平湖市李叔同纪念馆
平湖市李叔同纪念馆是一个位于浙江平湖市的纪念馆。 历史 1999年4月间开始筹建，2004年9月21日建成开馆，位于浙江嘉兴市平湖市叔同路29号东湖景区大瀛洲内，占地面积4,000余平方米，总建筑面积1,615平方米，共有七个陈列室和一个环形展厅。馆藏文物共计160件，包括李叔同遗墨真迹159件和一批珍贵照片、书籍。馆名由江泽民题写，2007年被评为国家4A级旅游景区。 镇馆之宝是李叔同手书的16条屏的《佛说阿弥陀经》，1947年2月该…
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李叔同
弘一大师纪念园内的李叔同塑像。]]釋弘一（），俗名李叔同，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒，出家后法名演音，号弘一，晚號晚晴老人，天津人，律宗第十一祖，中国畫家、音樂家、劇作家、書法家、篆刻家、詩人、藝術教育家、漢傳佛教（南山律宗）僧侶。弘一法师的音乐代表作送别 被广为传唱，成为经典歌曲。 名號由來 晚晴：取自李義山詩句「天意憐幽草，人間重晚晴」。 生平 内的弘一法师纪念馆]] 1880年10月23日（農曆九月二十），他出…
送别 (歌曲)
《送别》是一首由李叔同根據美國音樂家約翰·P·奧德威的歌曲《梦见家和母亲》（*'）的旋律，加之日本音樂教育家犬童球溪所翻譯的日本歌詞版本《旅愁》，以中文寫成歌詞的歌曲。20世纪20年代到40年代，《送别》是作为在新式学堂中教授的学堂乐歌，广为传唱。 背景 關於《夢迴故里》的確切創作日期，一直以来说法不一。一說創作於1851年，以表達南北戰爭期間對家鄉和母親的思念，以及對戰爭的傷感。然而，南北戰爭始於1861年，如果歌曲真的是因戰爭而有感…
護生畫集
《護生畫集》为著名畫家豐子愷為紀念弘一大師壽辰而繪製，以約定每十年增加一定篇數，發心繪製《護生畫集》。豐子愷居士堅持初衷，一共投入了四十六年繪製《護生畫集》。 初集的《護生畫集》請大師題詩五十首，豐子愷繪圖五十幅，紀念大師五十壽辰而作。《護生畫集》第二集為祝賀大師六十歲壽辰以畫六十幅，亦請大師題詩六十首而告完成。然而弘一大師未及七秩即已示寂，恩師圓寂後豐子愷居士亦照約定每十年出版一集，即使後來中國爆發文革，其還是堅持將之畫完。直至大師百…
李世珍
李世珍，字筱楼，直隶天津县人。清朝政治人物。 生平 道光二十四年（1844年）甲辰恩科舉人，与李鸿章同年，私交甚笃。同治四年（1865年）乙丑科进士。官吏部主事。不久辞官返津经商，以盐业成巨富。为人乐善好施，创“备济社”，又兴办义塾，有“李善人”之称。 好收藏古书、文物，是晚清知名藏书家之一，建藏书楼“延古堂”。 家族 出身盐商家族。子李叔同，民國初年美术教育家、音乐家、书法家。 參考
三寶歌
《三寶歌》，又称《三皈依歌》， 是由太虚大师作词、弘一大师作曲的佛教歌曲。通常流传的说法，该歌创作于1930年，但也有证据显示1929年时词、曲即已经完成。这首歌最初是”泉州慈儿院“儿童早晚礼佛时的赞歌，后刊载于当时的佛教刊物《海潮音》而得到更广泛的流传，在現代更作為中國佛教界的教歌。法尊法师把歌词译成藏文使其传入康藏地区，尘空法师作《三宝歌广释》，对歌词内容和佛教术语作了解释。 歌词 歌词分三段，分别赞叹佛、法、僧三宝： 人天長夜，宇…
弘一法师舍利塔 (泉州)
弘一法师舍利塔位于中国福建省泉州市丰泽区清源山上，1983年被列为泉州市文物保护单位，1991年被列为福建省文物保护单位。 弘一法师俗名李叔同，1918年于杭州虎跑定慧寺剃度出家，1942年10月13日泉州温陵养老院圆寂。其舍利分葬于圆寂处和杭州定慧寺。1952年将前者迁至清源山并建塔供奉，文化大革命中被毁，1979年重建。石室平面呈正方形，边长5米，高15米，重檐，上为六角攒尖顶。舍利塔在石室中央，由六角平式底座、六角须弥座式塔身和覆…
李叔同故居
李叔同故居为现代中国著名艺术家、艺术教育家、著名的佛教僧侣李叔同在中国天津的故居，位于原天津市河北区粮店后街60号，是一处呈“田”字形的清代四合院。该建筑已经重建，目前是天津市文物保护单位。 历史 1880年，李叔同出生在天津粮店后街的地藏庵附近。当时这一带是商人聚居区，他父亲正在天津经营盐业和钱庄，家道殷实，两三年后，又在粮店后街山西会馆斜对面（60号）购置了这处四合院宅邸，其中有60余间房屋，被称为“桐达李家”。后来，李叔同故居变成…
弘一法师舍利塔
弘一法师俗名李叔同，1918年于杭州虎跑寺剃度出家，1942年泉州开元寺圆寂。其舍利子分置于泉州和杭州，并建塔以奉之。 弘一法师舍利塔 (泉州)，位于福建省泉州市清源山。 弘一法师舍利塔 (杭州)，位于浙江省杭州市虎跑公园。
四分律比丘戒相表记
墨蹟“以戒為師”]] 《四分律比丘戒相表記》，簡稱《戒相表記》，是佛教律宗的一本典籍，由律宗第十一祖弘一法師著，成書於1921年。內容為將《四分律》中前21卷的比丘戒之要略以表格形式列述，方便比丘僧領悟持戒。 《四分律比丘戒相表記》傾注了弘一法師大量心血，此書刊佈，對佛教南山律宗復興意義重大。弘一法師皈依佛門後，全力點校南山三大部，以及著述《四分律比丘戒相表記》，弘揚南山律學，普澤僧俗二眾，使律宗在中國得到復興。繼北宋元照律師之後，弘一…