曾灿
曾燦（），原名傳燦，字青藜，一字止山，自號六松老人，江西贛州府寧都縣人，南明、清初政治人物。 生平 曾燦少負才華，以風流相尚。弘光元年（1645年）父曾應遴獲薦為兵部右侍郎兼都察院右僉都御史，曾燦任兵部職方司主事，永曆元年（1647年）曾應遴病卒。抗清失敗後，曾燦削髮為僧，長年客遊福建、浙江、兩廣，因祖母及母親思念曾燦成疾，返回寧都，順治十年（1653年）還俗成家，築建六松草堂，數年間躬耕不出，與魏禧、魏際瑞、魏禮、彭士望、林時益、李騰…
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行森
行森（），世称茆溪行森，广东博罗人，明末清初临济宗高僧。 行森七岁弃家拜宗宝独公为师出家，参学云门圆信，后拜谒玉林通琇。清顺治十七年（1660年），入召内廷，因辞封号，顺治帝称呼其为慈翁。之后隐居浙江杭州龙溪庵，为后来的圆照寺。康熙十六年圆寂于吴山华严寺。著作有《茆溪森禅师语录》。 參考文獻
元韶禪師
元韶禪師（，），清初僧人，臨濟宗第33代法嗣。 元韶俗姓謝，字煥碧，是廣東潮州人。1677年，跟隨商船來到廣南的歸寧府（今越南平定省歸仁市），於當地建立十塔彌陀寺。1682年，竹林禪派禪師帶領五十名弟子離開内路、前往外路弘法，順化缺乏僧侶。賢主阮福瀕請元韶至順化弘法。1682年至1684年間，元韶在順化建立榮恩寺和普同塔，後來榮恩寺於1689年被義主阮福溙改名為。1687年至1690年期間，他被阮福溙派往中國尋求高僧、佛像、法器，回越南…
東皋心越
東皋心越（，1639年-1696年10月25日） 俗姓蔣，字心越，法名兴俦，初名兆隐，號東皋、樵雲、越道人、鹜峰野樵，是在江戶時代初期從中国東渡到日本的一位禅僧。他在日本傳播中國的詩畫篆刻以及古琴，被稱為“日本琴樂中興之祖”和“日本篆刻之祖”。 生平 東皋心越出生於浙江省金华府浦江县，相傳為西漢蔣詡後裔。 八歲時在蘇州報恩寺剃髮，曾雲遊江浙一帶。二十歲奉曹洞宗寿昌派觉浪道盛為師，道盛圓寂之後從杭州皋亭山崇光显孝寺阔堂大文，阔堂圓寂之後，…
宋禪師
宋禪師（1568年-1702年），明清佛教高僧，禪師俗姓相傳姓宋，法號超月，是廣東惠來人士，在圓寂後曾多次顯靈幫助百姓解困，根據惠來永福寺記載，宋禪師在清康熙九年（1670年），在吏部觀政進士及信眾資助下，在惠來建起了一座永福寺，供信眾參禪禮佛，此佛寺至今尚存。 在香港，信奉宋禪師的信徒以潮州籍人士為主，慈雲山慈雲閣和九龍城慈心佛堂是少數供奉宋禪師的地方。 參考文獻 *香港諸神——起源、廟宇與崇拜
行策
行策（），江苏宜兴人，字截流。清朝佛教高僧，净土宗十祖。 其父蒋全昌与憨山德清有亲交，后行策父母双亡，23岁投于武林理安寺箬庵通问门下，后住报恩寺，经庵瑛劝修净土。清康熙二年（1663年），于杭州法华山结庵（莲柎庵）专修净土。康熙九年，为虞山普仁院主持，复兴净土宗。康熙二十一年圆寂。著作有《金刚经疏记会编》、《劝发真信文》、《起一心精进念佛七期规式》、《宝镜三昧本义》等。 參考文獻 外部链接 *[https://web.archive.…
釋際醒
釋際醒（），俗姓马，字彻悟，一字讷堂，号梦东，世称红螺彻悟，直隶省丰润县人，清朝佛教高僧，净土宗第十二祖。后来，际醒被尊奉为净土宗第十二祖。 著作 《示禅教律念佛伽陀》 《彻悟禅师语录》二卷 參考文獻
實賢
实贤（），字思齐，号省庵，江苏常熟人，清朝佛教高僧，净土宗第十一祖。長居杭州梵天寺，人稱「梵天省庵」。 实贤15岁出家，24岁受具足戒，后参学于绍昙，学习唯识、《楞严经》、《摩诃止观》。后到真寂寺闭关学习三载，应诸方丛林邀请，讲学十余年。历住鄮山阿育王寺、杭州迁林寺等。晚年专修净土。雍正十二年（1733）圆寂。著有《净土诗》、《西方发愿文注》、《续往生传》、《涅槃忏》、《劝发菩提心文》等。 參考文獻
祁班孫
祁班孫（），字奕喜、小字季郎，行聰八十六，本房行第六，浙江紹興府山陰縣人，清初文學家、戲曲作家、游俠、反清復明人物，撰有《唐宋八家文鈔》、《東行風俗記》、《自怡堂集》、《紫芝軒集》。 簡介 南京巡按祁彪佳幼子，祁同孫、祁理孫之弟，班孫排行第六，人稱「祁六公子」，“穎悟絕倫”，詩文清麗，不假雕飾。善劍術。 崇禎十七年（1644年）清兵入浙，其父祁彪佳於蓮花池內自殺殉節。 順治十八年（1661年），通海案發。 康熙元年（1662年），魏耕、…
趙庾
趙庾（），字涣之，號雲中，南直隶蘇州府吳江縣人。明末官员。 生平 崇禎三年（1630年），趙庾舉庚午科應天鄉試。崇禎十六年（1643年）中式癸未科進士，兵部觀政，次人十二月授官福建甌寧縣知縣。隆武時，官行營禮部主事。明朝滅亡，趙庾遁入佛門，居於天台国清寺，號大庾和尚。 著作 有《国清大庾韬禅师语录》。《天啓崇禎兩朝遺詩·卷七》錄其詩三十四首。 家族 曾祖趙衿。祖父趙世華，庠生。父趙士謙，庠生。 參考書目 鄧其文，《甌寧縣誌》，清康熙三十…
一智
一智。字廪峰（一作石峰），又称黄海云舫護迂客，休宁人，清代僧人、画家。 简介 僧，休宁人。字廪峰，一作石峰，又称黄海云舫護迂客。善画山水，用笔疎爽。 参考资料 《国朝画征录》 《畊砚田斋笔记》
破山海明
破山海明（），世称破山禅师或破山和尚，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚，顺庆府广安州（今四川省大竹县）人，明末清初禅宗临济宗高僧、诗人、书法家。破山海明是双桂堂的开山祖师，被誉为“小释迦”。 生平 1597年（明朝万历二十五年）3月8日，破山海明出生在顺庆府广安州（今四川省大竹县），祖籍渝州巴县（今重庆市）。1653年（清朝顺治十年），破山海明在梁平县万竹山始建双桂堂，亲自题写门联“二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔；数亩荒田暂住住，稍安学士心肠”，寺…
陶汝鼐
《退朝望终南山》（北京故宫博物院藏）]] 陶汝鼐（），字仲调，一字燮友，别号密庵，又号石溪农，湖南宁乡县人。明末政治人物。 少年奇慧，工诗文。其文隽逸，词赋尤工，有“楚陶三绝”之誉。崇祯六年（1633年）举于乡，崇祯十六年（1643年）会试副榜，授广东教谕。亡削发为僧，号忍头陀。卒年八十三。 参考文献
費隱通容
費隠通容，俗姓何，道號費隱，法名通容，福建省福州府福清県人，明末清初臨濟宗天童派禪僧。隱元隆琦師傅。 生平 7歲時，父親去世。12歲時，母親也亡。14歲時，在三寶寺的慧山出家。崇禎3年（1630年）7月，成為古黄檗山萬福寺的密雲円悟之法嗣，是臨濟宗的第31代傳人。 晩年，移住福巖寺。清順治18年3月29日（1661年）圓寂，享壽69歲。 作品 『祖庭鉗鎚錄』 『心経斲輪解』 『禅宗漁樵集』 『原道闢邪説』 『五灯嚴統』禪宗史書 註 參考…
释月霞
释月霞（），俗姓胡，名显珠，字月霞，男，湖北黄冈人，佛教学者。 月霞19岁时于南京观音寺从禅定和尚出家，后在各地参学。其后不满于天台宗，改研习华严宗，并在湖北、安徽、陕西等地讲经。他曾在江苏、湖北创办僧教育会，又在南京创办僧立师范学堂。1914年创建华严大学，后又赴北京创办大乘讲习所。1917年逝世。 注释与参考资料
金堡 (崇禎進士)
金堡（） ，字道隱，號衛公，浙江仁和縣（今屬杭州市）人，明末、南明政治人物，崇禎庚辰進士。永曆時官兵科給事中，為陳邦傅等排擠，下獄遣戍。清軍陷桂林後，削發為僧，法名今釋，字澹歸，號性因。 生平 明崇禎九年（1636年）丙子科第五十二名舉人，崇禎十三年（1640年）登庚辰科進士，都察院观政，官山東臨清州知州。 明永曆二年（1648年）授官兵科給事中。号称「五虎」之一，以直言敢諫，被稱為虎牙。在《驳何吾驺疏》中痛斥何吾驺、黄士俊：「黄士俊在…
紀映鍾
纪映钟（），字伯紫。江苏上元（今江苏南京）人。 明末诸生。為复社成員。馬士英、阮大铖擅權南京弘光朝廷，紀映鍾集結復社進行口誅筆伐。入清后，自称鐘山逸老。有诗才，其妹纪映淮、女兒纪松实皆能诗词。一度在天台山为僧，不久即還俗。晚年客居龚鼎孳处十年。康熙十二年，龚鼎孳去世，次年南归，終老仪真。著有《戆叟诗钞》四卷。 注釋 參考書目 *《清史列传》卷七〇
一泉
一泉，本名石源，初名三友，法号宝源，自称梅花禅子。青浦人，清代来青阁僧人、画家。 简歷 一泉為青浦人，投来青阁出家。初名三友，法号宝源，自称梅花禅子。张得天購别墅於横云山下，请其住院，適鑿井有甘泉之应，遂更名。后徙苏州花山。精於書法，善画梅，笔致纵横，不拘绳墨。乾隆帝辛未年南巡，进呈《梅花长卷》，皇帝因而嘉許他。晚年北游，住保定莲花寺至亡故止。 作品 《梅花长卷》 参考资料 《国朝画识》 《今画偶录》 《海上墨林》 《青浦县志》 外部链…
弘仁 (清朝)
藏]] 弘仁（），俗姓江，名韜，字六奇；又名舫，字鸥盟，明亡后于福建武夷山出家为僧，法名弘仁，字无智，号渐江、梅花古衲。安徽歙县人，明末清初畫家，与石涛、髡残、八大山人并称为清初“四僧”。擅画山水，初学宋人，晚法萧云从、倪瓒等，笔法清刚简逸，意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石，为“新安画派”创始人，和查士標、孫逸、汪之瑞并称“新安四大家”。兼写梅竹，工诗。 簡介 江韜生於萬曆三十八年（1610年），其父早歿，家境清貧，事母至孝以聞，“以鉛槧膳…
虚谷
虚谷（），俗姓朱，名怀仁，一名虚白，号紫阳山人。新安（今安徽歙县）人，世居扬州，同治、光绪年间寓居上海。清代僧人及画家。 生平 虚谷工山水、花卉、动物、禽鸟，尤善长画松鼠及金鱼。亦工肖像，擅书，能詩善文，著有《虛谷和尚詩錄》。曾在上海、蘇州等地以賣畫為生，声望极重。是晚清畫壇的巨子，为“海上画派”杰出代表人物。他曾任清軍參將，后因不愿奉命打太平天国而出出家为僧。其为人性情孤僻，非相处情深者不能得其片纸。携笔墨、着僧装，“闲中写出三千幅，…