阿育王詔書
阿育王詔書（），又稱阿育王詔令、阿育王垂諭，於印度孔雀王朝阿育王時代所流傳下的石刻文書，出現時間約在西元前269年至前231年間。在孟加拉、尼泊爾至巴基斯坦等地，都曾發現這類的古石刻文書，計有大磨崖、小磨崖各七所、石柱十根、石窟刻銘及石板等五種。除小磨崖法敕有阿育王之名外，餘皆刻以天愛喜見王（梵 Devānajpriya priyadraśi，巴 Devānajpiya piyadassin）之名。它是研究孔雀王朝與原始佛教的重要考古資…
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法句經
《法句經》（ ；印度俗語、 ），又譯為曇鉢經、曇鉢偈，為佛教重要典籍；是佛陀所說偈頌的合集，也是傳播廣泛，相當知名的佛教經典。根據傳統說法，這些是佛陀在不同場合中所說的偈頌，其內容涉及有關佛教戒律和修行的清淨生活，為教導佛法戒、定、慧的言說，後來再經由佛教僧侶編定而成。 上座部佛教巴利三藏的《小部》保有 Dhammapada 的早期版本，計有26品423頌，由了參法師在1953年時譯成中文。漢文大藏經收有支謙等人所譯出的《法句經》以及天…
相應部
《相應部》（巴利語：），又称《相應尼迦耶》，为《巴利三藏》中由眾多短經根據相應主題編集在一起的經藏，南傳上座部佛教典籍，对应北傳佛教的《雜阿含經》。由於對重複段落的計數方式產生差異，經數在不同版本之間並不一致。巴利聖典協會的版本是二八八九經，而善見律毘婆沙则說有七七六二經。Rupert Gethin的研究指出緬甸和僧伽羅版分別是二八五四經和七六五六經，他自己的計算是六六九六經。菩提比丘的英譯本給出二九零四經。雜阿含經根據《大正藏》的編次…
犍陀羅語佛教原稿
犍陀羅語佛教原稿是已發現最早的佛教文獻及印度文獻。原稿是以犍陀羅語佉盧文書寫，代表了來自於的文獻。1994年，大英圖書館獲得8份從1世紀到2世紀的犍陀羅語原稿。這些原稿全部被寫在樺樹樹皮上及泥陶罐上。之後陸續發現更多原稿，目前共計77份，分藏於大英圖書館、美國國會圖書館、西雅圖華盛頓大學等地。 研究該領域的專家認定其所研究的那批犍陀羅語文獻所屬部派為法藏部 ，他並稱大英圖書館的藏本「代表了保存在那揭羅曷國（Nagarāhāra）法藏部寺…
自說品
《自說品》（梵語：），音譯為《優陀那品》，是蒐集了初期佛教時期佛陀感興而發的格言式偈頌。《自說品》的許多品名、偈頌和整體形式類似於《巴利三藏·小部》中的《法句經》與《自說經》，但非巴利三藏的一部分，屬於說一切有部的傳承。現存兩種梵語版本，兩種漢譯版本以及兩、三種藏語版本。 名稱 說一切有部將其法句命名為《自說品》（Udānavarga）。Udāna，意譯作「自說」、「感興語」，《出曜經》譯為「出曜」，《法集要頌經》譯作「法頌」 版本 現…