中医学
中醫學，俗称“中医”，是一種起源於漢族且至今已有千年歷史的中國傳統醫學。與現代醫學相比較时，其常被歸入傳統醫學的範疇。 目前中醫以中華文化圈傳統醫療為主流，中医学是中国传统医学体系的核心组成部分，按照中華人民共和国全国科学技术名词审定委员会审定的名词，中医学是「以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学」。 定義 廣義：是指所有的中華民族醫學、宗教醫學、中國化西洋醫學，…
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共 21 篇文章
食藥同源
藥食同源 又叫食藥同源，日本稱之為。“药食同源”是指某些食物与药物具有相同的来源和功效，这一理念源于中国传统医学。它强调饮食与健康之间的密切关系，认为很多食材不仅可以作为日常饮食的组成部分，还具有一定的保健和治疗作用。其在治未病、亚健康调理、健康养生中的价值和作用被不断挖掘并应用在保健市场中，药食同源在目前保健市场中居于重要地位。现列为药食同源的物质有人参、枸杞、山药、大枣、甘草等，且研究表明药食同源物质具有众多功能因子如多糖、多酚、皂…
六經辨證
六經辨證，是中醫的辨證方法，有兩種意義。一者是以《黃帝內經》爲代表的醫經家，以臟腑經絡之六經作爲確定病證分型落腳點的辨證方法，此意義下同臟腑經絡辨證。二者是以《傷寒雜病論》爲代表的經方家，用三陰三陽對疾病進行分類以表示疾病屬性和病位的辨證方法，此又有人稱三陰三陽辨證。 第二種意義之六經辨證，其將表示疾病屬性（疾病過程中正氣與邪氣的鬥爭狀態）的陽證或陰證，與指示病位的表、半表半裏、裏這三種證候相乘，得到六種分類，即太陽（陽證表證）、少陽（…
天六地五
“天六地五”分类法是先秦时期人们对自然界事物进行归类的方法，最早见于《国语·周语》记载 “天六地五，数之常也，经之以天，纬之以地”，“天六”是前后左右上下6个空间方位，“地五”是东南西北中5个空间方位，是借数理来说明世界的一般规律，随后逐渐延伸为时空哲学与象数思维的元素，代表自然界不可违背的秩序。《左传·昭公元年》最先将该分类法应用于中医学，以“天六地五”分析其病因“天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾”，“五运六气”的划分…
援物比类
援物比类（取象比类、类推或象思维）是中医学独有的用于认识人体生理病理、生命活动过程以及诊断治疗方法等的思维方式。它类似逻辑学的类比。 人生存于天地之间、生活于社会之中：中国先民崇拜、观察、思考和应用宇宙天地万物，将天地自然的象凝练总结到人体之中、将社会中的象类比到人体之中。医生依此综合临床经验。 内容 天人合一 中国古代“天人相应”的理论是将人当成宇宙的一部分来看，其主要的核心思想是人与自然、社会以及人的自身是一个有机统一的整体，所以自…
中医诊断学
中医诊断学是根据中医学理论，研究诊查病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。中医诊断学主要包括诊法学和辨证学两部，两者相互渗透，相互联系。中医诊法学着重于获取临床信息，并对其进行病机分析。中医辨证学则注重于证侯的辨别。 症、证及病的规范化研究，诊法的客观化研究，证的病理生理基础研究等是近半个世纪以来，研究中医诊断学人们的工作实践。 中医诊法学 四诊是中医诊察疾病基本方法的合称，包括望诊、闻诊、问诊、切诊，即“望…
飲 (中醫)
飲是中醫診斷學上的名詞，指體內的液體運行輸布失常，因而停留在體內某處所形成的病理產物。「飲」與痰性質相似，同為津液代謝障礙之病變，但狀態不同，「痰」較為混濁粘稠而「飲」較為清稀。雖然兩者不同，但俗稱上並不太區別此二者，常常合稱痰飲，乃至於醫生對不懂中醫的病患皆稱之為痰，或「水」。 名詞來源 「飲」最早見於《內經》。《素問‧五常致大論篇第七十》：「水飲內稽。」以及《素問‧六元正紀大論篇第七十一》：「太陰所至為積飲否隔。」到了東漢時期，醫聖…
辨证论治
辨证论治，即将望、闻、问、切四诊收集到的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位、以及邪正之间的关系，概括、判定为某种性质的“证”，以探求疾病的本质，从而得出结论，并在此基础上确定治疗原则与具体治法。 參考文獻 鄧鐵濤等編，《中醫診斷學》，上海科學技術出版社，1999第24次印刷，ISBN 7532302229 朱文锋等编，《中医诊断学》，人民卫生出版社，1999第1次印刷，ISBN 7-117-03369-X
局部辨证
局部辨证是中医辨证组成部分之一。 中医辩证通常指的是整体辨证，是中医临床最具特色、重要的一环。辨证是通过诊法所获得的整体各种信息资料，运用脏腑、经络、病因、病机等基础理论进行综合分析，从而辨别病变位置与性质以及正邪情况，作出高度概括。辨证的内容包括定病位、述病机、阐明证候属性三个方面。只有在临床上要作到言之有理，理必有据，据证立法，方从法立，理法方药完整统一，才能取得预期的效果，中医辨证的作用显而易见；中医辨证具体又可分为五行辩证、八纲…
八纲辨证
八纲辨证中的“八纲”是从具体事物中抽象出来的概念，用八纲辨别归纳证候，是分析疾病共性的辨证方法，是八纲概念在中医学中应用的一个方面。八纲指表、裏、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领。其中，阴阳是总纲，它可以概括其他六纲，即阴证包括裏、虚、寒证，阳证包括表、实、热证。 八纲中：表裏，观察病位；寒热，观察病性；阴阳，观察病类。 八纲辨证是辨证的基础，在诊断疾病的过程中，有执简驭繁、提纲挈领的作用，适用于临床各科、各种疾病的辨证，而其他辨证…
前列腺局部辨证
前列腺局部辨证 在前列腺肛门指检时进行，当检查者食指完全伸入患者肛门，前列腺即在食指指腹下；透过直肠壁，扪及前列腺后叶；触摸前列腺形态、大小、质地，中央沟，以及前列腺饱满程度。 前列腺分泌的前列腺液，含有抗菌因子保护尿道，每天以0.5-2ml的量，经前列腺腺管，排到后尿道，随尿液排出体外。列腺腺管内存有一定量前列腺液。 按摩前列腺，自两侧外缘向前列腺中央沟按压，反复多次，然后在中央沟自上而下按压2-3次，在尿道口接取前列腺按出液标本，送…
表里辨证
表里辨证，中医术语，系八纲辨证（指阴阳、表里、寒热、虚实八类证候，为中医辨证学的基本纲领）的具体内容之一。八纲辨证的特点在于把握疾病发生发展过程的整体性、确定性与相关性。表里是用以辨别疾病病位最基本的纲领。 表证是一种证候，由於六淫之邪从皮毛口鼻而入侵入人体浅表所引起的证候。多见於外感病初期阶段。 表证特点：起病急、病程短、病位浅、病情轻；恶寒发热，头身痛，舌苔薄白，脉浮，或鼻塞流涕，咽喉痒痛，咳嗽。 里证是指病变部位在脏腑气血的一类证…
寒热辨证
寒热辨证，中医术语，系八纲辨证（指阴阳、表裏、寒热、虚实八类证候，为中医辨证学的基本纲领）的具体内容之一。八纲辨证的特点在于把握疾病发生发展过程的整体性、确定性与相关性。寒热是用以辨别疾病病因病性最基本的两个纲领。 寒证是感受寒邪或体内阳气不足时所表现的证候。恶寒、畏寒、冷痛、喜暖、口淡不渴、肢冷蜷卧，痰、涎、涕清稀，小便清长，大便稀溏；面色晄白，舌淡苔白而润，脉紧或迟等。 以冷、淡、稀、润、静为特征。 热证是感受热邪或阳气亢盛阴液不足…
阴阳辨证
阴阳辨证，中医术语，系八纲辨证（指阴阳、表裏、寒热、虚实八类证候,为中医辨证学的基本纲领）的具体内容之一。八纲辨证的特点在于把握疾病发生发展过程的整体性、确定性与相关性。阴、阳则是区分疾病类别、归纳证候的总纲。 阳证 凡符合“阳”的一般属性的证候，称为阳证，如：表证，实证，热证等为阳证。精神兴奋狂躁，面色红，壮热恶热 ，气粗声高，便干溲赤，口渴、喜冷饮；舌质红绛苔黄，脉洪数,滑数有力。 人體部位：上身，體表，背面，六腑，氣，經絡(背面、…
望诊
望诊是四诊之一，医生运用视觉观察人体全身和局部的一切可见跡象，以了解诊视对象身体状况的方法。望诊在四诊中形成和发展最早，内容有望人的精神状态、面部色泽、形体动态、舌象、小儿络脉、皮肤和头颈五官，以及排泄物和分泌物等。 參考文獻 鄧鐵濤等編，《中醫診斷學》，上海科學技術出版社，1999第24次印刷，ISBN 7532302229 朱文锋等编，《中医诊断学》，人民卫生出版社，1999第1次印刷，ISBN 7-117-03369-X
闻诊
闻诊是通过听觉和嗅觉了解病人发出的语言、呼吸、咳嗽、呃逆、嗳气等声响和口气、分泌物和排泄物等的异常气味，来判断正气的盈亏和邪气性质的一种诊法，四诊之一，可概括为听声音和嗅气味两方面。 一般说来，语声响亮有力，多言躁动的属实证、热证；语声低微无力，少言而沉静的属虚证、寒证。鼻塞而声音重浊为外感或湿浊阻滞。新病音哑或失音为实证，是外邪袭肺，肺气不宣；久病音哑或失音为虚证，是肺肾阴虚。语言错乱为心的病变。神志不清，语无伦次，声高有力，为热扰心…
问诊
问诊是通过询问病人或陪诊者，了解疾病发生、发展、治疗经过、现在症状、即往史等有关情况的一种方法，是四诊的重要组成部分。问诊时首先应该抓住主诉，根据中医基本理论，从整体出发，按辨证要求，围绕主诉，有目的地一步一步地深入询问，以收集病情资料。问诊内容非常广泛，主要包括问寒热、汗、疼痛、饮食口味、睡眠、大小便、经带以及小儿痘诊等。 參考文獻 鄧鐵濤等編，《中醫診斷學》，上海科學技術出版社，1999第24次印刷，ISBN 7532302229 …
切诊
《图注八十一难经》嘉靖三十三年（1554年）吴门沈氏碧梧亭刻本]] 切诊，包括脉诊和按诊两部分，是医生运用双手对病人的一定部位进行触、摸、按压，从而了解疾病情况的方法。脉诊是按脉搏，根據《素問‧三部九候論》，古代最早的一種全身脈診法，它把人體頭部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下三處的動脈，在這些部位診脈，稱為三部九候。 頭部 上：兩額動脈（太陽穴），候頭部病變；中：兩側耳前動脈（耳門穴），候耳目病變；下:兩頰動脈（地倉穴、大迎穴…
舌诊
》抄本中的舌诊插图，至正元年（1341年）]] 》中的舌诊插图，嘉靖八年（1529）刻本]] 中医的舌诊是通过观察舌象了解集体的生理功能变化和病理变化的方法，也是中医辨证论治的依据之一。 舌诊具有模糊性，完全依靠医生个人的经验观察来判断，没有精确、定量的标准。 参考文献 參考文獻 鄧鐵濤等編，《中醫診斷學》，上海科學技術出版社，1999第24次印刷，ISBN 7532302229 朱文锋等编，《中医诊断学》，人民卫生出版社，1999第1…
舌体水分含量测量仪
舌体水分含量测量仪或舌津液测定仪是一种医学上用于测量舌体的水分含量的医疗器械。主要用于中医临床舌诊的定量分析。 舌体水分含量测量仪的制造方法主要有： 用精密试纸，再用秒表测量试纸完全浸润的时间 用激光或红外线，比较入射波与反射波的差别 用陶瓷镀金电极板，根据不平衡电桥原理测量与舌体接触后的电阻值 用数字式温湿度传感器，根据质传递速率原理测量舌体的湿度 参考文献 參考文獻 鄧鐵濤等編，《中醫診斷學》，上海科學技術出版社，1999第24次印…