五色幕
壇上伽藍大会堂的五色幕]] 五色幕（）。 是指日本佛教使用的一種幕簾。日本佛教受到中華傳統五色的影響，常用白、黑、黃、赤、青五色。 起源 源於漢傳佛教五色：白、黑、黃、赤、青。黑色有時也作深藍色；青色可以解釋爲藍色或綠色，日本多作綠色。這五種色彩在密宗理論中還和五方佛相聯繫，每種色彩代表一方佛陀的智慧功德，稱爲“五智如來色”，在藏地密宗中亦是如此。 應用 每逢法要（法會）、佛誕灌佛會上，日本寺院懸掛在走廊或門口。 參考文獻 參見 五智如…
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木鱼
木魚是一種木製的敲擊樂器，常見的團魚形木魚形狀為類近拳頭狀的圓球體，中間部份為空心，以作為聲音共振和擴音之用。圓球體一邊留有音孔，作用和小提琴的F型孔相同，都是讓經擴音後的聲音可以傳開；另一邊則另加上長而扁的外邊，以方便用手或固定在支撐架上。演奏方法以利用鼓棍或小木鎚，敲打樂器外側的共鳴區以發出聲響。木魚的尺寸可有不同大小，體積越大音高越低。 木鱼起源于佛教的犍槌，犍槌传到中国后与中国鱼文化融合，形成现今所见的木鱼。佛教中“木鱼”一词最…
御幣
御幣是神道教在祭典中用於供奉神靈的紙條或布條，外觀為兩條夾在木製或竹製的竿子上，它也被稱作幣束（へいそく）、幣（ぬさ）。 通常，御幣的紙條是由白紙製成的，但是也可以是五種顏色的紙張、金箔紙和銀箔紙，並常懸掛在用於標記神聖區域的注連繩作為裝飾品。 釋義 由於神道教相信神靈存在於萬物中，並不可見，因此會將岩石、巨木、山、丘、瀑布等自然物視為神靈的依附之物，稱為「御神體」，因此神社裡是沒有神像的，在神社內，人們以鏡子、御幣等物作為「御神體」，…
佛壇
）]] 佛壇，是安置、供奉佛的設施，上面安放佛像。較小的佛壇只安放佛像和基本的祭祀用品，較大的則可再擺放佛經等。 日式家用佛壇一般是一個櫃，門外有御本尊保護，櫃内供奉佛、菩薩。平常不會打開櫃門，在禮佛時才打開，壇上放米、水果和花、水供佛。佛壇也是日本人供奉祖宗神位的地方。 南傳佛教的佛壇分成多層，最高和中央擺放釋迦牟尼之像，然後是羅漢聖者，再下一層是高僧，再下一層是天龍八部等鬼神。 藏傳佛教的佛壇又稱為「壇城」，這名詞亦在漢傳佛教間使用…
香板
香板，又稱警策棒，漢傳佛教用具，始於禪宗。它的外形是一個扁長型的木板，狀如寶劍，上面時常刻上「警策」、「精進」等字樣。 禪宗的方丈用它來維持寺院坐禪時的秩序，可用於敲擊打瞌睡或者不專心的弟子，有時也當作對破戒或違規僧侶體罰的工具。 在禪宗故事中，老師往往在弟子迷惑時，拿起警策棒當頭一敲，或者大喊一聲，用於幫助開悟，今日稱之「棒喝」。 歷史 分類 参见 參考資料 [http://www.ctworld.org.tw/buddhism/no…
法器
法器或法具，是宗教用语，泛指在佛教、道教裏供儀式使用的器具。在佛教裡也叫佛器、佛具。 佛教 在佛教中，「法器」狹義上指供奉在佛像前的小型器物；若廣義言之，則寺院中的室內裝飾用具（如幢、幡）、佛像前的供奉用具（如香爐、燭台）和僧人在祈禱、修行等事務中的用具（如念珠、禪杖、袈裟）等佛教舉行宗教儀式和修習佛法所需之用具，均可稱為「法器」。此外，還可將具備傳承佛法所需才能和器量的人稱為「法器」。 道教 在道教中，「法器」主要指在舉行齋醮等宗教儀…
雲板
雲板（又稱點，日本多作雲版）為一青銅鑄敲擊樂器，通常為雲朵形狀，或者鑴有雲紋，因以為名。本為古時官署召集公眾之用，也常被廟宇、寺院作法器用。 外型 中的「雲板」]] 雲板上除鑄有供懸掛之用的孔洞外，通常會鑴有簡單圖案及文字（多為使用單位的名稱及鑄造日期，或祥瑞祝頌密咒），板的中下方有明顯凸出處展示打擊位置（有時候其凸出處也鑄成圖案狀）。 用途 在佛教寺院，雲板也具報時和召集的作用，可用於早課前的召集，不過更多時候用於午膳前的召集，通常和…
戒尺
戒尺，也稱為戒方、戒飭，简称为尺 戒尺同時也是佛教和道教的法器之一。 释名 “戒尺”一词拆开有“警戒、惩戒”和“尺度、标准”之意，合称即为“成长中所必须的规矩”。 使用 教育 中国古代私塾中教师会用戒尺笞打学生的手心或臀部，是中國學堂和家庭教育的一種處罰方式。 戒尺通常约两指宽，长约25厘米，厚度约2厘米。 在当代中国，有家长会购买戒尺作为自己孩子的文具，这些戒尺上多刻有古代训诫名篇，售价从8元到6000元不等。 也有当代国学私塾的老师…
陀羅經被
陀羅經被，一種織有金梵字經文的随葬物。 清代皇帝和后妃（嬪以上）可用。貴人以下，可由皇帝賞賜。王公大臣死後，奏上遺疏，亦可由皇帝賞賜。 陀羅經被的來歷用途 「陀羅經被」 又名「陀羅尼被」、「陀羅尼衾」，因常用在往生者或往生動物身上，又稱「往生被」，上面有多種由梵文或藏文、中文書寫的諸佛菩薩真言密咒及諸佛菩薩、金剛力士的功德名號。佛教認為，它具有不可思議之大威德加持力，無論男女，在壽終之際將此衾覆蓋其遺體上，能令亡者罪滅福生，免除過去世間…
蒲團
蒲團，一種坐壂，外型類似小型的枕頭。通常的形狀是圓形，也有半月形等其他的形狀，中間填充木棉或蕎麥瞉等鬆軟的填充物。在佛教中，它經常被當成是輔助禪坐的用具。 使用方法 通常的使用方法是，將蒲團放在方型的拜壂上，使用者的臀部則坐在蒲團之上。 材質 典型的蒲團直径约为35厘米。 参考资料
禪杖
禪杖本是佛教僧侶在坐禪時警醒戒瞌睡的道具，現在用來泛指僧人用杖。最早釋迦牟尼在教導弟子坐禪時，用沒有把柄的盆向打瞌睡的弟子澆水；盆很容易從手中滑落，打在人頭上很痛。佛便改在盆上加柄，進而改敲瞌睡者的腦殼。敲頭專用一根短棍，因為頭尖，用完放在地上又怕有聲響，便把兩頭包裹起來。使用者用時「應有敬心」，「以兩手捉杖戴頂上」。至於此棍的材質，多為竹、葦，長八肘，由下座（剃度不久，出家1-9年的新弟子）執行。實際在漢傳佛教的寺院，用警策棒的更多。…