釋玄約
釋玄約（生卒年不詳），俗姓張，正平人，為唐朝絳州龍興寺沙門 。 生平 玄約法師幼年時就萌生出家的志向，以夙世善根成熟投鄉里龍興寺落髮，出家後圓滿受持具足戒，時時檢察心念行持，持戒精嚴，因戒行德芳在同輩僧中受到的敬仰後得舍利子數百粒，僧俗弟子們於郡城的西邊建立舍利塔安奉。 參考來源
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釋棲隱
釋棲隱（），字巨徵，俗姓徐，為後唐洪州開元寺沙門，禪門高僧。 生平 棲隱法師少年時慧解超群，佩觿之年一心嚮往出世修行，父母不能左右法師的意志。法師削髮出家受具足戒後，勤學三藏經論，深研毘尼持犯的奧義。 注釋 參考來源
釋智藏
釋智藏（），別號 律虎、又稱杭烏智藏，俗姓皮，西印度人，為唐朝越州暨陽杭嵨山僧人，為唐朝弘揚戒律的禪宗高僧，馬祖道一禪師的弟子。 生平 智藏法師的祖父入唐朝為官，後來定居於廬陵郡。智藏法師年少時，見到佛像與廟堂的莊嚴，便捨俗出家為僧。出家後於三藏經論中，對於律藏的鑽研最為殷勤後，收得圓淨舍利子，於杭嵨山北峰建塔供奉。 法嗣 師長 馬祖道一 著作 《華嚴經妙義》 參考文獻 *宋朝 釋贊寧，《宋高僧傳》卷六。 參考來源
釋希圓
釋希圓（），，俗姓張，姑蘇人，為唐朝越州應天山寺沙門，上升彌勒內院淨土之高僧。 生平 希圓法師出生於富裕之家，宗親為當地富豪，然法師不染世俗財利，捨俗出家。登壇受具足戒後，便行腳遊學四處參訪，從不滯留於一處。法師勤修戒定慧三學，對經理論學的學識博通暢達，而備受推崇，著有《玄中鈔》數卷。後，收得七百多粒舍利子，希圓法師舍利子後來被四明人攜往新羅國供奉。 參考來源
釋令諲
釋令諲（），俗姓楊，陝州閿鄉郡人（今中國河南省陝州區靈寶市），為唐朝洛陽南長水郡高僧。 生平 令諲法師幼年時操守嚴謹，志求出俗，於鄉里出家後，得師長傳授《維摩詰所說經》。二十歲時受具足戒，受戒後兼學大小乘教法，精通佛學名相義理，對《佛說阿彌陀經》、《百法明門論》、《中觀論》等經論的掌握尤為醇粹。自此學有所成，聲名遠播，四方檀信多有聞名來依止者後收得許多舍利子，門人與信眾們共襄建塔供奉。 注釋 參考來源
投子大同
投子大同（），唐朝青原系禪師，俗姓刘，敕封慈濟大師，舒州怀宁人。幼年即在洛陽保唐滿禪師處出家。初專攻华严经，頗有所得，終歸翠微無學禅师門下，因而悟道。在舒州投子山修道，人稱投子大同禪師。與趙州從諗禪師曾有一段對話，為知名公案。乾化四年（914）圓寂，高壽九十六歲。塔曰眞寂。 師承 翠微無學 主要著作 《投子大同禪師語錄》 參考資料 《五燈會元》 外部連結 [http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E…
鶴林玄素
鶴林玄素禪師（），俗姓馬，字道清，謚大律禪師，唐代潤州延陵人（今江蘇省丹陽縣），禪宗大師，牛頭五祖智威門下，與六祖慧忠齊名，為牛頭宗代表人物之一，常被稱為馬素、馬祖。 生平 玄素禪師幼年出家，武后如意元年（692年）二十五歲時才領受僧牒，於江寧長壽寺入僧籍。後至青山幽棲寺，從學於牛頭五祖智威，受勝法。玄素刻苦修行，安於貧賤，個性溫和，被稱為嬰兒行菩薩。 開元年間，至京口，受郡牧韋銑所請，住鶴林寺。天寶11年（752年）去世，年八十五歲。…
南塔光涌
南塔光涌（）禪師名光湧，唐末五代的僧人，俗姓章，江西豐城人，七歲時誦詩禮，十三歲時學經論講解經義，至十九歲受具足戒。曾於參學禮謁臨濟義玄禪師，法嗣於仰山慧寂禪師。 其師仰山示寂之後，居於仰山南塔發揚溈仰宗宗風。於昇元二年夏示寂，世壽八十九。 芭蕉慧清 慧林鴻究 黃連義初 參見 沩仰宗 參考來源 外部連結 [https://www.zggdwx.com/chanlin/20.html 南塔光涌禅师] [http://www.njqls.c…
仰山慧寂
仰山慧寂（），俗姓葉，謚號智通禪師，韶州湞陽縣（今廣東省韶關市曲江區）人，唐代禪宗比丘，師事溈山靈祐禪師，為溈仰宗的開創者。 生平 慧寂禪師自幼有出家之志，十七歲時，決心出家，自斷兩指明志。曾經參謁耽源應真禪師，後入溈山靈祐大師門下，擔任他的侍者。 慧寂隨侍靈祐禪師十餘年，在溈山靈祐禪師圓寂之前多年，慧寂離開了溈山，行腳參謁了諸名山大德，後在湖南郴州遭遇“會昌法難”（即唐武宗滅佛）之際，潛身至江西宜春仰山集雲峰，於荒無人煙處扎一茅寮，墾…
玄照
玄照法師，梵名般迦舍末底（唐言「照慧」，乃祖乃父冠冕相承），唐朝貞觀年間高僧，太州仙掌人。 經吐蕃翻越喜馬拉亞山，前往印度求法。在中印度菴摩羅跛國遘疾而卒。春秋六十餘矣 參考文獻 外部連結
慧昭 (526年)
慧昭（）是传说中的一个长寿人物。 生平 自称俗姓刘，生于南梁普通七年（526年）。南陈时为官，与长沙王陈叔坚相交。南陈灭亡后，剃度出家，隐居会稽山。后住武陵开元寺。《宋高僧传》记载慧昭是宋文帝刘义隆第十五子刘休业曾孙，终年289岁。 参考
鳥窠道林
鳥窠道林（），中国唐朝禅僧。谥号圓修禅師，俗姓潘，杭州富陽县（今浙江省杭州市富陽区）人。 9岁出家为僧，21岁時于荆州（今湖北省荆州市荆州区）果願寺受具足戒。后往长安，跟随西明寺复礼法师学《大乘起信論》《华严经》。 大历三年（768年）唐代宗召径山道欽禅师入宮時，道林向他学习禅法。晚年回到杭州，在秦望山隐居，见巨松枝葉茂盛，栖息其上，所以又称「鳥窠禅師」、「鵲巣和尚」。 长庆二年（822年），白居易出任杭州刺史，入山向道林请教佛法。道林…
青原行思
青原行思（），俗姓劉，名行思，法號靖居，又稱靖居和尚，吉州安城（位於今江西）人，唐朝禅宗大师，禅宗六祖惠能大师座下之五大弟子之一。住江西青原山的净居寺。 生平 开元元年（公元713年），时年76岁的六祖慧能，对行思说：“从上衣法双行，师资递授。以衣表信，法乃印心。吾今得人，何患不信。吾受衣以来，遭此多难，况乎后代，争竞必多。衣即留镇山门。汝当分化一方，无令断绝”。行思即回到吉安青原山净居寺，开法化众。世称青原行思。在青原山净居寺弘法数十…
白鹿禅师
白鹿禅师，唐代僧人，俗名張元康，自號陽龍野人，出身广西，住京兆大興寺。相传一只外国进贡给唐玄宗的白鹿见到元康便跪下不肯离去，玄宗于是将它赐给元康，并封元康为白鹿禅师。 白鹿禅师回到廣西後，住持尧山裏的尧庙，其寺院以白鹿為名。
釋不可思議
不可思議（？－？），朝鮮半島统一新罗時代慶州零妙寺（靈妙寺）的佛教僧人，於唐開元年間來華，師事「開元三大士」之一的善無畏學習密法。他依據善無畏的講解及參考一行的《大日經疏》，為唐密根本經典《大日經》撰寫了《大毘盧遮那經供養次第法疏》（又稱《大日經供養次第法疏》）兩卷，今存。此疏除了闡釋密宗的教義和供養法之外，也記錄了善無畏來華之前在印度的前半生事蹟，是有價值的傳記資料。 不可思議之後的事蹟不明。但高麗時代古籍《三國遺事》卷4記載，新羅僧…
慧忠禅师
慧忠禪師（），俗姓王，潤州（治所在今江苏省镇江市）人，唐代禅师，師從智威禅師，為牛頭宗六祖。 生平 慧忠禪師二十三歲時在莊嚴寺出家，後因為聽聞智威禅師的名聲，於是前往拜訪，此後跟隨在智威大師身邊，成為他的侍者。智威大師後來將寺廟交給他管理，自己出外雲遊，後終於延祚寺。 慧忠禪師曾經在牛頭山上長期一個人修行，他的生活極為簡樸，《景德傳燈錄》說他「平生一衲不易，器用唯一鐺」。後受到大眾請求，於是下山宏法，居住在莊嚴寺。 慧忠禪師的《安心偈》…
义福
义福（658年～736年），潞州铜鞮（今山西长治）人，唐朝佛教禅宗高僧。 其早年参访福先寺杜朏，32岁受具足戒。后拜师神秀，住蓝田化感寺，足不出寺。后迁长安慈恩寺、福先寺、南龙兴寺。唐开元二十四年圆寂，敕赐大智禅师。 參考文獻
慧沼
慧沼（），山东淄川人，唐朝法相宗高僧。 其初从学于玄奘，后转依窥基学习唯识。窥基圆寂后，其以《唯识论了义灯》争论圆测的《唯识论疏》。此后他参与义净、菩提流志的译场；并著有《能显中边慧日论》、《因明入正理论义纂要》、《因明入正理论义断》、《金光明最胜王经疏》、《法华玄赞义决》等论著。与窥基、智周合称唯识三祖。 參考文獻 *廖明活：〈[http://www.litphil.sinica.edu.tw/home/publish/PDF/Bul…
怀素律师
怀素律师（），唐朝南阳人，俗姓范，东塔律宗的创始人。 10岁出家，拜律宗相部创始人法砺和尚为师学习律宗经典。唐贞观十九年（645年），玄奘取经回长安，怀素遂拜玄奘为师，攻律部经典。后对其本师法砺的学说不满，著《四分律开宗记》、《新疏拾遗钞》、《四分僧尼羯磨文》等新疏解多种。因怀素居住在长安太原寺东塔，故其所创律宗被世人称为“东塔律宗”，为律宗三派之一。
长髭旷禅师
长髭旷禅师（），俗姓旷，因留长须而名，潭州攸县人，是唐朝湘东地区的著名禅师。曾参石头希迁。《祖堂集》、《五灯会元》、《景德传灯录》等有关于长髭旷禅师的记载。 云岩昙晟曾受药山惟俨指示，于唐元和十年（815）来攸县依长髭旷学法。长髭旷禅师法嗣有石室善道等。 1985年，攸县宝宁寺发现长髭旷禅师墓塔。 参考资料 *[https://web.archive.org/web/20110316085440/http://fodian.goodwe…