武媚娘
《武媚娘》，原稱《舞媚娘》，又稱《媚娘》，可能或稱《娥媚娘》，是古代中國及日本的歌舞曲名，流行於南北朝後期至唐代，為五聲音階羽調曲，是歌妓舞女們在舞蹈時的伴唱歌曲，盛唐時曾被編入皇家教坊的傳習名曲中，在民間十分盛行，直至晚唐。該樂曲目前僅留存有四首歌詞，均創作于南北朝晚期。此曲至遲在聖武天皇在位時又傳入日本，在當地流行。 此外，由於歌曲名與武則天的賜名“武媚”相近，因此被認為是武則天稱帝的預言、先兆，同時被武則天有意利用，作為讖謠而賦予…
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梨园
梨园（りえん）是戏班的别称。在日本，指演劇界，特別指歌舞伎界，嫁給歌舞伎役者的女性也被稱為「梨園之妻」。 历史 历史上，梨園原本是唐朝皇帝遊樂的地方，舉行的活動包括拔河、打球等。唐玄宗自作新曲名曰“道調法曲”，曾选伶人三百人在禁院梨园中歌舞，“聲有誤者，帝必覺而正之”，《霓裳羽衣曲》在梨园亦有表演。后遂称戏班为梨园，称戏曲演员为“梨园子弟”。有时也称京剧为梨园。 一說梨园的最高長官為崖公。梨园的乐官還有梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园…
胡旋舞
第220窟中描绘胡旋舞的壁画]] 胡旋舞（），是唐代的健舞，原為中亞一帶的民間舞，出自昭武九姓地区，由康国等傳入。胡旋舞與元代的「十六天魔舞」被視為中國最負盛名的、來自西域的古典樂舞。南北朝至隋唐壁画、石画、胡俑有波斯男性跳胡旋舞，但也有西域胡人女子跳胡旋舞，《旧唐书·西域传》、《新唐书·西域传》和《册府元龟》有不少西域诸国进献“胡旋女”的记载。 歷史 据记载“胡旋女”为康居或康國（今中亞撒馬爾罕、哈薩克一帶）和中亚昭武九姓地区的进献物…
天竺樂
天竺乐是古代印度的乐舞。是隋朝九部乐和唐朝十部乐的组成部分。隋七部乐、唐九部乐作“天竺伎”。 十六国时，前凉张重华据有凉州时，天竺遣使朝贡，天竺乐经过翻译从印度传到河西，是最早传入中国的外国音乐之一。后来又传入方音。隋、唐时入燕乐。歌曲有《沙石疆》，舞曲有《天曲》。樂器有凤首箜篌、琵琶、五弦琵琶、笛、篳篥、铜鼓、毛员鼓、都昙鼓、铜钹、贝，乐工十二人，舞者二人。 参考文献 * 中国历史大辞典·上卷.上海辞书出版社.2000
西涼樂
西凉乐是十六国时期在凉州形成的、以中原汉乐为基调杂以羌胡之声的音乐。是隋朝九部乐和唐朝十部乐的组成部分。隋七部乐称“国伎”，唐九部乐、唐十部乐并称 “西凉伎”。 383年，前秦大将吕光受苻坚之命西征，所获龟兹乐舞及奇伎异戏，吕光、沮渠蒙逊据凉州（在今甘肃省武威市），把龟兹乐与中原传统音乐及小月氏、丁零、匈奴、氐等族的乐律相融合，形成新的音乐流派，称为 “秦汉伎”。魏太武帝时，北魏灭北凉（439年），其乐传入内地，称西凉乐。西魏、北周称之…
高昌樂
高昌乐源自西域古国高昌的音乐舞蹈，曾是唐朝十部乐的组成部分，又作 “高昌伎”。 高昌国位于今新疆吐鲁番盆地。在西魏宇文泰时，通过丝绸之路传入中原。隋炀帝大业六年（610年）高昌献《圣明乐》，没有进入七部乐和九部乐。。唐太宗贞观十四年（640年）侯君集灭高昌国，高昌乐入十部乐。樂器有箜篌、琵琶、五弦琵琶、铜角、橫笛、簫、篳篥、答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓。 参考文献 * 中国历史大辞典·下卷.上海辞书出版社.2000
安國樂
安国乐源自中亚古国安国，曾是隋朝九部乐和唐朝十部乐的组成部分。隋七部乐、唐九部乐作 “安国伎”。 南北朝时期流行于粟特人聚居区安国。安国故址在今中亚乌兹别克斯坦布哈拉附近，为自河西走廊西迁的“昭武九姓”所立城邦国之一。魏太武帝时，北魏灭北燕（436年），其乐传入内地，称安国乐。隋炀帝将其收进九部乐，隋、唐时入燕乐。歌曲有《附萨单时》，舞曲有《末溪》，解曲有《居和祗》。樂器有箜篌、琵琶、五弦琵琶、橫笛、簫、篳篥、双篳篥、和鼓、正鼓、铜钹，…
疏勒乐
疏勒乐源自古疏勒，曾是隋朝九部乐和唐朝十部乐的组成部分。 按唐代杜佑《通典》记录，疏勒乐队由乐工十名和舞蹈者二名组成。樂工服裝：皁絲布頭巾，白絲布袍，錦襟褾，白絲布胯；舞蹈者服裝：白襖， 錦袖，赤皮靴，赤皮帶；樂器：“豎箜篌一、琵琶一、五弦琵琶一、橫笛一、簫一、篳篥一、答臘鼓一、腰鼓一、羯鼓一、雞婁一”。 参考文献
軟舞
软舞，中国唐代教坊对舞乐的分部之一，意即文舞，指风格偏于优美柔婉、婀娜多姿的舞蹈，与“健舞”相对。 唐人将广泛流行在宫中的小型娱乐性教坊、贵族士大夫家宴及民间的小型表演性乐舞按照其风格特点划分为“软舞”、“健舞”，由民间乐舞改编而成，多用于宴享。舞姿轻盈柔婉、婀娜多姿，或如惊鸿、或如飞燕。按《乐府杂录》载，软舞主要包括《凉州》、《绿腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆璇》、《甘州》、《垂手罗》、《回波乐》、《兰陵王》、《春莺啭》、《半社渠…
唐朝樂舞
中國唐朝的舞蹈藝術，在經過漢朝百戲在舞蹈技巧上的飛躍，以及南北朝中外樂舞交匯的推動下，達到一個更趨成熟的新境界，此時乃中國古代舞蹈藝術發展的最高峰。其舞蹈蓬勃發展的主要原因之一為強大的國力，社會思想開放，各民族及外國文化均能被充分吸收而融合。社會各階層的群眾性舞蹈活動普遍，觀賞舞蹈表演成為人民藝術生活的一要，來自民間、經藝術加工後、形式華麗、規模宏大的宮廷燕樂舞蹈也大量湧現，堪為唐代舞蹈一大勝觀。 唐人把舞蹈視為抒情和展示才華，表示禮節…
健舞
健舞，中国唐代教坊对舞乐的分部之一，意即武舞，指风格偏于矫健刚劲、节奏明快的舞蹈，与“軟舞”相对。 唐人将广泛流行在宫中的小型娱乐性教坊、贵族士大夫家宴及民间的小型表演性乐舞按照其风格特点划分为“软舞”、“健舞”，原为民间舞蹈和胡乐，后由教坊整理改编，多用于宴享。音乐多用繁管急弦。按《放坊记》和《乐府杂录》载，软舞主要包括《阿辽》、《剑器》、《柘枝》、《胡旋》、《胡腾》、《黄獐》、《大渭州》、《拂菻》、《达摩支》、《稜大》等。 参考文献…
康國樂
康国乐源自中亚古国康国的乐舞，曾是隋朝九部乐和唐朝十部乐的组成部分。隋七部乐、唐九部乐作 “康国伎”。 南北朝时期流行于粟特人聚居区康国。康国又称飒秣建、萨末鞬，故址在今中亚乌兹别克斯坦撒马尔罕附近，为自河西走廊西迁的“昭武九姓”所立城邦国之一。周武帝宇文邕于天和三年（568年）娶突厥公主阿史那氏的为皇后，其音乐随其传入中原。隋、唐时入燕乐。歌曲有《戢殿农和正》，舞曲有《贺兰钵鼻始》、《末溪波地》、《农惠钵鼻始》、《前拔地惠地》。樂器有…
羯鼓录
《羯鼓录》是唐代南卓撰写的一部关于羯鼓的专著，成书于大中四年（850年）。书中叙述羯鼓的形状、构造，和唐玄宗作羯鼓乐曲和演奏羯鼓的故事；也列出一百三十多首羯鼓乐曲的名字。此书是研究唐代音乐的重要资料。 据《四库全书总目提要》，南卓字昭嗣，大中黔南观察使；会昌元年任洛阳令。著有《唐朝纲领图》、《羯鼓录》。 版本 《守山阁丛书》本 《说郛》本