夏朝
夏朝(约前2070年-约前1600年)是中国歷史记载的第一个中原部族世袭制朝代。一般认为夏朝的政治形態是由多个部落联盟或复杂酋邦形式聯合組成,其主體部族稱為夏人。根据史书记载,禹传位于子启,改變原始部落的禅让制,由天下为公转变为家天下,开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝,十七-{王}-,國君為姒姓,或說國祚為470年,为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝,拥有较高的历史地位,后人常以“华夏”、“诸夏”自称,使之成为中…
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夏朝(约前2070年-约前1600年)是中国歷史记载的第一个中原部族世袭制朝代。一般认为夏朝的政治形態是由多个部落联盟或复杂酋邦形式聯合組成,其主體部族稱為夏人。根据史书记载,禹传位于子启,改變原始部落的禅让制,由天下为公转变为家天下,开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝,十七-{王}-,國君為姒姓,或說國祚為470年,为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝,拥有较高的历史地位,后人常以“华夏”、“诸夏”自称,使之成为中…
商国,后世又称先商等,是一个据信存在于中国上古时代夏王朝的原始方国,于公元前约1600年左右征服了夏朝,并建立了新的王朝——商朝。先商时代始于帝喾之子——契的分封,他是商部族已知的第一位先祖。据说契曾协助夏朝的开国君主禹控制了大洪水,并因其功绩而被封为商地。先商时期一直持续到了成汤在鸣条之战中击败夏桀,最终推翻了夏朝。 在商汤之前的十四位部族首领的统治时期中,商国曾八次迁都。先商文化的发现区域包括河北太行山东麓和河南卫辉市位于黄河以北的…
氏,夏初的一個諸侯部落,群居地約位於今山東省濰坊市西南 }} 參見 * 斟鄩
有穷氏或有穹是夏代的一个东夷部落,其地约在今山东西部,以善射闻名。 夏天子太康昏庸,有穷氏領袖后羿奪其政權,史称“太康失国”。後來后羿取代了夏天子相安,自己做了天子。 不久,有穷氏的宰相寒浞(浞,音zhuó;ㄓㄨㄛˊ )又謀殺后羿而篡位。 相安兒子少康,在有虞氏、有鬲氏等諸侯的帮助下,滅除了寒浞,恢復了政權,史称“少康中兴”。 历史 在帝喾时代之前,世代为射正。帝喾时,被赐以彤弓素矰,封在锄,为帝司射。夏后太康时,其首领是羿,又称后羿、…
日名是中国先秦时期君主以及贵族和平民曾采用过的一种命名方式,以“天干”作为结尾,在死后则成为他们的庙号。日名制盛行于夏商两代和西周前期,西周中期礼制改革以后逐渐被“谥号”所取代,但一直到战国时期的南方地区仍有残留。 上古时期相传天上有十个太阳轮流出现,分别用十天干加以代称,故将这种以天干结尾的称号统称为“日名”。夏朝君主“太康”、“仲康”、“少康”实质上是“太庚”、“仲庚”和“少庚”的流变,这就是一种日名,商王和王后的世系名称均属于日名…
《大夏》是夏朝禹時期最具有代表性的樂舞。 據聞堯帝在位時,洪水氾濫,民不聊生,禹的父親鯀被四岳推選領導治水,堯便派鯀去治水。鯀受命治理洪水水患,使用障水法,就是在岸邊設置河堤。但水卻越淹越高。鯀歷時九年,終究未能平息洪水災禍。後來,堯將帝位禪讓給舜,鯀便被舜處死(一說流放)。 之後,禹便繼任父親的治水工作。他汲取了鯀治水失敗的教訓,改用疏導法治理水患。經過十三年的治理,終於疏通九河。在治水的過程之中,禹也促進了各部落族人的團結。禹因治水…
涂山是中国远古传说中的一个地名,古字又寫做嵞、峹。其地望有四说,相传即今安徽蚌埠怀远县境内的涂山,另一说为河南洛阳嵩县境内的三涂山、三說浙江會稽山,四说重庆境内涂山。后期文献记载大禹在涂山召集部落会盟,再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟。涂山氏居住在涂山附近。 相关记载 秦《吕氏春秋》: 北魏郦道元《水经注·淮水》: 宋朝文学家苏轼《濠州七绝·涂山》: 宋朝文学家苏辙《和子瞻濠州七绝涂山》: 注释 参考文献 延伸…
王寿,夏朝山东的一个部落名,又作平寿、三寿。 夏朝的君主杼东征,抵达东海及王寿,得到一只九尾狐。现代考证在今山东省寿光市附近。因为九尾狐,与青丘国接近。 注釋
夏后皋墓中国夏朝十五任君主皋的陵墓。 根据《左传》的记载,在殽南陵有皋的陵墓。前628年(鲁僖公三十二年),晋文公薨,秦穆公派孟明视东征,蹇叔哭师。说晋国人必定在殽山抗击秦军,殽有两座山头(山陵)。南山是皋的坟墓,北山是周文王避过风雨的地方。 夏后皋墓位于河南省陕县东南雁翎关关口北,三洛公路东侧的高埠之上,距三门峡市约28公里。其墓呈圆丘形,高约1.5米,周长约30米。1960年代,郭沫若、夏鼐曾来此考察夏文化。2008年6月16日登录…
有仍氏,又作有任氏,上古“任”、“仍”通假,是中国古代历史文献记载到的氏族部落。 夏朝君主相的妻子缗来自有仍氏。夏朝的“无王”四十年时期,相遭到东夷族首领寒浞之子浇的杀害。缗当时已怀下相的儿子,她从牆洞逃走至其母亲有仍氏。有仍氏相传位于今山东省济宁市金乡县。另说今河北省邢台市任县。家里避难,不久生下遺腹子少康。 注释 参考文献
夏禹书是传说中禹所制书体或所书字迹,即钟鼎书或蜾匾篆,总共只有12个字。 根据目前的研究结果,夏禹书其中5个是古彝文,7个是甲骨文,直译为:“生地?子,留皮齐?,新尚往还。”意译为:“生地聂子,堕进齐春,欣尚往来。”现代白话译为:“荒野聂人,到了春天,喜欢往来。”记录的是聂人的生活习俗。由于混合使用古彝文和汉甲骨文,比仓颉书还要难以解读,说明了夏文化已经具有了高度的复杂性。 如果可以证明夏禹书的真实性,则说明汉文字开始形成于夏代。 出处…
有氏是夏代的一个部族,在今天的山东德州附近,是中康的妻族。 寒浞杀死夏朝的君主相后,夏朝的大臣靡拒降,逃亡至有鬲氏。他最後集結斟灌氏及斟寻氏二國遣民讨伐寒浞,协助少康恢复了国家。 西周初年,有鬲氏参与了以武庚为首的殷商遗民的起义,最终被周公所灭,其王室被从山东迁往西周首都镐京附近,族人则被发配各地为奴,甚至被赏赐给周室贵族。 参考资料
有扈氏,夏初的一个部落名,和夏同姓,皆为姒姓部族,位于今陕西西安市鄠邑区一带,另说在河南原阳县一带,或说为东夷少昊氏族的九扈部落。 禹死后本来是伯益继位,但是禹的儿子启破坏了传统的禅让制度,自己继承了王位。有扈氏不服,以“尧舜举贤,禹独与之”为名反对启的统治。启发兵讨伐有扈氏,大战于甘(今陕西西安市鄠邑区),战前,启作《甘誓》称“有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。”这场战争的结局是有扈氏战败被灭,其部众被罚为奴隶…
是傳說中夏朝的启在准备甘之戰討伐有扈氏时,在甘(今中国陕西省西安市鄠邑区)发布的战争动员令。 王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。」 大意為;啊!六卿及將士們,我要向你們宣告:有扈氏違背天意,輕視五行,怠慢拋棄三正。上天因此要斷絕他們的國運,現在我只有奉行上天對他們的懲罰。戰…
〈禹會塗山〉,或作〈塗山〉、〈上國觀光〉、〈觀光〉,古琴曲,首見於《神奇秘譜》中卷的〈霞外神品〉,以塗山之會為題材,傳為毛敏仲所作。 曲意 《神奇秘譜》:「臞仙曰:『是曲之製,毛公敏仲所擬。夏禹嗣舜禪之後,禹南巡狩於會稽之塗山。承唐虞之盛。會天下諸侯,執玉帛來朝者萬國。其熙皞之風,莫有加於此焉。胡元之初,故作是操,追慕宋德,亦有感於中矣。』」 演奏版本 《神奇秘譜》,吳文光打譜並錄音。 參見 塗山氏 * 涂山之会 參考資料
彤城氏是中国文献记载到的远古姒姓氏族。汉·司馬遷记载彤城氏是姒姓的十二个氏族之一。唐·司馬貞注解周代时的彤伯可能是指彤城氏的后裔。宋代韵书《廣韻》又在“成”字下注释“史记有形成氏”,是否是“彤城氏”的讹写尚待考证。宋·罗泌记载“商有肜伯,地即肜城”。 注释 参考文献
禹刑是夏朝的法律,名字来源于夏朝的第一位天子禹。 禹刑的具体内容已无法考证。根据东汉郑玄说:“夏刑,大辟二百,膑辟三百,宫辟五百,劓、墨各千”,大意是:夏朝的刑法,死刑两百条,挖脚骨刑三百条,割生殖器刑五百条,割鼻子、刺面涂青刑各一千条。根据《隋书·经籍志》记载:“夏-{后}-氏正刑有五,科条三千”。两个文献记载一致,均说明夏朝法律规定了五种刑罚,共三千条。 参考资料 *《中国法制史》,蒲坚著,中央广播电视大学出版社,ISBN 7-30…
有男氏又稱有南氏,姒姓,大禹的后裔,夏朝的氏族,也是夏朝諸侯國,居於後世的南郡境內。 有南氏曾有兩大臣極受君王寵信,雙方力钧势敌,最後導致國土分裂。 注釋
斟灌氏()是夏代的諸侯國,姒姓。 斟灌氏今山東省壽光縣東北四十里斟灌店,夏-{后}-相曾居此。帝相二十年(辛卯,前2010年),寒浞遣其子寒浇攻灭斟灌氏,戈邑陷落,首领姒开甲带领残部退守斟灌(夏-{后}-氏都城,在今山东寿光市东北),並派人向姒相和斟寻氏求救,但不久即被殺。 後裔 斟灌氏国的族人逃亡后,将斟灌两字各取一半,合成「湛」字作为姓。 注釋
夏社,是夏朝人用来祭司祖先或崇拜神灵的宗庙或祭坛。 参考