出世頓說深理，《華嚴》為化菩薩，如日照高山。 漸教：從淺至深 有相教：十二年前，說《三藏》為化小乘，先教半字 無相教：十二年後，為大乘人說無相《般若》，齊至…
十不二门
十不二门，为十种不二法门，为汉传佛教天台宗所立，以显示观心大纲。为天台宗高僧湛然的《十不二门》所讲述，十不二门为相互圆融，一念三千即可领悟十妙。 内容 十不二门依次为： 色心不二门 内外不二门 修性不二门 因果不二门 染净不二门 依正不二门 自他不二门 三业不二门 权实不二门 受润不二门 参考文献 外部链接 *[http://www.ttz.lib.tzc.edu.cn/art2008/news_view.asp?newsid=1805…
三惑
三惑，又称三障，佛教天台宗教义。其中包括见思惑、尘沙惑、无明惑。因为其三惑融于一心，故又称一心三惑。 概述 天台宗把界内惑、界外惑所分之见思惑、尘沙惑、无明惑等三惑。 见思惑，为见惑和思惑的并称，也称通惑。包括意根对法尘所起的各种邪见，以及其迷恋于现在事理的烦恼。 尘沙惑，为迷惑于界内外恒沙尘数所起的各种惑障，与无明惑合称别惑。 无明惑，又称无明，即於一切法無所明了，尤其是於中道第一义谛無所知。 參考條目 煩惱 * 無明 參考文獻