阮登壇
阮登壇（；），又名阮祥（），字純一（），別號不二（），順化肇豐府香茶縣人，廣南國學者。 生平 阮登壇自幼穎慧，讀書過目不忘，少年時篤志好古卻不參與科舉，個性淡泊名利而樂善好施，生活清苦卻安然自若，武王阮福濶景興年間以布衣入朝獻策，提出人君當以求賢納諫為先務，言辭懇切，得武王嘉獎，此後婉拒召授官職，在清水山下教授生徒，門下有數百人多所成就，七十多歲依然有志向，德行卓越得人重視。去世後人稱「超羣先生」。 引用 參考文獻 *《大南列傳前編》·…
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共 23 篇文章
裴鄧祥
裴鄧祥（；），廣南思義府平山縣人，廣南國僧人、軍事人物。 生平 裴鄧祥十二歲時在普福寺出家，法名龍奇大師（），景興三十四年（1773年）西山軍阮文岳起事擾掠，定王阮福淳命官兵剿滅，該隊莊（姓不詳）率領長劍軍攻打反被西山軍所殺，裴鄧祥對徒弟說：「阮文岳一介流氓竟敢作亂，肆意殺害官兵殘害百姓，我們怎可不思國王水土之恩？」於是前往富春受定王密旨，回到平山縣招募義勇，又招徠長劍散卒數十人，潛伏在蓮尊寺智質和尚黃寶鑑住所，富人武文造出資協助，裴鄧…
宋氏 (河僊)
宋氏（；），河僊鎮人，廣南國出家眾。 生平 宋氏是河僊鎮富家人女兒，剛成年擅長女工，卻不納女僕，說：「佛所教，方結因緣。」父母勉強聽從，剛巧有僧人經過其家化緣，父母痛罵逐離，她看到後制止，僧人笑著離去，此後她更誠心向佛，更削髮為尼以供奉觀音大士，父母多方勸阻無效，其後在大金嶼結庵居住，持戒嚴謹，又織繡觀音像，下一針就念佛一聲，三個月後完成，生動有如活佛，並建院供奉，遺跡後來仍存在。 引用 參考文獻 *《大南列傳前編》·卷六
黃籠
黃籠（；），廣南懷仁府人，廣南國僧人。 生平 黃籠自懷仁雲遊河僊鎮，見白塔山在雲山北，峰巒盤曲，草樹暢茂，於是留住當地，永佑三年（1737年）在該處去世，徒弟為他造七級浮屠收藏舍利，其後在三元節時總有玄鶴來到，青猿供果，像有參禪聽法意味。 引用 參考文獻 *《大南列傳前編》·卷六
圓光 (越南)
圓光（；），廣南國僧人。 生平 圓光是臨濟宗派三十六世傳人，自年輕到年老都密行堅持，修為精進，他喜歡山水勝景，以城市諠鬧很少前往，後來駐留嘉定錦山崗的覺林寺，嘉隆十五年（1816年）設立戒壇，眾多善男信女皈依佛教。 引用 參考文獻 *《大南列傳前編》·卷六
覺靈
覺靈（；），號玄溪和尚（），廣南國僧人。 生平 覺靈本是廣東人，臨濟宗派三十五世傳人，年少時愛好遊俠，又擅長武藝，經常以仇殺人，於是遁世參禪，後來航海至廣南國為遊僧，停留在順化法雲寺，精持戒行，皈依者日多。眾人聽說覺靈精於武藝，都前來求學，他來者不拒，後來有徒弟恐怕他隱瞞技藝，在他坐食時暗懷鐵錐，從背後揮擊，他聽到錐聲後舉起筷子撥轉鐵錐並擲去，其技藝是如此精湛。 引用 參考文獻 *《大南列傳前編》·卷六
黎維⿰礻密
黎維（；）是越南後黎朝末期的一位宗室，也是北河農民起義的首領之一。 黎維是黎裕宗的一個皇子。在當時，後黎朝雖稱中興，但黎皇沒有任何實權，朝政完全由世襲的鄭主把持。1729年，專權的鄭主鄭棡脅迫黎裕宗禪位給皇太子黎維祊。不久鄭棡逝世，其子鄭杠嗣位。鄭杠是個非常暴虐而且奢侈的統治者，掌權期間農民起義此起彼伏。而鄭杠也不把黎皇放在眼裡，1732年，竟誣陷黎維祊與父親的妾私通，廢黜黎維祊，改立黎純宗。 鄭杠的所作所為令一些後黎朝宗室無法容忍，1…
達本 (越南)
達本（；），廣南懷仁府人，廣南國僧人。 生平 達本擅長哲學談論，景興十六年（1755年）遊歷至東浦金璋寺留住，在該處護持戒律，寺廟經修繕後雕鏤丹雘，壯麗宏敞，得武王阮福濶奉敕賜扁額，達本圓寂後，其衣缽傳世不斷。 引用 參考文獻 *《大南列傳前編》·卷六
大汕
石濂（，），又名釋大汕（），號石頭陀（），明末清初僧人，曹洞宗第29代法嗣。 石濂大汕俗姓徐，是江西九江人。他通曉學問、詩文、繪畫、書法、天文、地輿、算術、手工等。明朝末年，清軍入關，他拒絕出仕為官，便告別老母，剪去頭髮出家為僧，雲遊各地，拜曹洞宗僧人覺浪道盛為師。16歲時，覺浪圓寂，石濂繼續修行。後來石濂成為廣東的長壽寺的住持。 當時割據廣南的義主阮福溙派遣謝元韶前往清朝，探訪高僧。元韶在廣東遇上石濂，發現其通曉禪學，便邀請他來廣南。…
阮氏珠
正妃阮氏珠（；）是越南鄭阮紛爭時期阮主阮福淳的妃嬪。 阮氏珠祖籍在清化宋山縣，其父是碩郡公阮久策。睿宗阮福淳南逃至嘉定城後與阮氏珠失散，下落不明，生死不知。依照阮朝慣例，失蹤者不書死，以表明不忍其死的態度，所以沒有將其追尊為“孝定皇后”，也未在史書中為其立傳。 阮氏珠與阮福淳生有獨女阮氏玉淑，後嫁威武衞尉宋文盛。 腳注 參考 *《阮福族世譜》
元韶禪師
元韶禪師（，），清初僧人，臨濟宗第33代法嗣。 元韶俗姓謝，字煥碧，是廣東潮州人。1677年，跟隨商船來到廣南的歸寧府（今越南平定省歸仁市），於當地建立十塔彌陀寺。1682年，竹林禪派禪師帶領五十名弟子離開内路、前往外路弘法，順化缺乏僧侶。賢主阮福瀕請元韶至順化弘法。1682年至1684年間，元韶在順化建立榮恩寺和普同塔，後來榮恩寺於1689年被義主阮福溙改名為。1687年至1690年期間，他被阮福溙派往中國尋求高僧、佛像、法器，回越南…
阮攸
阮攸（；），字素如（） ，號清軒（），又號鴻山獵戶（）、南海釣徒。诗人，作家。越南後黎朝末期至阮朝初期的文学家。 生平 阮攸是乂安處德光府宜春縣仙田社（今屬河靜省宜春縣）人，景興二十六年十一月二十三日（1766年1月3日）出生在升龍。阮攸出生在一個官宦家庭。伯父阮僡、父親阮儼和兄長阮侃均是後黎朝進士出身，父親阮儼封春郡公，大司徒。景興三十六年（1775年），父親阮儼去世。兩年後，母親也去世。年少的阮攸由同父異母的兄長阮侃撫養長大。 景興…
黃公質
黃公質（；），又作黃文質、黃公舒，是越南後黎朝末期北河農民起義的首領之一。 黃公質是南定舒池人。1739年，黃公質與阮選、阮蘧一起舉兵於山南，反抗鄭主的統治。他以扶黎滅鄭為號召，得到眾多貧民的響應。1745年，黃公質擒殺山南鎮守黃公琦，聲勢浩大。他與阮有求結為同盟，攻打神溪與清關縣之地。鄭楹派范廷重、黃五福前去討伐，黃公質戰敗，逃入清化，隨後又到興化境內。 1761年，政府军击败黄公之，迫使他逃往兴化以北的孟田洞。他以此为基地，攻占了附…
鄧陳琨
鄧陳琨（，約），越南黎中興朝詩人、作家，河內青池縣人。黎裕宗時中舉，歷任訓導、縣令、御史等官職。 代表作為古樂府長篇漢字敘事詩《征婦吟曲》。該詩被段氏點和潘輝益譯為喃字，並在越南廣為流傳。 參考資料 [http://www.saimonthidan.com/?c=author&a=65 Đặng Trần Côn - 鄧陳琨 Sai Mon Thi Dan]
阮有求
阮有求（；），俗名鯑，越南后黎朝海陽青河人，18世纪初北河农民起义的首领之一。阮有求少年落草，至1739年响应阮蘧、阮选领导的宁舍起义，起事于海阳、安广海域。因其颇为谋略，屡战屡败，横行海上数年之久。后来转战山南、乂安等地。1750年冬，阮有求在琼瑠县黄梅社兵败被俘。1751年四月于升龙遇害。 生平 阮有求，海陽青河雷洞人，一名鯑，自小为盗匪。黎郑朝廷朝政紊乱、统治腐败，连年灾荒，民不聊生。永佑五年（1739），海阳宁舍人阮蘧、阮选叔侄…
阮名芳
阮名芳（；）是越南後黎朝末期北河農民起義的首領之一。 阮名芳是山西鎮安樂縣（今永福省永安市）人氏。1740年參加山西鎮的一個農民起義軍，反抗鄭主的統治。後來起義軍被征西大將軍武佐理鎮壓，阮名芳率餘部逃往三島山。阮名芳派部下耕田積穀，以發展實力，另一方面向鄭主表示投降。當時，黃公質、阮有求在東南起義，鄭楹便准許了他的投降。 1744年，阮名芳率一萬餘人攻取了越池，進犯白鶴縣地界，為山西督率文廷億所敗，退保清泠村（位於今太原省平川縣）。他建…
阮嘉韶
阮嘉韶（，），封溫如侯（），越南後黎朝詩人。出生於北寧省順成縣。黎朝覆滅之後，被西山起義政權逮捕，卒於升龍城（今河內市）。 代表作為反映現實變亂的雙七六八體喃文長詩《宮怨吟曲》。 參考資料 * [http://chimviet.free.fr/vanhoc/thutu/thutn094_NguyenGiaThieu.htm NGUYỄN GIA THIỀU - Thu Tứ]
阮当明
阮当明，是越南后黎朝时期起事领袖，安丰人。1596年，率本县人起兵劫掠旁县，年号福德，1597年三月，后黎朝的右相黄廷愛派遣属将阮当明把收捕斬杀，徒党四人也被俘送到营門斬杀。 参考文献 *《大越史記全書·本紀第十七卷·世宗毅皇帝·丁酉光興20二十年三月条》
胡丕康
胡丕康（），越南後黎朝人物，西山朝阮惠兄弟的祖先。 胡丕康随其父迁居到琼刘县仁山社。在郑阮纷争的时候，胡丕康被阮主阮福瀕俘虏，安在到归仁府西山邑垦荒。原是诗书世家的后裔，于是被阮主任命为西山寨主。传到后代阮岳还继任为西山寨主。 资料来源 *郭振铎; 张笑梅. 《越南通史》. 北京: 中国人民大学出版社. 2001. ISBN 7-3000-3402-0.
胡士英
胡士英（），越南後黎朝人物，西山朝阮惠兄弟的祖先。 胡士英祖辈故居义安省兴元县傣老乡。阮岳、阮惠、阮侣兄弟的父亲胡丕福，和18世纪末越南著名女诗人胡春香的父亲胡丕演，都是胡士英的后裔。 子 胡士英有五个儿子： 胡士炎，又作胡世炎，阮岳兄弟是他的后代 胡丕矾 胡名柳 胡丕昔，黎熙宗时尚书，封琼郡公 胡丕端 资料来源 郭振铎; 张笑梅. 《越南通史》. 北京: 中国人民大学出版社. 2001. ISBN 7-3000-3402-0.