服氣精義論
《服氣精義論》,唐代上清道道士司馬承禎著。收入於《正統道藏》洞神部方法類。 参考文献
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《服氣精義論》,唐代上清道道士司馬承禎著。收入於《正統道藏》洞神部方法類。 参考文献
策林,是唐朝白居易為了應考制舉,為自己所寫的模擬試題,一共七十五道,命名為《策林》。在金朝時,是首批被譯為女貞文字的漢文典籍之一。 創作 唐憲宗即位後,於元和元年四月舉行制舉「才識兼茂明於體用科」的考試。當時白居易罷去校書郎的官職,與友人元稹在華陽觀準備應考。制舉考試形式為策論,元白二人討論可能的出題方向,達一百一十種之多。最後元稹考上第三等(最高等。當時習慣第一等、第二等從缺),白居易則因為答題時太過直率而落為第四等。白居易將自己想出…
《三教珠英》,是一部大型詩歌選集類書,編修武周時期,凡一千三百一十三卷。由張昌宗主持,聖曆二年(699年),武后詔學士四十七人修《三教珠英》,右補闕張說、定王府倉曹劉知幾、給事中徐彥伯皆在其中,人稱為“珠英學士”。珠英學士皆為詩人兼學者,在修書其間,“日夕談論,賦詩聚會”,是初唐後期規模最大的一個宮廷詩人群會,崔融編集他們所作詩,為《珠英學士集》五卷。 《三教珠英》完成之日,銀青光祿大夫張昌宗,賜爵為鄴國公。李维《诗史》-{云}-:“武…
《南海寄歸內法傳》是中國唐朝人義淨所撰的著作,武后永昌元年(689年)七月,義淨從室利佛逝(蘇門答臘島上的古國)返抵廣州,到光孝寺訪求法侶協助譯經,後與貞固等於十一月重返室利佛逝譯經,並寫成《南海寄歸內法傳》四卷及《大唐西域求法高僧傳》二卷等書。武周天授二年(691年)五月義淨遣大津返唐,攜回兩傳。是書著重介紹印度的僧伽制度和具體的戒條,顯示義淨對律部的關心。義淨於書內對所到之處記述甚詳,對於南海各國不論地名、地理環境等都能詳盡交代,故…
《杨盈川集》是中国唐朝时诗人杨炯的诗文集。 马端临《文献通考》著录《杨盈川集》20卷。目前所见最早的本子是明朝四部丛刊童氏刊本的《杨盈川集》10卷(诗文10卷,还附录一卷,包括本传、祭文、《唐会要》、《文献通考》中的相关资料)。
《女则》一书为唐太宗的皇后长孙氏所著。相传长孙皇后是在病中著《女则》十卷,书中内容是采集古代女子卓著的事迹汇聚在一起,以告诫自己所用。 但据《资治通鉴》的《唐纪》十中所记載,《女则》共为三十卷,原文为:“后尝采自古妇人得失事,为《女则》三十卷”。《资治通鉴》《唐纪》十也记载了李世民对《女则》一书的评价:“皇后此书,足以垂范百世!朕非不知天命而为无益之悲,但入宫不复闻规谏之言,失一良佐,故不能忘怀耳!”
《隋唐嘉話》,又名《國朝傳記》、《國史異纂》,凡三卷,唐代劉餗著。 內容主旨 李肇《唐國史補‧序》云:“昔劉餗集小說,涉南北朝至開元,著為《傳記》。”魯迅稱《國朝傳記》一書已佚。《隋唐嘉話》為后人所輯,共三卷,多記隋唐時人物故事。《舊唐書·經籍志》和《新唐書·藝文志》都沒有著錄《隋唐嘉話》,但据《新唐书·刘传》及《新唐书·艺文志》著录,刘有《国朝传记》。一說《隋唐嘉话》实即《國朝傳記》,這是由於《酉陽雜俎》所引佚文﹐絕大部分見於《隋唐嘉…
《羯鼓录》是唐代南卓撰写的一部关于羯鼓的专著,成书于大中四年(850年)。书中叙述羯鼓的形状、构造,和唐玄宗作羯鼓乐曲和演奏羯鼓的故事;也列出一百三十多首羯鼓乐曲的名字。此书是研究唐代音乐的重要资料。 据《四库全书总目提要》,南卓字昭嗣,大中黔南观察使;会昌元年任洛阳令。著有《唐朝纲领图》、《羯鼓录》。 版本 《守山阁丛书》本 《说郛》本