哲学基本问题
哲学基本问题（）是一個馬克思主義哲學中的術語，又称哲学根本问题或哲学最高问题。恩格斯于1886年在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，第一次明确提出全部哲学的基本问题“是思维和存在的关系问题”。他认为哲学的基本问题有两个方面： 思维和存在的第一性問題，即何者為本原的問題； 思维和存在的同一性問題，即思維能否正確認識存在的問題。 换言之，哲学的基本问题就是意识和物质之间的关系问题。根据对这个问题的不同回答可以形成如下的哲学对立派别： 对物…
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哲學的黨性
哲學的黨性（）是俄國馬克思主義者弗拉基米爾·列寧在其著作中提出的概念，係指在關於哲學基本問題的不同看法中存在的兩種根本派別：唯物主義與唯心主義之間的對立性與鬥爭性。這兩大根本派別之間的鬥爭像政治黨派之間的鬥爭一樣植根於其立場與路線，故而將這種對立性與鬥爭性稱爲「黨性」。在1888年出版的《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》序言中，恩格斯再次重申了這一點，，並且提出以下觀點： 哲學基本問題和圍繞該問題的兩個方面，分別產生兩種不同立場…
对象化
在马克思主义与某些受黑格尔主义影响的批判理论传统中，对象化（），也称客体化，指人类通过劳动／生产等实践活动，把自身的目的、能力与需要“凝结”为具有客观形态的对象或结果（产品、工具、作品、制度等）的过程。对象化一方面表现为对自然材料的改造与使用价值的生产，另一方面也表现为人的“本质力量”在客观世界中的现实存在：人能够在自己所创造的对象世界中确认并发展自身。对象化与马克思主义对资本主义生产方式的批判密切相关：在特定历史条件下（尤其是私有制、…
必然王国与自由王国
必然王国与自由王国（）是一对历史范畴，主要表明人类的历史活动和客观规律及社会关系之间的关系。必然王国在哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前，没有意志自由，行动受着必然性支配的境界。自由王国在哲学上指人在认识和掌握客观世界规律之后，自由地运用规律改造客观世界的境界。根据马克思主义哲学基本原理，人类社会发展的总趋势表现为从必然王国向自由王国发展的过程。 参考资料