雲南首義擁護共和始末記
《雲南首義擁護共和始末記》于1917年,由雲南圖書館總發行,庾恩暘编撰。 编撰者庾恩旸与当时主政云南的唐繼堯关系密切,此书与《云南北伐军援黔记事》、《再造共和唐会泽大事记》、《中华护国三杰传》等著作,都是为宣传唐繼堯所做。此書內容主要是介紹唐繼堯時期雲南省的主要政軍人物,相應機關及組織,保留了大量珍貴的歷史照片。 圖像 黎元洪贈庾恩暘玉照.jpg|黎元洪 唐繼堯.jpg|唐繼堯 唐繼堯2.jpg|唐繼堯2 蔡鍔.jpg|蔡鍔 李烈鈞.j…
共 14 篇文章
《雲南首義擁護共和始末記》于1917年,由雲南圖書館總發行,庾恩暘编撰。 编撰者庾恩旸与当时主政云南的唐繼堯关系密切,此书与《云南北伐军援黔记事》、《再造共和唐会泽大事记》、《中华护国三杰传》等著作,都是为宣传唐繼堯所做。此書內容主要是介紹唐繼堯時期雲南省的主要政軍人物,相應機關及組織,保留了大量珍貴的歷史照片。 圖像 黎元洪贈庾恩暘玉照.jpg|黎元洪 唐繼堯.jpg|唐繼堯 唐繼堯2.jpg|唐繼堯2 蔡鍔.jpg|蔡鍔 李烈鈞.j…
《夏商周:從神話到史實》是台灣歷史學者郭靜云教授的代表作之一。全書共分上、中、下三編,分別為“多元文明與集權之濫觴”、“政權承前啟後:殷周王室的關係”和“商周文獻中歷史觀念形成脈絡考”,對為何要辯證看待傳世文獻中有關夏商記載的理據作出說明。該書被入选為“2013年度中國影響力圖書”之5种文史类提名书目以及第二届世纪出版奖正式奖。 基本觀點 該書作者認為,傳世文獻雖然並非憑空而來,但它們有自己特殊的內在價值觀點和政治目的,因此與客觀的史實…
《东方专制主义:对于极权力量的比较研究》是一本政治理论和比较历史的书,作者是卡尔·魏特夫(1896-1988),1957年由耶魯大學出版社出版。这本书解释了“东方”社会的专制政府,在这些社会中,控制水资源对于灌溉和防洪至关重要。管理这些项目需要大规模的官僚机构,这些机构主导着经济、社会和宗教生活。这种专制主义不同于西方的经验,西方的权力在相互竞争的群体之间分配。这本书认为,这种形式的“水力专制主义”是古埃及和美索不达米亚、希腊化希腊和罗…
《革命軍》,原名《革命軍馬前卒》,是由上海大同書局印行。清末鄒容寫的一本書。 影響 刊行後,流傳很廣,銷數逾百萬冊;促進中國民主主義革命運動、胡適在青少年時期都曾閱讀過此書。 與章太炎的著作《駁康有為論革命書》同時出版,兩書曾合在一起刊行,稱《章鄒合刊》,此二書是當時宣傳辛亥革命最有力的著作之一。 評價 2011年國立政治大學歷史學系教授楊瑞松指出,從學術研究和思想文化中的探究角度而言,《革命軍》可謂只是出自於一位熱血青年的未成熟之作,…
《盛世危言》,是中國近代思想家鄭觀應的著作,於清光緒十九年(1893年)正式出版,版本多達二十。書中封面題:“首為商戰鼓與呼”,內容包括了建設現代國家和解決當日危難的所有問題。其內容明確提出仿照西方國家法律,設立議院,實行君主立憲,指出國弱民窮根源乃在於專制政治。 鄭觀應自隱居澳門後,致力擴編1873年完成的《救世揭要》和1880年的《易言》三十六篇,結果於光緒十八年(1892年)在這些著作基礎上修訂完成《盛世危言》。其後,鄭觀應按當時…
《鹽鐵論》,中國西漢鹽鐵會議的記錄,以對話體撰寫,10卷60篇,作者為桓寬。其中記載的是賢良文學(由地方推舉的知識分子)集團與御史大夫桑弘羊為首的朝廷官员集團之間的辯論。 《鹽鐵論》反映了大一統帝國時代獨尊儒術等一系列思想改革之後,諸子百家之中的兩大思想派系———儒家和法家的首次碰撞和折衷的學術著作,同時也是了解西漢後期政治、經濟、社會、思想、中央與地方關係的重要史料文獻。 背景 漢昭帝時,當時已七十多歲的御史大夫桑弘羊繼續推行漢武帝時…
《徙戎論》是西晉陳留圉(河南省開封市東)人江統的一部政治论著。 元康九年(299年)山陰縣令江統於齊萬年事件之後,作《徙戎論》著稱於世。文中提到“關中之人百餘萬口,率其少多,戎狄居半”,稱戎狄是“人面獸心”,並說他們「非我族類,其心必異,戎狄志態,不與華同。」建議迁返胡人,“今我遷之,傳食而至,附其種族,自使相贍,而秦地之人得其半穀,此為濟行者以廩糧,遺居者以積倉,寬關中之逼,去盜賊之原,除旦夕之損,建終年之益。若憚暫舉之小勞,而忘永逸…
南京太常寺志,明代文献,嘉靖年间南京太常寺卿汪宗元所著,共十三卷。 汪宗元担任南京太常寺卿时,撰《南京太常寺志》,全书分十二门:谟训、规制、职官、礼书、乐书、旧制、荐献、祭告、祭器、禄食、夫役、列传。记述明代南京太常寺的建制、职掌,属官,还有和太常寺相关的各项礼仪制度。书中记录的各祀祝文、陈设,及乐章、乐器,比《明会典》《明集礼》等更加完备。详细列举荐献品物、应祀宫观、署中藏经字号、存贮什器。根据《欽定四庫全書總目提要》,《四库全书》列…
藏明《商子》刊本(吕胤礽序)|page=1]] 《商君书》,又称《商子》,关于《商君书》的作者,学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书,持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、劉汝霖等。第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅,持这种看法的人除史志的编著者外,还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编,此书非作于一人,也非写于一时,持这种看法的有高亨等人。在《汉书》中录有二十九篇,但现在仅存二…
《政治的人生》,是一本中共第十九届中央政治局常委、被誉为“中南海首席智囊”的王沪宁所做的日记,于1995年由上海人民出版社出版。这本日记,记录了王沪宁的个人生活、政治理论研究、书评与影视作品赏析,对世界与中国、社会问题的思考。 自序 对于一般读者会期待的官场政治生活解读,书中并未涉及。在自序中,王沪宁这样解释:「之所以起名为《政治的人生》,并非指一种政治的经历,而是说,作为一名政治学的学者,我的大部分时间均用来作我的专业学问了,以至这一…
《訄書》,章太炎著,凡63篇。 内容 「訄」字音求,含有逼迫的意思。章太炎自1898年開始寫作《訄書》,1900年7月出版,凡50篇,另有補佚2篇,由梁啟超題簽。1902年有增訂本,凡63篇。1904年於日本东京翔鸾社重印。1906年再版。1915年被袁世凯幽禁期间又作修改,更名為《檢論》。1915年收入《章氏丛书》。 《訄書》文笔古典、深奥,不易閱讀,“即海内通识之士,且或表同情于章氏者,亦艰于一读矣”,內容有大量反滿言論,在《不加賦…
藏《大同書》]] 《大同書》是中國近代著名思想家康有為的著作,寫成於1901年,主要闡述了作者的大同思想。 藏]] 在著《大同書》的十幾年前,康有為就已初步形成了他的大同思想。1882年(光緒八年),康有為北京鄉試未中,南歸時經上海,接觸了大量西方書籍及相關思想,後經遊歷香港,所見所聞,1884年“悟大小齊同之理”,1885年著《幾何公理》,1886年著《康子內外篇》、《公理書》,1887年著《人類公理》,初步奠定了他的思想基礎。189…
《猛回头》是20世纪初年陈天华所寫的一部反帝國主義、反清革命政治宣传小冊子。1903年初刊于日本东京。《猛回头》初版发行后,陈天华又进行修改补充,再刊行的版本比初版增加四分之一。陳天華在《猛回头》中指出清朝已淪為“洋人的朝廷”。他在書中反對君主立憲,他主張推翻清朝,建立一個民主共和國。 参考文献 外部链接 *
《新政真铨》是晚清學術論著。由何啟、胡禮垣合撰。本書最初由1902年由上海廣益書局出版發行。 全書共分九編,分別為:初編〈曾論書後〉、二編〈新政論議〉、三編〈新政始基〉、四編〈康說書後〉和〈新政安行〉、五編〈勸學篇書後〉、六編〈新政變通〉,以及〈書前序〉、〈後總序〉,共九篇文章組成,各篇寫就於1887年至1900年間。多數文章先由何啟以英文寫成,再經胡禮垣譯成中文,並加以闡發。該書是中國早期維新派政治思想之重要著作,內容主要圍繞在中國要…