紀元韻覽
《历代纪元韵览》,清代章学诚所撰记载历代帝王纪元、年号的书籍,五卷。 前有《纪元年表》不分卷。纪年上起秦王政十年(前237年),下至清仁宗嘉庆。将历代纪元依韵编次,而在帝王的名字、即位年月、卒年若干岁、在位若干年、改元若干次,都写在某帝第一次改元之下。年号相同者,又按正统、列国、窃据、篡逆、外国等依次排列。另有马绍基所撰《纪元韵览》。 参考资料 * 《中国历史大辞典·上卷》
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《历代纪元韵览》,清代章学诚所撰记载历代帝王纪元、年号的书籍,五卷。 前有《纪元年表》不分卷。纪年上起秦王政十年(前237年),下至清仁宗嘉庆。将历代纪元依韵编次,而在帝王的名字、即位年月、卒年若干岁、在位若干年、改元若干次,都写在某帝第一次改元之下。年号相同者,又按正统、列国、窃据、篡逆、外国等依次排列。另有马绍基所撰《纪元韵览》。 参考资料 * 《中国历史大辞典·上卷》
《纪元编》,又名《历代纪元编》,署名清朝嘉庆十年乙丑科进士李兆洛所编写,其实是李兆洛的门人六承如所编,三卷。收录了自汉武帝建元元年(前140年)到清穆宗同治十年(1871年)的各政权年号,包括很多地方小型政权的年号。对之前的一些类书如王应麟《玉海》收录的年号进行了考订。上卷为纪元总载,列举汉朝至明朝各朝帝号、年号,以及改元的干支年份,附有少数民族政权、农民起义领袖、割据政权和越南、新罗、日本等所立年号,以及钱文和拟议不用年号等。中卷为纪…
《火器说略》由黄达权、王韬于清同治元年(1862年)撰。黄达权,名黄胜,字平甫,曾和容閎一同留学美国,后到香港和王韬共同创建《循环日报》。丁日昌在广东创办江南制炮局,请西人教练,用西法铸造火炮; 又请黄胜帮助介绍技术资料。王韬和黄胜共同编撰《火器说略》。成书后王韬将善本呈送丁日昌,又代呈李鸿章,李鸿章十分赞赏。《火器说略》一卷五章:《炼铁》、《造模》、《置炉》、《钻炮》、《验药》,并附各种测量表格。 版本 *火器说略 (清)黄达权、王韬…
《古泉汇》,清代钱币学著作,作者为古物鉴藏家、古钱币学家李佐贤。该书成于咸丰九年(1859年),同治三年(1864年)最早刊行,为李氏石泉书屋本。全书共64卷,分为首、元、亨、利、贞5集。书中钱币均为李佐贤所见所藏,不仅为一部钱谱,还有诸多考证内容。 参考
《朔方備乘》,清代何秋濤著,是研究中國西北史地學的作品,也是中國近代第一部論述中俄關係的代表巨著。 何秋濤深感於俄羅斯與中國相接壤,邊境綿長,「而諸家論述未有專書。乃採官私載籍,為《北徼彙編》六卷。」,後增編為八十卷。此書“旁搜博採,務求詳備,兼方志外紀之體,攬地利戎機之要,庶言北徼掌故有所徵信雲”。首十二卷為“聖訓”、“聖藻”和“欽定諸書”,記述清太宗至道光關於邊事的上諭,並摘錄《平定罗刹方略》、《钦定大清一统志》、《钦定皇朝通典》、…
《百悔經》,福建人劉乙撰。 《清異錄》載:“閩士劉乙嘗乘醉與人争妓女,既醒慚悔,集書籍凡因飲酒致失賈禍者編以自警,題曰《百悔經》。自後不飲,至於終身。” 注釋
《闲情偶寄》,又名《笠翁偶集》是明末清初文學家、戲劇家李漁所著的戲曲理論專著。大約在1667年(康熙六年)開始撰寫,大約在1671年(康熙十年)完成。《閒情偶寄》被譽為《中國名士八大奇著》之首,全書共分成八個部分,前三部寫的是戲曲理論(詞曲部、演習部、聲容部),後五部分寫的是其他藝術生活體驗(居室部、器玩部、飲饌部、種植部和頤養)。 胡適認為這書是「一部最豐富、最詳細的文化史料。」周树人評論此書:「文字思想均極清新,都是很可喜的小品,有…
竹人录是一本收录明清时期嘉定縣竹刻家的書籍,全书收錄了数十名竹刻艺术家的个人传记。作者是嘉定人金元钰。全書分為上下两卷,於嘉庆十二年(1807)成書。竹人录有序言,卷上收录有嘉定72位竹刻家的姓名和住址。其中明代六人,其他為清代顺治至嘉庆期间的人,其中還有名号、事实不詳的十二人。該書還有附錄,收錄前人文献中有关竹刻制作的记载。卷下摘录文人学士所题各类竹刻的赋、铭、古今体诗等。 參考資料
《海紀遊》,又名《採硫日記》,為清朝官員-{郁永河}-所著,書中描繪17世紀的台灣風土民情,並在當時採礦處今北投龍鳳谷有碑誌之。 主旨 該書分為上、中、下三卷。上卷說明來臺緣由,並記錄從福州到鹿耳門的行程,以十二首「臺灣竹枝詞」作結。中卷分為「採硫物資」、「西部大縱走」以及「北投採硫」三部分。下卷縱論山川形勢與風俗民情,以二十四首「土番竹枝詞」作結。 內容 清康熙三十五年(1696年)冬福建福州火藥庫火災,焚毀火藥50餘萬斤,依規定典守…
《考信錄》是一部辨證古書真偽的專著,清代崔述撰。 崔述秉持著「不以传注杂于经,不以诸子百家杂于传注」。崔述卒後,其門人陳履和刊刻《崔東壁遺書》,其中以《考信錄》32卷最重要。 1902年,日人那珂通世發表〈考信录解题〉,介绍崔述「精密地调查上古、唐虞、三代、孔孟的事实」,又言:「东壁所斥者,为俗传,为伪古书,为圣人之道。圣人之道,暂且不论,对古书古传再中研究的话,对于我们了解西邻古代开化的真相,就可事半功倍。」 注釋
《崔東壁遺書》,即清代崔述著述十九種。崔述亡故後,其門生陳履和加以整理並刊刻。遺書又以《考信錄》三十二卷最重要。 崔述是举人出身,历官福建罗源等知县。乾隆五十七年,陳履和在北京會試,看了崔述的《朱泗考信錄》書稿,極為佩服,立即拜崔述為師。嘉庆六年,崔述以老病乞休,以著述自娱。崔述生平极少与人交游,崔述与陈履和相聚只有两个多月,以后就不再见面。嘉庆二十年(1815),临终前将自己的书装为九函,留下遗嘱,“吾生平著书三十四种,八十八卷,俟滇…
《鐵雲藏龜》是第一部甲骨文著录书,刘鹗辑,1903年(清光绪二十九年)抱残守缺斋石印出版。 1903年,刘鹗向故京師順天團練大臣王懿榮家族購買了大量殷商甲骨,从他所收藏的五千余片甲骨中精选1058片,编成《鐵雲藏龜》六册。原刊本有罗振玉序、吴昌绶序和刘鹗自序。 後續研究 《鐵雲藏龜》為中國甲骨文字付諸影印之第一書。由於當時印刷品質不精,書內的拓本模糊不清者甚多,不便閱讀。後來,羅振玉於1915年從私人收藏者手中收到的甲骨片中精選數十板,…
《钱录》,清代著录历代钱币的著作。宋代以前有封演等多人著有名为《钱录》之书,皆已失传。清乾隆十五年(1750年)梁诗正等人奉敕纂辑《钦定钱录》十六卷,共收录自伏羲氏至明代崇祯年间钱币,以及外国货币、厌胜钱共五百多种。
《越縵堂日記》,是清代著名的日記,文字達數百萬言。為作者李慈銘積四十年心力,銖積寸累而寫成,如當日“无暇写日记,皆草草札记之邸抄面纸”,日後仍“补录前月日记讫。”中間亦有短暫闕失或輟記。 目錄 日记共包括《甲寅日记》、《越缦堂日记乙集-壬集》、《孟学斋日记》、《受礼庐日记》、《祥琴室日记》、《息荼庵日记》、《桃花圣解庵日记》、《荀学斋日记》、《苟学斋日记后集》九部分。 特點 內容记载了清咸丰到光绪四十年间有大量的治學札記、朝野见闻、朋踪…
《读史方舆纪要》原名《二十一史方舆纪要》,是中国清代人顾祖禹撰于顺治、康熙年间的一本历史地理著作。全书共一百三十卷,历时二十年成书,附《舆地要览》4卷。 成书过程 顺治十六年(1659年),顾祖禹开始著述,以二十一史為基本文獻,結合方志,旁及稗官野史,康熙十三年(1674年),投靠耿精忠,卻沒有被接受,只得返回故里繼續著作,康熙年間應徐-{乾}-学之聘,参与《大清一统志》的编修,此期間利用工作之便,遍閱徐家藏书,为《读史方舆纪要》的修撰…
《金文雅》,金朝詩文集,清代莊仲方編,共16卷。 莊仲方編輯《金文雅》,內容有賦、五言古詩、七言古詩、詔令、冊文、奏疏、表、书、箴、铭、颂、赞、庙碑、上梁文、记、序引、议、论、原、祭文、哀辞、墓碑等27类,用意在“存一代之文獻”,作者有80人。 注釋
《都門紀略》,是清朝道光年間的楊靜亭描寫北京風土人情、京劇的著作。 歷史 楊靜亭是嘉道年間的通州人,曾任職陝西榆林官署,後長期潦倒於京華。道光二十五年(1845年),他針對暫居京城的行旅客商,將北京市井風物、人情世故、名勝古跡以及梨園掌故,編纂成此書。刊行後深受歡迎一再增訂改編,延續使用到清朝結束,並被學者所引用,如謝國楨在《明清筆記談叢》中以此書做過闡發、周明泰揭示其戲曲史料價值。 參考
《釋大》是清代學者王念孫的一部詞源學著作,共七篇二冊。內容是詳盡解釋漢語中有“大”義的詞,從語義和語音等角度將這些詞搜羅起來並進行編排和整理,形成供詞源研究用的較爲系統的資料匯纂。王氏所説的“大”本質上是詞義特徵而非詞義本身,其理論和操作對現今的漢語詞源研究仍有啓示。 參見 漢字同源詞 果臝轉語記 參考文獻 [https://ctext.org/searchbooks.pl?if=gb&searchu=ctp%3Awork%3Awb48…
《西湖佳话》,全名《西湖佳话古今遗迹》,成书于清康熙十二年(1673年),作者西湖墨浪子(又名古吴墨浪子,生平不详)。按作者自序,此书的写作宗旨是“考之史传之集,征诸老师宿儒,取其迹之最著,事之最佳者而记之”。 该书共十六卷,以平话形式写成,每卷讲述一个与西湖有关的人物故事。 卷之一:葛岭仙迹—晋代道教人物葛洪的故事。 卷之二:白堤政迹—唐代诗人白居易的故事。 卷之三:六桥才迹—宋代诗人苏东坡的故事。 卷之四:灵隐诗迹—唐代诗人骆宾王的…
《讀書雜志》是清代學者王念孫的著作,其主要內容為更正當時學者對經文的誤讀,并于書中批評一些自以為是的學者歪曲了經文的本義,是一本解釋經學的重要文獻。 外部链接 *