木庵性瑫
木庵性瑫，俗姓吳，福建省泉州府晋江縣人，諡號慧明国師，江戶時代前期從明朝東渡日本的臨濟宗黄檗宗僧人。 生平 16歲出家，進入開元寺的印明禪師門下。 参考资料
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共 9 篇文章
東皋心越
東皋心越（，1639年-1696年10月25日） 俗姓蔣，字心越，法名兴俦，初名兆隐，號東皋、樵雲、越道人、鹜峰野樵，是在江戶時代初期從中国東渡到日本的一位禅僧。他在日本傳播中國的詩畫篆刻以及古琴，被稱為“日本琴樂中興之祖”和“日本篆刻之祖”。 生平 東皋心越出生於浙江省金华府浦江县，相傳為西漢蔣詡後裔。 八歲時在蘇州報恩寺剃髮，曾雲遊江浙一帶。二十歲奉曹洞宗寿昌派觉浪道盛為師，道盛圓寂之後從杭州皋亭山崇光显孝寺阔堂大文，阔堂圓寂之後，…
小林斗盦
小林斗盦（，），又名斗庵，本名庸浩，日本書法家及篆刻界名人、全日篆刻聯盟會長、西泠印社名譽副社長。 小林的篆刻師承自河井荃廬。1984年獲得日本藝術院賞書賞的恩賜賞。他曾於2002年10月7日在上海圖書館舉行篆刻及書法展覽。2004年獲頒綬日本文化勳章，以表揚他在推動日本文化的努力。 著作列表 《告西泠印社社員諸賢書》 《中國篆刻叢刊》（二玄社、1981-84年） 《中國璽印類編》（二玄社、1996年） 《書道技法講座33 清人篆書三種…
北大路魯山人
北大路魯山人（，）是日本藝術家，也是篆刻家、畫家、陶藝家、書道家、漆藝家、料理家、美食家等。本名北大路房次郎。 略歷 1883年（明治16年），出生在京都市上賀茂（現在的京都市北區）北大路町，是上賀茂神社的社家・北大路清操之次男。1903年（明治36年），立志成為書道家而上京。翌年在日本美術展覽會獲得一等賞。1927年（昭和2年），在鎌倉山崎設立魯山人窯藝研究所，又稱「星岡窯」，正式開始陶藝創作活動。 1946年（昭和21年），北大路魯…
石川丈山
石川丈山（，），本名重之，字丈山，日本安土桃山时代至江户时代初期的漢詩诗人。 经历 石川丈山出生於三河国泉乡（今爱知县安城市和泉町），父亲为石川信定，家族世代侍奉德川家族。丈山自幼好诗文，从少年时代起，便跟随德川家康征战四方，屡建战功。后在大坂之役中因抢先进攻，而被问罪革職，成為浪人，1623年，在友人板倉重昌推荐下，前往安艺国任官，1636年辞官，暂居于相国寺，1641年在京都建造詩仙堂，並定居於此直到1672年逝世。 當今，石川丈山…
木村蒹葭堂
绘|thumb|250px]] 木村蒹葭堂（，），是日本江户時代中期的文人、文人画家、本草学者、藏書家、收藏家。名孔恭（孔龔）、幼名太吉郎（多吉郎）、字世肅、号蒹葭堂、巽斎（遜斎）、通称为坪井屋（壺井屋）吉右衛門。他是大坂北堀江瓶橋北詰的酿酒厂与仕舞多屋（房租与贷款）商人的長子。 生平 相傳蒹葭堂幼時體弱多病，在父親的鼓勵下種植花草樹木調濟身心，結果因此培養出對博物學的興趣。10餘歲時即顯現出早熟的天賦，因能自作漢詩、書畫而令周遭的大人…
默子如定
默子如定，江西省南康府建昌縣人，明末清初時東渡日本的中国僧人。 生平 在揚州的興福禪院出家。1632年來到日本，進入長崎的興福寺修行。持參明代版的大藏經。他是真円圓寂後的第2代住持。另有一説，1635年，真円隱退後，繼任住持之職。 1634年，指導建設長崎的眼鏡橋。同樣，也擅長象嵌技術等，導入來自中國的先進技術。還有，他也是書法家。之後，盡力完成興福寺的諸堂。 1645年把法席讓位給逸然性融，在東盧庵隱退。1657年12月，在自坊圓寂，…
即非如一
即非如一（，），俗姓林，字即非，福建省福州府福清縣人，江戶時代前期從明朝東渡日本的臨濟宗黄檗派（黄檗宗）僧人。 生平 父親林英，母親萬氏。為宋代士大夫林希逸的後裔。父親在很早的時候就失蹤，18歲的時候在龍山寺的西來和尚許可下出家，為沙彌。1637年，師事於福州黄檗山萬福寺的隱元隆琦，並在此受了菩薩戒。在因山火事件而被救出後，乃大悟。1651年，繼承隱元之法而移往雪峰的崇聖寺。這個時候，他也收了一個弟子化林性偀。 1657年，跟隨隱元的招…
岸田月窗
岸田月窗（；），名鴻、茂元，字子漸、長孺，通稱元介，別號琴谷，日本讚岐國香川縣人，江户时代後期書法家。為岸田茂篤之子。分別師從僧吉補研習書法，中山城山學寫詩文，細川林谷研究篆刻。通曉六種漢字字體。著有《六体書苑》《琴谷詩集》等。