奴隶制度
奴隸制（）是指一個人類個體被視作其他自然人或法人等的財產；這個人通常被稱為奴隸，主人則被稱為奴隸主。這通常意指奴隸被迫工作，否則他們將受來自法律（如果奴隸制在當地合法）或主人的懲罰。幾乎全部已知的文化和地區都有相關歷史。有些社會制定有關奴隸制的法律，或擁有以此為基礎的經濟（參看奴隸社會）。奴隸經常缺乏人格、自由（包含人身自由等）等方面的權利，且可以被奴隸主交易。 古代中國、古希臘、古埃及、罗马帝国、古巴比伦、美索不達米亞早期王朝、伊斯蘭…
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债役
债役是指通过劳役而不是金钱或货物来偿还债务。 在梭倫廢除以前，在古希臘的雅典曾實行債務奴隸制，一些無力支付債務的平民成為其債主的奴隸，此制度制後來被古羅馬傳承，西元前326年，羅馬共和國取消了債務奴隸制。 在現代，债役仍留存在部分南亞地區。
葡萄牙奴隸制
葡萄牙奴隶制在葡萄牙成立之前就已存在。葡萄牙王國成立后，葡萄牙王国通過大西洋奴隶贸易獲得了不少奴隸。 1336年或1341年， 当时的葡萄牙商人将第一批加那利群岛奴隶带到了欧洲。 1526年，葡萄牙水手将第一批非洲奴隶运往巴西。1761年，塞巴斯蒂昂·若泽·德卡瓦略-梅洛禁止位於歐洲的葡萄牙本土进口黑奴，不過他支持将黑奴卖到巴西。 1869年，葡萄牙奴隶制正式废除。 参考文献
古拉姆
君主法特赫-阿里沙阿，其身邊隨侍著皇子阿巴斯·米爾札以及兩名手持盾牌和狼牙棒的古拉姆]] 古拉姆（Ghilman）是中世纪至近代早期伊斯蘭帝國（阿拔斯王朝、鄂圖曼帝國、薩非王朝等）的奴隸士兵。 歷史 最早引入古拉姆士兵是阿拔斯哈里發穆阿台绥姆，依靠他們為他的貼身護衛(因為他們没背景只能依靠主人)。他們多数是從邊境地區的俘虜，特別是中亞的突厥人和高加索人民地區購買。他們後來權力和影響力迅速上升，在萨迈拉无政府时期把哈里發變成傀儡。 多数古…
劳动灭绝
毛特豪森-古森集中營採石場的「死亡樓梯」，囚犯們被迫將沉重的石頭搬上樓梯，在虛弱的狀態下，很少有囚犯能夠在長時間繁重的勞動中堅持下來]] 劳动灭绝（）指纳粹集中营中的强迫劳动。集中营中的囚犯被关押在非人道的环境中，死亡率很高；在某些集中营中，大多数囚犯在被监禁后几个月内即会死亡。在21世纪，由于各个集中营的条件差异很大，相关研究开始质疑纳粹集中营系统中是否存在通过劳动灭绝的普遍政策。德国历史学家认为，集中营系统涉及对一些囚犯进行强迫劳动…
農奴制
農奴制是一種在封建制度下、特別是莊園制度下的與農民地位相關的奴役制度。農奴制度主要發展在歐洲10世紀中世紀中期，持續到19世紀中葉，以財務束縛或變異的奴隸制為條件對農民實行奴役。農奴以自己的勞力，在國有或莊園主的土地工作，以換取保護和公正，以及在該土地上額外開墾耕作以保證自己的生計。 農奴制不僅涉及農作，也包括礦業、森業和築路。農奴制下，莊園形成了社會的基本單位，農奴形成了封建社會最低的社會階層。農奴受到法律、經濟和社會關係上的多重束縛…
楚克里制
楚克里制是印度西孟加拉邦地區一種債務奴隸制制度，在這制度下女性會被逼賣淫以還債。她一般工作一年或更長時間，以償還一個假定的債務給妓院老闆，後者提供食物，衣服，化妝和生活費。 該系統創造了一個被債權人奴役的勞動力，是孟加拉婦女進入性交易的主要原因之一。 該系統主要在西孟加拉邦或加爾各答附近興旺發達。該名稱也在孟加拉國使用。 參考資料 *Mohanty, Manoranjan (4 February 2013). "Bonded labor…
奴隶社会
奴隶社会（）是一个马克思主义用语，通过奴隶劳动创造和积累的价值而产生财富，而构建于这一财富至上的社会形态即为奴隶社会。其他相关社会还包括原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中认为“奴隶制是人类历史上第一种剥削形式，此后的形式包括中世纪的农奴制，以及现代的工资制”。 参考资料
英皇訴重士案 (紐賓士域)
英皇訴重士案（）是1799年的一宗法庭案件，挑戰紐賓士域奴隸制的合法性。 迦勒·重士（Caleb Jones，約1743–1816）是北美奴隸主及效忠派人士，在美國獨立戰爭後由馬利蘭州向北奔至紐賓士域。1780年代，重士在紐約及馬里蘭州購買了奴隸，並將他們遷至他在紐賓士域的農場，強迫他們勞動。 到18世紀末，奴隸制在英國殖民地引來了越來越多的爭議，一些著名的紐賓士域人試圖挑戰這種做法，包括法律政策專員Ward Chipman。Nancy…
領主
領主（，）在大革命前的法国、1854年之前在新法兰西和英属北美以及海峡群岛一直是農奴制下的封建头衔。領主是指拥有领地（又称封地、采地、封邑、采邑、食邑，属一种土地保有权形式）的个人或集体。領主对领地的农奴（serf）拥有人身和财产的相关权利。 農奴制的三个特点： 1. 農奴身份世襲。 2. 与奴隶不同，農奴有权利拥有生产资料，但可以不拥有。 3. 领主有法定的权利包括司法权，来管辖農奴。 欧洲之外 在亚洲，江户时代日本幕藩体制里的大名，…
沙拉什卡
验证设计局（），通称沙拉什卡（）是苏联古拉格劳改营中从事秘密研发的实验室的名称。苏联当局从各个劳改营和监狱中挑选科学家和工程师集中到沙拉什卡为国家从事科技工作，其中的生活条件通常比其他监狱要优越很多。 知名囚徒 參考文獻 L.L.Kerber, Von Hardesty, Paul Mitchell, Stalin's Aviation Gulag: Memoir of Andrei Tupolev and the Purge Era …
无奴派
无奴派，指主张中国历史没有经历过奴隶社会的学派，他们认为奴隶社会并非人类社会的必经阶段，中国历史上所有朝代都有奴隶但却都并非奴隶社会。无奴派认为“有奴派”的学者是“伪马克思主义”，是没有认真考证而将欧洲历史分期生搬硬套入中国历史。无奴派在中国大陆长期受到政府打压，因此普及度低。 在改革开放前，主张中国历史没有经历过奴隶社会的學者主要有陈独秀、黄现璠、胡厚宣、雷海宗、刘兴唐、李立中、王瑛、王斐荪等人，但无人形成规模及其学派，且他们大多都受…
弗朗西斯·巴克
弗朗西斯·皮奥·博·巴克（，），是丁卡部落成员、南苏丹人，曾被奴役，是一名废奴主义者暨作家。1986年5月15日，时值第二次蘇丹內戰，在一次阿拉伯民兵突袭南苏丹村落尼姆莱奥（Nymlal）的行动中，年仅7岁巴克被俘获，并且成为奴隶。 当时，巴克的母亲阿达克·阿尔·阿卡克（Adut Al Akok）让他和几个兄长、邻居一起到尼姆莱奥村的市集上，出售一些鸡蛋和花生。这是巴克第一次离开母亲，被允许到市集去卖东西。到了市集上，巴克听到很多大人谈…
海岸角城堡
海岸角城堡（），位于迦納海岸角，最早用于瑞典的对外贸易。瑞典非洲公司于1653年开始用木材建造，后经石头改建。1894年，德国人夺得城堡的控制权，1652年又由瑞典人扩建，1664年被英国人夺得。 海岸角城堡现为联合国教科文组织在迦納的世界遗产“沃尔特大阿克拉中西部地区的要塞和城堡”的一部分。 参见 海岸角 迦納城堡 回歸之門 参考文献 Osei-Tutu, Brepong (2004) "African American reacti…
哈里亞
哈里亞（），是尼泊爾一種債奴，負債的人在別人田地工作償債。哈里亞在全國也有但西部山區最多(當地土瘠少雨農作不易)。 在2008年9月尼泊爾政府廢止了哈里亞制度但效果成疑。 參考 Agricultural bonded labour in Baitadi District Far Western Region, Nepal". Deepak Deo Bhatt. Archived from the original on 2007-10-…
奴隶制和跨大西洋奴隶贸易受害者国际纪念日
奴隶制和跨大西洋奴隶贸易受害者国际纪念日（International Day of Remembrance of the Victims of Slavery and the Transatlantic Slave Trade）是由联合国大会于2007年12月17日设立的一个国际纪念日，定于每年的3月25日紀念跨大西洋奴隸貿易。。 参考
薩爾 (北歐)
薩爾，是維京時代北歐社會使用的一個術語，用於定義一個人作為奴隸的社會地位，與自由人（karl，ceorl）和貴族（jarl，eorl）的地位形成鮮明對比。 詞源 薩爾來自古挪威文 þræll，意思是被鎖鏈或束縛的人。這個詞後來被引入古英語，稱為þræl。 社會地位 奴隸代表了日耳曼民族中貴族、自由人和奴隸的三層社會秩序中的最低層，他們多是受俘的歐洲人。根據北歐/日耳曼法律，奴隸不是一個人，是他的主人的財產，可以買賣，但他們也享有一定程度…
全球奴隶制指数
全球奴隶制指数（The Global Slavery Index）是由明德罗基金会发布的全球现代奴隶制研究。目前已在2013年、2014年、2016年和2018年发布了四个版本。 2018年的那一版以现代奴隶制在全球的估计为基础，估计2016年任何一天，正有4030万人处于某种形式的现代奴隶制中。 全球奴隶制指数有三个方面的排名： 问题的严重程度：按人口百分比和绝对值进行计算，得出现代奴隶制国家估计的流行率是多少。 政府回应：政府如何应…
卡邁亞
卡邁亞，是尼泊爾南方一種終身強制勞動勞工。 歷史 尼泊爾各種形式的強迫勞動和擔保人制度存在自17世紀，傳統上無地農民可以成為卡邁亞交换地主維持最低生活所需，他們為地主工作並可向地主貸款，但債務糾缪令他們整個家庭被迫奴隸勞動多年甚至幾代人。 在1950年，60年代，特萊地區消滅瘧疾後山地民族紛紛湧入。當地原住民塔魯族紛紛淪為巴洪和切特里的卡邁亞， 在它的現代形式Kamalari，女孩和年輕婦女被父母賣到村莊之外，更高種姓的買家，合同為一年…
中国古史分期问题
中国古史分期问题是指中国古代社会按社会性质可区分为几个阶段的问题，即中国的奴隶社会与封建社会的分期問題。問題的爭論始於1920年代末、30年代，並在1950年代初至1960年代中叶達到高潮，問題討論一直持續至1970年代末。一開始學界爭論的焦點是中國歷史上是否存在奴隸制以及奴隸制存在于何时、中国封建社会开始于何时等问题。其中無奴派否認中國歷史上存在奴隸社會，三论五说支持者認為中國歷史上存在奴隸社會。後來又出現一些中國封建社會開始年代的爭…