昭穆制度
昭穆制度一种起源于周代的宗法制度,祠堂(包括帝王的宗庙)、墓地中祖先的排列顺序。就是根据昭穆制度决定的,主要是始祖居中,左昭右穆。此外,昭穆的排列顺序还应用在古代向祖先祭祀行礼时子孙如何排列。 左昭右穆 昭穆制度是指宗廟制度之一,指宗廟、墓地或神主的輩次排列。廟制規定,天子立七廟,諸侯立五廟,大夫立三廟,士立一廟,庶人無廟只在寝中祭祀,以此區分親疏貴賤。 天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与大祖之庙而五。大夫三庙,…
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昭穆制度一种起源于周代的宗法制度,祠堂(包括帝王的宗庙)、墓地中祖先的排列顺序。就是根据昭穆制度决定的,主要是始祖居中,左昭右穆。此外,昭穆的排列顺序还应用在古代向祖先祭祀行礼时子孙如何排列。 左昭右穆 昭穆制度是指宗廟制度之一,指宗廟、墓地或神主的輩次排列。廟制規定,天子立七廟,諸侯立五廟,大夫立三廟,士立一廟,庶人無廟只在寝中祭祀,以此區分親疏貴賤。 天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与大祖之庙而五。大夫三庙,…
虚岁 是中国大陆、香港、澳门、台湾等地传统的年龄计算方法之一,与周岁(又称实岁、足岁)并存,且自古以来通行于汉字文化圈。其计算方式是依据个人生活过的农历(现代日本、韩国、越南等改为公历)年份总数来确定。 或者说,虚岁是序数,是指“第几岁”。 按照虚岁的算法,婴儿出生时即为一岁,以后每过一个农历新年便增加一岁。这与周岁算法不同,后者是以出生日期为基准。例如,丁亥年出生的人,到两年后的己丑年,已经历丁亥、戊子、己丑三个年份,故虚岁为三岁。理…
私塾,也叫私學或學堂,是古中國的私立學校或補習班,流行于受儒家影響的文化圈。私塾大多由讀書人、秀才等私人開辦,由教書者(稱為塾師)在自宅設立,入學者多係六歲至八歲孩童。一般百姓多為合資聘師,富家門第則是家教模式居多,私塾分為「蒙館」、「經館」和兩者兼具三種,蒙館其教學宗旨主要是啟蒙識字,經館教學內容與科考有關,包括四書,詩、書、易、和左傳;年齡較大者,則讀古文,習字,作詩文,修業年限視各人需要而定。 教學內容 私塾的学习内容,从启蒙到逐…
名諱是東亞不稱呼一個人的本名而用其他方式稱呼別人的本名的現象。不少文化中都有本名與靈魂相連的宗教思想,因此對本名用字有一定的要求和禁忌,日常使用中也有特別注意之處,在英語中稱為「Taboo name」。在中國、日本等東亞漢字文化圈中,傳統有避免直呼長輩、君主等貴人本名的習慣,而不能稱呼君主本名的這個習慣被稱為避諱。 古時如果以別人的本名來稱呼人,被視為是極無禮的事,只有皇帝君主、與極親近的長輩,可以直呼其名。 在日本有向僧侶或葬禮中死者…
門中()指的是琉球群島以父系傳承建立的共同氏族集團。門中於17世紀下半葉在沖繩島中南部地區發展起來,其興起與士族家譜的編纂密切相關,之後逐漸擴展到沖繩本島北部及附近離島,奄美、宮古、八重山均存在類似概念。門中的活動形式和組織凝聚力因地域而異。與門中類似的血親群體概念也存在於其他漢字文化圈中,例如日本的同族、中國的宗族、朝鮮半島的本貫以及越南的dòng họ。 自17世紀末琉球王府開始編纂士族家譜以來,沖繩本島中南部地區,尤其是士族階層,…
冥鈔,又稱陰鈔、冥票、陰司紙,是印刷成現代鈔票的紙錢,是現代人因本身使用鈔票的習慣,想像先人於地府生活時也要使用鈔票,因而製作這種作為祭品的冥鈔。現時大陸、港澳、中華民國、韓國、越南、日本琉球等地的人在祭祀先人時都會用到具有當地特色的冥鈔。 名義上的發行方 陰間銀行 陰間銀行是指漢字文化圈民間信仰中位於陰間的銀行,發行冥鈔,並為先人提供存款、借款等金融業務。而近年紙紮祭品店鋪推出的「陰間信用卡」、「陰間支票」等現金以外的支付系統,亦會印…
宗法是西周的政治制度。宗法制以血缘关系为基础,核心是嫡長子繼承-{制}-,起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用。 概述 世袭周王称天子,为天下政治共主,王位由嫡长子继承。天子的其它诸子可被分封为诸侯,君位亦传给嫡长子。诸侯其它诸子则被分封为卿大夫。卿大夫之位亦传位嫡长子,其余诸子为贵族阶层的最低等级——没有封国和采邑的士。这些世袭嫡长子成为各级政权的首领。 周人很早就有建造宗庙习惯,宗庙安置有代表祖先的牌位,里面分建多少个“庙”…
朝鲜王朝身分制度是指朝鲜王朝訂立的身分制度,因為朝鲜王朝是以儒家朱子学为中心理念的國家,身分制度嚴密分明,而且不能改变身分。 朝鲜支配階級是两班,他们不從事農業,工商,是通过科举大科,小科考試的官员。他们是高丽末期信仰朱子学的儒生官员,他们因支持李成桂成为功臣(另一批是朝鲜中的士林派)。两班身分是半世袭的,兩班男子只能娶兩班女子或中人為正室,只有正室所生子女才可繼承兩班地位。文班地位也比武班高。同时在一地中分南北村居住也是他们。他们免征…
家督()是日本历史上對家主的稱呼,與日本現時常用的用法(即“家主本人”)有所不同 }}
朝鮮王朝最基本社會單位是家族,由有父系血緣關係的家庭組成,再上就是家門。朝鮮王朝的儒家政教理念體驗在家族制度上,因此《朱子家禮》在朝鮮王朝家庭行事格式受大力提倡。不孝與謀反一樣是大罪。 家長是家庭的總指揮,家族一切扶养,分家。子女婚事由他们負责,文件也要家長簽署才可作實。他們權力很大,家長除了謀反外任何告發行為一律作反亂處置。家族內強調絕對服從的精神。他们权威由國家保证。 婚姻方面,門閥的兩班男子不能娶中人以下女子(常民、白丁、賤民)為…
隱居()為日本曾經存在的制度,始於奈良時代,1890年首見於《民法財産取得編人事編》(明治23年法律第98號),後1898年編入《》第四編第五編(明治31年法律第9號)成為正式法規,至二次大戰結束後1947年頒行新民法時廢止。為中一家的戶主將家督讓予其他人的制度,隱居後將失去家督的地位和相應的權力;類似於中國古代皇帝退位成為太上皇。另外從第一線退下則被稱作隱退()。