古文經學
古文經學，漢代經學一派，與今文經學相對應，認為孔子只是古典文獻的整理保存者，是一位「述而不作、信而好古」的先師；六經是上古文化典章制度與聖君賢相政治格言的記錄；注重對經文本義的理解和典章制度的闡明：關注歷史的史料學與語言學。興起於西漢末年，盛行於東漢民間，曾短暫地立於學官。 历史 魯恭王壞孔子宅，發現壁中夾層所藏竹簡，《論語》、《書經》、《孝經》等數十篇，因以古蝌蚪文所寫，乃稱古文經。 古文經學的興起最早起自《春秋穀梁傳》，西漢後期曾被…
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常州學派
常州學派，又称常州今文学派，又称公羊學派，清代常州人莊存與創立，其學主攻今文經學。 常州学派始於乾隆、嘉庆年间，以莊存與、莊述祖、莊綬甲、劉逢祿为代表人物，多為常州人，故稱之。常州学派其學主要為研究《春秋公羊传》，阐发公羊家的微言大义。莊存與早年師宗颜李学派，晚年深研今文经学典籍《春秋公羊传》，深覺顏李多荒誕不實，遂揚棄颜李学派，自成一说，成为常州学派的开山宗师。 傳統公羊學皆環繞在胡母生、何休的義例。劉逢祿為常州學派發揚光大者，他首先…
永嘉学派
《直斋先生文集》]] 《水心先生别集》]] 永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”，是南宋时期重要的一个儒家学派，与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”呈鼎足相抗之势。因成型及发展于永嘉（今温州）地区，代表人物又多为永嘉学者，故称为“永嘉学派”。 历史 渊源于北宋庆历年间的王开祖、丁昌期流派，永嘉地区学者辈出，史稱“温多士，为东南最”。元丰年间，周行己与许景衡、刘安节、刘安上、戴述、赵霄、张辉、沈躬行、蒋元中就学于太学，号称“永嘉九先生”…
關中學派
關中學派簡稱关学，是宋朝理学的学派之一。 關中學派創始人是北宋張載，因家居關中（函谷关❲今河南省靈寶市東北❳以西，散关❲今陝西省寶雞市西南❳以东），又其追隨弟子多是關中人，如明朝高陵❲今陝西省西安市高陵區❳）的吕泾野、长安❲明朝屬西安府長安縣，今陝西省西安市❳）的馮從吾、明末清初周至❲今陝西省西安市周至縣，1964年前称'（或稱'）❳）的李二曲，故稱之關學。親傳弟子中又以北宋藍田❲今陝西省西安市藍田縣❳）吕大临、吕大钧兄弟為代表，明末黄…
今文经学
今文经学，汉代经学一派，与古文经学相对应，主要特点是加入大量的占卜、阴阳学说，提倡天人感应，以符合当时的需要，被列入学官，成为正统。而古文经学不断对其发动挑战，到汉朝灭亡和南北朝时期玄学兴起时期，今文经学逐渐衰落，直到清代，随着朴学兴起和社会改革的需要，今文经学被重新发现，主要代表人有康有为。 历史 孔子删定六经，到了秦朝，始皇帝听从李斯建议焚书坑儒，秦末的战火等使这些典籍遭到巨大的破坏（《易经》作为占卜之书，得以不焚）。汉高祖、呂太后…
蜀學
蜀學是北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍等人創立的學術思想體系或學派。因“三蘇”皆為蜀（今四川）人，故稱“蜀學”。亦稱“蘇氏蜀學”。 “三蘇”遍讀五經與諸子之說，又吸取老莊道家、道教學說和佛教禪宗教義，形成“三教合一”的思想體系。從元祐元年九月司馬光病亡，支持司馬光的學者們開始分裂。蘇軾、蘇轍、呂陶等被指為“蜀黨”，其派學說亦被稱為“蜀學”，蜀學學派正式創立。蜀學弟子甚多，著名者有：黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒等蘇門四學士。 隨著王安石新學的廢止，蜀學…
岭南学派
嶺南學派，又稱江門學派，中國儒家學派的一支，成形於明朝中晚期，發源於廣東新會，由著名理學家「白沙先生」陳獻章所創立，為明朝較具影響力的理學流派之一。 嶺南學派強調治學要貴疑，主張面向自我和自得，學問不要為傳統所錮蔽。嶺南學派在理學的各派別中頗具進步意義，對廣東和知識分子思想的開拓，起了積極的作用。 主要人物 陳獻章，字公甫，號實齋，因曾在白沙村居住而人稱「白沙先生」，廣東新會人，明代著名的思想家，嶺南學派之創始人。 梁儲，字叔厚，又字藏…
浙东史学
浙东史学，是中国古代一个重要的史学学术派别，也是儒家学术派别之一。浙东学派兴盛于明清。因学派学人多出自或活动于今绍兴、宁波地区，而绍兴宁波地处浙江东部（注：古以钱塘江为界），故学派得此名。 学术活动 参与清廷《明史》的编写 清朝初年，参与了《明史》的编写。清廷初诏请黄宗羲修《明史》，遭其拒绝；举万斯同为博学鸿词科， 亦辞不就。清廷开明史馆，万斯同后入馆，成为《明史》前期编写的重要人物，全祖望有言“《明史稿》五百卷，皆先生手定”。后来黄宗…
王门左派
王门左派，或称“王学左派”、“左派王学”等，是王学的后学。虽属“王学后学”，但王守仁晚年的时候，左派已经形成，左派哲学思想已显现端倪。 主要学术主张 主要流派 泰州学派： 浙中学派 代表人物 王艮 王畿 *李贽
洛學
洛學，又稱“伊洛之學”，為北宋時期河南洛陽人程顥、程頤兄弟（二程）建立的學派，日後以程頤的思想為主。 學術上，程顥主張「明心見性」，重視「氣」，為學「力行」，影響了陸九淵。程頤主張「格物致知」，重視「理」，為學「窮理」，影響朱熹。 二程為洛陽人，所以學說或學派就稱為“洛學”。另一支以蘇軾為首的蜀學，好批評理學的弊端，引起程頤等人不滿。 王安石新學廢止，洛學與蜀學的矛盾日益突出，形成了長達七年的“蜀洛黨爭”。洛黨以程頤為首、朱光庭為輔，蜀…
浙东学派
浙东学派（或称浙东学术），中国传统学术的一个派别，其源起于宋，发达于明清时期。其代表人物多为活动于宋时“两浙东路”（大致相当于今浙江省钱塘江以东各地市）一带及籍贯为浙江的学者。 其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对近现代学术和海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。浙东学派的学术思想体系庞杂，著作繁多，其重要学术取向是“经世致用”。 浙东学派的外延 狭义浙东学派，指清初以黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表研究经学兼…
金华学派
金华学派，中国南宋重要的儒家学派（哲学学派），其代表人物是金华人（今浙江金华）南宋哲学家吕祖谦。金华学派在当时思想界有较大影响，为浙东学派先声之一。 学术主张 金华学派以吕祖谦为代表，时外“力主抗金”，内改革弊政。为学提倡“明理躬行”，治经史目的是“致用”。金华学派也是“经世致用”一路，反对空谈阴阳性命。 吕祖谦生前力图调和朱熹学派和陆九渊学派间的矛盾，收效甚微。 吕祖谦之学与“二陈”（陈傅良、陈亮）之学有较大的相似性。 代表人物 *吕…
东发学派
东发学派，儒家学派之一，由南宋末年哲学家，儒家学者黄震创立，为浙东学派的先声之一。 主要学术观点 认为“理”是“四时行，百物生”之自然准则 认为“道”即为日用常行之理 重事功实用，斥空谈性理人心之学 等等 东发学派学术亮点之一是对程朱理学的褒贬。 朱子之后，理学日盛，成为占统治地位的学术，以黄震为代表的东发学派大胆批判了理学。 参考 《黄震与东发学派》，张伟 著，人民出版社，ISBN：7010038910 361 * [http://w…
四明学派
四明学派，主要指中国南宋时期的一个儒家学术派别，学派活动区域近似于现在的浙江东部宁波（当时称明州）一带，是谓时“浙东学派”之主力之一。绍兴、宁波和台州地区有四明山脉，故该区域亦称“四明”或四明地区，学派以山得名。 学术思想 四明学派在学术思想上承陆九渊心学，以传授传播陆的学说为主。四明学派的学者办书院，集中讲学在今宁波月湖一带。 代表学者 明州淳熙四先生（舒磷、沈焕、杨简、袁燮）等。文天祥稱：“广平（舒磷）之学，春风和平，定川（沈焕）之…
浙东三黄
浙东三黄，亦称“东浙三黄”，指的是明末清初浙江余姚（时属绍兴府辖）的三位黄姓学者，因余姚在浙之东，故名。三位学者分别是 黄宗羲 黄宗会 黄宗炎 明末清初时期，东浙黄氏一门学者辈出，闻名当时。 三位学者是姚江学派的代表人物，也是浙东学派的代表人物。 这三位学者早年都参加过反清复明，失败后都致力于学术。其中黄宗羲亦是“明末清初三大思想家”和“明末清初五大師”之一。 参考 [http://www.guoxue.com/shibu/24shi/…