过家家
是一种儿童的角色扮演游戏。即几个伙伴分别扮演同一个家庭的成员,如“爸爸”“妈妈”“孩子”“宠物”等等,利用简单的道具(也可不用),模仿成人日常家庭活动。如:做饭、照顾孩子、结婚。 台湾小孩称这种游戏为扮家家酒,香港小孩称这种游戏为扮煮-{}-飯仔,其扮演的內容略有不同。除模仿家庭成員外,還有醫生,護士,教師,學生等成人角色(通常是照顧者及被照顧者),彼此互動形成一個虛構的社會。亦有小孩會進行一個虛構的故事,而玩家家酒稱為扮家家酒。 規則…
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是一种儿童的角色扮演游戏。即几个伙伴分别扮演同一个家庭的成员,如“爸爸”“妈妈”“孩子”“宠物”等等,利用简单的道具(也可不用),模仿成人日常家庭活动。如:做饭、照顾孩子、结婚。 台湾小孩称这种游戏为扮家家酒,香港小孩称这种游戏为扮煮-{}-飯仔,其扮演的內容略有不同。除模仿家庭成員外,還有醫生,護士,教師,學生等成人角色(通常是照顧者及被照顧者),彼此互動形成一個虛構的社會。亦有小孩會進行一個虛構的故事,而玩家家酒稱為扮家家酒。 規則…
分家是東亞地區的一种习俗,指一个大家庭的男性子嗣在结婚、成年后将原有家庭分裂为若干个小规模的家庭的过程。物质方面主是财产、债务等分割。 过程 分家就是对大家庭的财产、债务进行重新分配到每个即将产生的小家庭,同时也对各个小家庭将来的义务进行约定。分家是一种非常特殊的家庭会议,是整个家庭非常重大的家庭政治生活,全部家庭成员都应该到场参与。此外,还需要和家庭成员没有直接利益关系偏向的第三者充当公正人,往往会邀请村长、族长、舅老爷等公认的德高望…
二级亲属是指一個人的叔叔、阿姨、侄子、侄女、祖父母、外祖父母、孫兒、同父异母的兄弟姐妹等親屬。這些人25%的基因與自己相同。 参考文献
三级亲属是指一個人的曾祖父母、曾孙子女、爺爺的兄弟姐妹、與自己同輩的堂表親(父親、母親兄弟姐妹的小孩,而且父親、母親和這些兄弟姐妹擁有相同的父母)、同父異母的兄弟姐妹的子女、父母的同父異母的兄弟姐妹等親屬。一个人的三级亲属的大约12.5%的基因與自己相同。 参考文献
失功能家庭(英語:dysfunctional family)是指家庭中持續並經常存在衝突、不法行為、或發生針對家庭中部份成員的虐待(包括生理、心理、或性的虐待等)事件,而其他的家庭成員這對這些事件採取容忍的態度。在這樣的家庭中成長的孩童可能會認為對上述行為的妥協是一種社會規範。利用依存(codependency)關係的成年人通常是造成機能不全家庭主要原因,此外也可能是由於對特定物質上癮,包括藥物成癮、酗酒等。其他的成因包括未獲得治療的精…
親子衝突是指範圍限定在於親子之間的衝突。父母與子女因各種問題的權責、認知,或是彼此的目標、意見、價值觀不一致所引起的一連串爭執、冷戰、口語或身體攻擊等行為。此外,父母與子女的溝通、父母管教方式,亦是影響親子衝突的重要來源。親子衝突可能會破壞親子關係,但只要在衝突後能理性的討論問題,找出彼此都能接受的方法,親子衝突也可能讓父母與子女更了解彼此,更知道如何跟對方相處。 形成原因 父母與子女間價值觀的差異、子女尋求獨立自主,不願意受到父母太多…
家書,又稱族書,是家裡的人互相用信紙傳達給對方目前家況的書信,通常是在家裡有事的情況下,家中的長輩或家長會將書信寄到遠在外頭的子女看,稱為家書。 近代最出名的家书是《曾國藩家书》,记录了曾國藩在清道光29年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1400封。所涉及的内容极为广泛,是曾國藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。 參見 書信 信紙 信箱 信姓 *慰問信
家庭聚会是大家庭內的许多成员參加的一種活動,家庭聚会召開時許多成員會來到某個地方聚在一起互相交流、吃飯、娛樂。有时家庭聚会会定期举行,例如將每年的某一天(例如聖誕節)定為家庭聚會的日期。西方國家的人民喜歡舉辦家庭聚會。 参考文献
斷絕親子關係是指父母不再承認他們的某個子女是家庭中的一員。通常在子女做出某種令家長非常難堪的行為後,父母才會和子女斷絕關係。斷絕親子關係後,子女必須自己照顧自己,而且子女的繼承權也會被剝奪,子女不能再返回以前的住所,也不能參加家庭活動。在一些國家,法律不允許子女在尚未成年的情況下,家長就和子女斷絕關係。在中華人民共和國,不管子女是否成年,斷絕親子關係在法律上都不被認可。 参考文献
对于同性婚姻和家庭的关注是同性婚姻合法化的主要聚焦点。在美国,至少有一百万至九百万孩子拥有至少一位同性恋家长。对于这些孩子以及以后的类似的孩子的担心,是 LGBT 婚姻合法化的核心议题。 专业科学组织的立场 科学研究指出,同性家长和异性家长一样有能力照顾好他们的孩子。在同性家庭生活中长大的孩子和异性家庭的孩子一样健康。 在主流科学刊物和主要学会的声明中,未见有反对意见者 美国心理学会的报道指出,有研究表明同性伴侣家庭的教育孩子的技能甚至…
长子女是一对夫妇生出的第一个孩子,其中男的叫作長子,女的叫作長女。在父權社会中,長子有權繼承財產或王位,即長子繼承制。阿尔弗雷德·阿德勒認為,如果一對夫婦養育了第二个孩子,长子女得到的關愛就會減少,後出生的子女得到的關愛會更多,这也会影响他们未來的性格。 参考文献
無子女是指沒有子女的情形。無子女對個人、社會或政治上都有影響。 有些無子女是因為選擇或是環境而造成,這和可以生育子女,但自願不生育的自願無子女不同,也和鼓勵不生育的反出生主義不同。 種類 無子女的情形可以分為幾類 自然不育(natural sterility)是因為生理的因素(女性不孕、男性不育)無法生育,會對個人有隨機性的影響。不管在哪一種社會,都一定至少會有這類永久性不育的人口,比例約2%。 社會不育(social sterilit…
自工业革命以来,家庭这一概念逐渐成为一重要形象广泛运用于商业广告中为商家添利。一些社会学家认为这类型的商业广告影响人们的社会行为和社会观念,另一些则认为“家庭”这一概念在广告中的运用只是单纯的反映了社会现实,因此仅具有代表和象征意义。但无论那种说法都得承认,各家庭成员在广告中以不同的方式刻画成不同的形象,而这些形象反映出不同历史时期在传统意义上,各成员在家庭中所扮演的角色。 起源 在工业革命开始之前,“家庭”这一概念在广告中的运用便已有…
婚姻家庭咨询师是为在恋爱、婚姻、家庭生活中遇到各种问题的求助者提供咨询服务的人员,为一新兴职业。 发展情况 中国大陆 2007年4月,中华人民共和国劳动和社会保障部发布第九批新职业,婚姻家庭咨询师名列其中,目前是中国大陆地区婚姻家庭咨询领域唯一的国家级职业,也是婚姻介绍从业人员的必备资质之一。2009年6月,北京举行了大陆地区首次婚姻家庭咨询师职业资格认证考试;同年7月,公益性质的行业论坛“婚姻家庭咨询师之家”成立并向外开放;同年12月…
朝鮮王朝最基本社會單位是家族,由有父系血緣關係的家庭組成,再上就是家門。朝鮮王朝的儒家政教理念體驗在家族制度上,因此《朱子家禮》在朝鮮王朝家庭行事格式受大力提倡。不孝與謀反一樣是大罪。 家長是家庭的總指揮,家族一切扶养,分家。子女婚事由他们負责,文件也要家長簽署才可作實。他們權力很大,家長除了謀反外任何告發行為一律作反亂處置。家族內強調絕對服從的精神。他们权威由國家保证。 婚姻方面,門閥的兩班男子不能娶中人以下女子(常民、白丁、賤民)為…
家庭主流化(英語:Family Mainstreaming),是指在各個領域和層面將『家庭』觀點納入主流,這裡的「主流」,不在於排斥非主流,而在協助「非主流發展成自己的主流」。 家庭主流化以社會各階層各類型家庭的需求為切入點,評估政府施政(例如立法、政策或方案)對家庭生活的衝擊及影響。 概念 柏林洪堡大學的「性別能力中心」網頁,對於「家庭主流化」提出解說: 「家庭主流化意思,是從『家庭』為核心角度,來衡量政治和行政決策中哪些做得好、那些…
《快快樂樂做父母》是香港慈善機構「龍耳」出版的育嬰指南,透過手語作講解,向聾人及弱聽人士教導正確照顧初生孩子的技巧。 背景 手語除了是聾人社群的文化外,同時亦是聾人的溝通方式及接收社會資訊的渠道,香港已是聯合國《殘疾人權利公約》的締約地區,但在社會資訊無障礙,包括手語資訊發放等仍然乏善足陳,例如政府資訊仍未全面提供手語翻譯、而新聞節目亦只設字幕而不設即時手語傳譯,忽略書面語與手語文法的分別,無疑是大大剝奪聾人社會參與的渠道,亦為家庭生活…
隱居()為日本曾經存在的制度,始於奈良時代,1890年首見於《民法財産取得編人事編》(明治23年法律第98號),後1898年編入《》第四編第五編(明治31年法律第9號)成為正式法規,至二次大戰結束後1947年頒行新民法時廢止。為中一家的戶主將家督讓予其他人的制度,隱居後將失去家督的地位和相應的權力;類似於中國古代皇帝退位成為太上皇。另外從第一線退下則被稱作隱退()。
家庭訪問,簡稱家訪,通常為老師、長官較常使用之名詞,指對於學生或屬下,在不了解其家庭背景之時,進行的活動。 學校家訪 指老師為更深入了解學生,或為了了解家庭教育方式,對其家長及學生的家庭會談,也稱三方會談,可以更深了解學生的家庭狀況。家庭訪問理應不分對象,不過實務上往往只有有問題的學生才會進行。 公司家訪 公司為了解員工家庭實際狀況,由其主管進行訪問,了解須要之資訊,進而帶動員工生產力。 用處 可以更深入了解下屬或學生的處境。對於發生問…