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共 68 篇文章

丈雪通醉

丈雪通醉(),俗姓李,名罗(或作惟兴),中国明末清初临济宗高僧,西南佛教史上具有重要影响力的禅僧,继承临济宗“全机大用,棒喝齐施”的禅风,在乱世中重建多所寺院,振兴禅学,培养弟子,对西南佛教的发展起到了关键性的推动作用。 生平 早年出家 明朝万历三十八年(1610年)十月十五日,丈雪通醉出生在四川省资县东乡苏家桥(今内江市东兴区苏家乡),父李梅,母姚氏。5岁时,父母带他到古字山诸古寺,他见到佛像而心生欢喜,恳求削发,在胞叔清然禅师座下落…

元玉

元玉(1628年-1695年),号祖诊、古翁、自称石堂老人,清朝诗僧,曾任泰山普照寺住持,主张“援佛归儒”,有《石堂文集》留世。 纪念 *泰山普照寺建有石堂院,院内有个“国泰民安铭”刻石,一面刻有元玉像,一面刻有元玉偈语:“愿天下人泰,泰山始是泰;愿天下人安,泰安始是安。若是一人不安,便是泰安不安;若是一人不泰,便是泰山不泰。” 参考资料

罗僧

罗僧,又作罗生,又名立相,俗姓和,清朝云南丽江府束河人,纳西族藏传佛教喇嘛。 罗僧家中清贫,以编制竹器为业。后到福国寺当喇嘛,入藏学经有成就。回到丽江后,向云南、四川藏客富商筹集资金,并得丽江府知府元展成捐助,于雍正五年(1727年)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺,出任住持。并请福国寺具足法师当大喇嘛。被尊为指云寺开山祖师。对纳西族藏族宗教文化交有影响很大。 参考文献

妙明

妙明(),清朝纳西族著名诗僧,号雪峰,又名松庵,云南丽江府阿喜人。 妙明生性淳朴勤勉,因家境贫寒,自幼入净莲寺为僧。出家后潜心研读佛经与诗文,借寺院名流雅聚之机,与马子云等文人交往切磋,精进诗文造诣。后出任净莲寺住持,修建嵌雪楼,常邀约文人吟诗作赋,成为滇西知名诗僧。曾云游峨眉山、武当山等名山大川,留下大量与汉地名士唱和的诗作。著有《黄山吟草》《云游集》等诗集,木正源、李樾、和勋等名士为其作序,赞其“释门而儒行者”。其诗作清新自然、豁达…

释印光

印光() ,俗名趙紹伊,字子任,法號聖量,別號常慚愧僧, 淨土宗第十三代祖師,同時也是淨土宗的重要中興人物,並為中國近代佛教復興作出顯著貢獻,常被尊称為印光大師。死後其弟子相傳他是大勢至菩薩的化身。 生平 世俗階段 印光大师於清咸豐十一(辛酉)年农历十二月十二日辰时(1862年1月11日,字子任,父親趙秉綱,母為張氏,雙親的為人與德行在郃陽鄉間極受人尊崇景仰。上有两兄,其为幼子。 印光大师出生後六個月罹患眼疾,半年期間眼睛都無法張開,除…

瞿公真人

瞿公真人,或稱瞿真人、溥護真人、溥護瞿真人,為中國民間信仰、臺灣民間信仰的神明之一,起源自湖南長沙,因湘軍之故上海、臺北皆有奉祀,特別以治病、求子(後者僅限臺北市大稻埕地區)著稱,其身分有明清之際長沙僧人、明代四川仁壽縣孝子、南明忠臣瞿式耜等數種說法。 ,居中之神位及神像皆為真人]] 生平 清嘉慶年間刊行之《長沙縣志》記載,真人本名飡苓,為明萬曆年間人,七歲時於古華山寺出家,後轉至集雲山修道。清順治八年(1651年)七月十三日,真人於白…

心诚和尚

心诚和尚,清朝末年义和拳首领,山东高唐后杨庄人,原名杨照顺,又名杨天顺、杨顺添、杨绪露,绰号铜头和尚。 早年出家在山东禹城丁家寺为僧,字心诚,又称本明和尚。自幼家贫,精习刀枪拳技,后在禹城丁家寺设场练拳。他和活动在茌平一带的朱红灯往来密切,共同组织拳民反洋教斗争,使禹城、高唐、长清、茌平等地义和拳斗争联成一片。光绪二十五年秋九月(1899年10月),平原县杆子李庄拳民与教堂势力发生冲突,他和朱红灯、余清水等率众至平原县杠子李庄,协助当地…

何運亮

{{明清人物信息框 | 姓名 = 何運亮 | 原名 = | 圖片名稱 = | 圖片大小 = | 圖片說明 = | 最高職務 = 太僕寺少卿 | 國家 = 南明 | 籍貫 = 福建泉州府晉江縣 | 字號 = 字中寅,號紫屏,法名金宣,字一字,自稱雪峰行者 | 諡號 = | 出生日期 = 萬曆四十三年(1615年)二月初八日 | 出生地點 = | 逝世日期 = 康熙十四年(1675年)四月十一日。隆武元年(1645年)調南海縣知縣。南海縣為…

莊梁奕

莊梁奕(),字甸山,號如川,法名超盛,別稱如川盛,江蘇省常州府武進縣(今屬常州市)人,清朝佛教僧人,敕封無閡永覺禪師。 莊啟仲 生平 少年時因事故垂危,後剃髮出家常州西山寺。師從茆溪行森禪師,任海會寺方丈。天資明敏、戒律精深,凡於釋典無不洞澈。 雍正元年(1723年),雍正帝召見,命超盛入居圓明園,賜紫衣。 十一年(1733年),雍正帝召天下博通學行僧人開法會,充任藏經館總率。 十二年(1734年),召對稱旨,駐賢良寺為住持。 十三年(…

許譽卿

許譽卿(),字公實,别號霞城,直隸华亭县(今上海市松江區)人。明末政治人物。萬曆丙辰進士,官至工科都給事中。明亡後出家為僧。 生平 万历三十七年(1609年)己酉科應天府鄉試舉人,四十四年(1616年)中丙辰科进士,授浙江金华府推官。天启三年(1623年),征拜吏科给事中。杨涟劾魏忠贤,许誉卿也抗疏极论魏忠贤大逆不道。忠贤大怒。赵南星、高攀龙被逐,许誉卿偕同官论救,撤职归里。 崇祯帝即位,许誉卿起为兵科给事中,升工科左,三年主考江西鄉試…

萬雲龍

萬雲龍,又名萬提喜、鄭開、洪二和尚、張木。清乾隆時僧人,福建漳州漳浦人,是莆田福清天地會領袖。 簡介 其生平源流的傳說版本眾多,缺乏可靠史料。民間傳說稱,萬雲龍俗名張木(或鄭開),生於1613年漳州府平和縣小溪後巷,後出家,法號洪二和尚。又有說其原名吳德起,浙江人,住持萬雲寺,了解民間疾苦,組織起義。 但據歷史學者蔡少卿、秦寶琦基於清朝奏摺及檔案研究,可見有民變於1768與1770年在漳浦兩次起事,都被清廷打敗,折損數百人。 並認為較可…

石涛

石涛(),原姓朱,名若极,桂林府(今广西壮族自治区桂林市)人,祖籍安徽鳳陽,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等,清初画家。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。 生平 石涛是明靖江王朱赞仪的十世孙,朱亨嘉的长子。清初,其父朱亨嘉企圖稱監國失敗被唐王處死,若極被宦官(即喝濤和尚)救出,由桂林逃到全州,在湘山寺削发为僧,改名石涛。 石涛一生浪迹天涯,云游四方,在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右,结交…

章正宸

章正宸(),字羽侯,號格庵,晚號禹東餓夫。浙江會稽人,明末政治人物。 生平 早年師從劉宗周,崇祯三年(1630年)中式顺天府乡试第四名舉人,崇禎四年(1631年)联捷辛未科进士 ,工部观政,改翰林院庶吉士,与马世奇、张溥等相交莫逆。崇禎六年(1633年)任礼科给事中,因上疏弹劾辅臣王应熊,崇祯帝大怒,被逮下诏狱拷讯,给事中吴麟徵、傅朝佑救之無效,被革职归乡。 崇祯九年(1636年)冬,召起为户科给事中,十二年任湖广乡试副主考,从废卷中拔…

白眉道人

白眉是少林五老傳說的人物之一,為少林寺在清朝(1644年至1912年)遭破壞的倖存者。根據許多故事,白眉是協助清朝摧毀少林寺的叛徒。 白眉在香港動作電影中時常以虛構角色的定位登場,如《洪熙官》(1977年)、《少林英雄榜》(1979年)和《洪文定三破白蓮教》(1980年)。在西方更被稱為Pai Mei,在《追殺比爾2:愛的大逃殺》(2004年)中由刘家辉飾演。 背景 少林五老的敘述在坊間非常多樣,有的版本將叛徒稱為白眉,有的則稱為馬寧兒…

釋道忞

道忞(1596年~1674年),字木陈,号山翁,世称木陈道忞,广东潮州潮阳人,明末清初临济宗僧人。 俗姓林。始修儒學,仕宦後,讀佛典,依廬山開先寺智明剃髮。後還俗,二十七歲再剃度。參謁密雲圓悟十四年,繼其法席。 其自幼喜欢佛法,读大慧禅师语录后,参谒匡庐开先寺的若昧智明,出家受戒;后又参谒密云圆悟。先后住持浙江的灵峰寺、云门寺、广润寺、大能仁寺、万寿寺、山东的法庆寺等,两度住锡天童山天童寺晚年隱棲於會稽化鹿山。有《弘覺忞禪師語錄》行世。…

髡殘

藏)]] 殘(),俗姓劉,字石、介丘,號白禿,自稱殘道人,湖南武陵(今湖南常德)人。明末清初畫家。 生平 萬曆四十年四月初八出生,自幼喜畫,明末起兵抗清,明亡後出家為僧,43歲定居金陵(今南京)。 他承袭王蒙、沈周、文徵明诸家笔法,结合自身感悟,形成独特的山水画风。善用秃笔渴墨,以线造型,在深浅、断续、粗细线条的相互交叉、转换、顿挫中表现幽僻的景致,意境苍莽,画格高逸古拙。与同程青豀合称“二豀”,与石濤合称“二石”,與石濤、朱耷(八大山…

成勇

成勇(),字仁有,又字弱翁,號寶慈,山东青州府樂安縣人,明朝政治人物、同进士出身。 生平 天啓元年(1621年)辛酉科山東鄉試舉人,二年,参加壬戌科会试,答策言宦官之祸,因而得罪阉党,被放逐。三年后,再次参加,并登乙丑科进士,授饶州府推官,七年任江西乡试同考试官。丁母忧后,起任开封府,再丁父憂,起归德府推官。崇祯十年,得南京吏部主事,之后授南京山西道御史。杨嗣昌夺情入内阁后,黄道周、何楷、林兰友、刘同升、赵士春等人反对,反而被谴。成勇于…

吳鼎 (南明)

吳鼎(),字石峯,鎮江府丹徒縣人,南明政治人物。 生平 吳鼎是選貢出身,自禮部員外郎歷任戶部郎中、太僕少卿,管理屯田郎中;曾因為彈劾李定國作威作福被下獄。之後他跟隨永曆帝到永昌,降為首領官。 引用 參考文獻 *錢海岳《南明史》·卷五十九·列傳第三十五

函可

函可(),俗姓韩,俗名宗騋,字猶龍,法名函可,法字祖心,法號剩人,广东博罗人,明末曹洞宗詩僧,也是清初函可案的主角。 生平 早年經歷 函可原名韩宗騋,為明朝南京禮部尚書韓日纘之子。崇禎九年(1636年)父親病逝北京,二十九歲的函可因而到江西廬山出家,拜曹洞宗第三十二代名僧道獨禪師為師,法名函可。崇禎十二年(1639年)道獨為函可剃度,並立函可為傳衣缽之第二法嗣。 函可案 順治四年(1647年)函可於南京被邏卒搜出「逆書」《再變記》,記載…