特洛伊木馬
特洛伊木馬是特洛伊戰爭裡，用來攻破特洛伊城的那匹木馬。木馬屠城記一直被現代科學人視為神話故事，直至十九世紀時，業餘考古學者海因里希·施利曼（Heinrich Schliemann）才證實特洛伊的遺址。 戰爭起因 據荷馬與希臘神話所載，這個故事的起因是源自一個金蘋果。 這個故事的開端，就是海洋女神忒提斯（Thetis）與希臘國王佩琉斯（Peleus）的婚禮，原本宙斯與忒提斯相戀，但那時傳說忒提斯的兒子（也就是未來的阿基里斯（Achille…
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马奶酒
馬奶酒，是一種用傳統方法將馬乳发酵製成的奶酒飲品。馬奶酒廣受居住於中亚干草原眾多民族的喜愛，在遊牧民族文化中佔有重要的地位，包括：哈薩克人、巴什基爾人、卡尔梅克人、柯尔克孜人、蒙古人與雅库特人皆擁有製作馬奶酒的漫長歷史。除此之外，馬奶酒在中國华北地区的汉人間，也是極為普遍的酒類飲料。 馬奶酒是一種與克非尔相似的乳製品，但相較於克非爾是採用固體酸奶酵母所製成，馬奶酒則使用液體的奶類做為發酵劑所提煉而成的飲品，由於馬奶酒的主要成分馬乳比起牛…
白马非马
白馬非馬，中國戰國時期由名家提出辯論問題。其中最著名的論據由公孫龍提出，根據離堅白的思路而建立。在現代邏輯分類中屬於認識論的範疇。 歷史 白馬非馬，這個論證，在公孫龍之前应该已經存在。《戰國策》中，蘇秦曾提到刑名家以白馬非馬立說。《韓非子》記載，宋人兒說以白馬非馬，辯贏齊國稷下學者。 原文論證 白馬非馬的論證，被收錄在《公孫龍子·白馬論》中。 公孫龍首先建立了「白馬非馬」這個命題，主要的理由是，「馬」是用來描述外形，而「白」是用來描述顏…
繪馬
繪馬（）是在日本、神社、寺院裡祈願時用的一種奉納物，一般用木板製成，呈五角形。 來由 日本人自古視馬為神明的坐騎，故有信徒將活體的馬奉獻神社以表虔誠或祈願，因神社方面馬匹需要活動空間、飼養費用；信眾方面礙於馬匹價格昂貴等不便因素，漸發展為木馬、土馬、紙馬等非實物的馬型物品，最後發展在木板上繪畫馬匹，稱為「繪馬」。 現在定型化的繪馬呈現如「家型」之五角形，會印上神社或寺院名，一面是馬匹圖案，另一面空白供信眾書寫姓名、心願。 常見的是小型的…
神馬
神馬，是日本神道傳統中向神社奉納作為神的坐騎的祭事用馬。 概要 日本奈良時代已有為祈願向神社奉納馬匹的習俗，奉納者由皇族至平民也有。 小規模神社由於財政負擔無法飼養真的馬，所以多用一匹真馬大小的繪馬和木製馬取代。 延喜式3巻26条記述，當時祈雨用黑毛馬，求晴用白毛馬，中世紀的武士為祈求戰事勝利也會向神社奉納馬匹。神社中的「神馬舎」與神厩舎就是此風俗的殘留。 有飼育神馬的神社 伊勢神宮 神田明神 多度大社 住吉大社 宇佐神宮 日光東照宮 …
威廉·冯·奥斯腾
**'（，）是一位德国数学教师，伍珀塔尔大学教授，马匹聰明的漢斯的所有者和培训师。 参考文献 外部链接
萨顿胡
萨顿胡（）是英国英格兰萨福克郡伍德布里奇附近的庄园，内有盎格鲁-撒克逊国王的墓葬。1939年发现，是欧洲最为富丽堂皇的日尔曼式墓葬之一。棺椁是一只船，船裡装满为死者准备后世用的一切物品（但无尸体）。船板已经腐烂，但铆钉尚存。船长24米，高7.6米。据现场发掘钱币判断，很可能为东盎格利亚国王雷德沃尔德的衣冠冢（约624年去世）。但也可能是阵亡的（654年去世）的坟墓。船葬的方式和墓中的一些物品与瑞典相同，因此肯定东盎格利亞王國的祖先是瑞典…
馬頭面具
波旁街的一家酒吧中穿戴馬頭及獨角獸面具的人]] 馬頭面具（）顧名思義，是一種馬頭形狀的套頭乳膠面具，最初出自專門販售的經銷商之手，現在則可以在全球各地買到。該面具通常在萬聖節或其他節日上穿戴，以給人一種滑稽、不合群、時髦或冒犯性的印象，同時也可做到隱藏身份的作用，也因此成為網路迷因。 除此之外，阿奇麥克菲和其他經銷商也販賣明顯看得出是馬的獨角獸面具，亞利桑那州立大學校際籃球隊的球迷就曾經戴著它來分散客隊罰球手的注意力。 起源 馬頭面具最…