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共 9 篇文章

苏轼

苏轼(),字子瞻,一字和仲,号东坡居士、鐵冠道人,眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋文學家、政治家、藝術家。嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林學士、礼部郎中、户部侍郎、兵部尚书。南宋理學方熾時,加賜諡號文忠,復追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世,宋人王宗稷收其作品,編有《蘇文忠公全集》。 其散文、诗、词、赋均有成就,且善书法和繪画,是文学艺术史上的通才,也是公认韻文散文造诣皆傑出的大家。蘇軾的散文為唐宋四家(韓柳歐蘇…

苏辙

蘇(),字子由,一字同叔,晚年自號潁濱遺老,眉州眉山(今四川眉山市)人。宋孝宗淳熙年間,追諡文定。蘇洵之子、蘇軾之弟,北宋嘉祐二年(1057年)與其兄蘇軾同登進士。蘇家父子三人,均在“唐宋八大家”之列,人稱“三蘇”,苏辙則是“小蘇”。作品有《欒城集》傳世,包括《後集》、《三集》,共84卷。 生平 宋寶元二年二月二十日(1039年3月18日)蘇轍出生,是蘇洵與程氏的次子。嘉祐二年(1057年),年方十九歲的蘇轍與兄长蘇軾同登進士,轟動京師…

黃庭堅

》中的黃庭堅像]] 藏黃庭堅像]] 黃庭堅(),字鲁直,號山-{谷}-道人、豫章先生,晚號涪翁,洪州分宁(今江西九江市修水县)人,亦自称为南昌人。北宋诗人、书法家,江西詩派祖師。书法亦能樹格,為宋四家之一。庭堅篤信佛教,亦慕道教,事親頗孝,雖居官,卻自為親洗滌便器,亦為二十四孝之一。黃庭堅与张耒、晁补之、秦观都曾習藝於苏轼,并称苏门四学士。一生陷入新舊黨爭,被新黨誣害、流放,官至知州。紹興初年,宋高宗追封其为太師、龍圖閣直学士,謚文節。…

秦观

秦观(),字太虚,改字少游,号邗沟居士、淮海先生,扬州高邮(今江苏高邮)人,北宋文人。 秦观为苏轼门人。三十七岁中进士。四十二岁进京供职,官至國史院編修、宣德郎,与同列史馆的黃庭堅、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。四十六岁因新舊黨爭而遭谪放,历贬杭州(今浙江杭州)、處州(今浙江丽水)、郴州(今湖南郴州)、横州(今广西横州)、雷州(今广东雷州)。五十二岁于北归途中死于藤州(今广西藤县)。 秦观书、文、诗、词兼长,尤以词作确立在中国文学史上…

呂陶 (宋朝)

呂陶(),字元鈞,眉州彭山(今屬四川)人。 生平 天聖五年(1027)生。宋仁宗皇祐年間進士,任太原府判官。宋神宗熙寧三年(1070年)知彭州。貶監懷安商稅。元祐年間,受傅堯俞、王巖叟攻擊,貶爲梓州、成都路轉運副使,其後召回,入爲起居舍人,遷中書舍人。宋哲宗時又外放,知陳州、潞州。崇寧元年(1102年)辭歸。著有《呂陶集》六十卷。 延伸阅读 注釋

蜀學

蜀學是北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍等人創立的學術思想體系或學派。因“三蘇”皆為蜀(今四川)人,故稱“蜀學”。亦稱“蘇氏蜀學”。 “三蘇”遍讀五經與諸子之說,又吸取老莊道家、道教學說和佛教禪宗教義,形成“三教合一”的思想體系。從元祐元年九月司馬光病亡,支持司馬光的學者們開始分裂。蘇軾、蘇轍、呂陶等被指為“蜀黨”,其派學說亦被稱為“蜀學”,蜀學學派正式創立。蜀學弟子甚多,著名者有:黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒等蘇門四學士。 隨著王安石新學的廢止,蜀學…

张耒

張耒(),字文潛,號柯山,人称宛丘先生、张右史,祖籍亳州譙縣(今安徽亳縣),生於楚州淮陰(今江蘇淮安市),北宋詩人。 生平 先世谯郡人。至和元年(1054)出生。母李氏,外祖李宗易。妻文安君。十三岁能文,十五岁即外出,游学陕西。十七岁所做〈函关赋〉,被传诵一時。早年遊學陈州,受到當時學官蘇轍厚愛,從學於蘇軾,蘇軾說他的文章類似蘇轍,“汪洋淡泊,有一唱三叹之声”。神宗熙寧六年(1073年)中進士,熙宁七年任臨淮主簿,元豐元年(1078年)…

苏洵

苏洵(),字明允,四川眉山人。北宋文学家,唐宋八大家之一。他是蘇軾和蘇辙的父亲,父子三人被称为“三苏”,均名列“唐宋八大家”,有《嘉祐集》傳世。曾任校书郎、主簿等微官,追贈為光祿寺丞,贈太子太師。 生平 苏洵修編族譜,自称是初唐相國蘇味道后裔。然而苏洵自己也承认苏味道的后人与自己的高祖之间世系不可考证,苏洵的高祖才是信史的上限。苏洵的寻根方法,在当时就有人不以为然。柳立言认为苏洵修撰族谱编写世系,将三百多年前的唐代宰相苏味道当做自己家族…

晁补之

晁补之(),字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东)人,北宋词人、文学家。工书画,能诗词,善属文。与张耒、黄庭坚、秦观并称苏门四学士,与张耒并称「晁张」。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》传世。晁端友之子。 生平 晁补之出身文学世家。真宗时晁炯声名显赫,此后,“晁氏自迥以來,家傳文學,幾於人人有集”。晁补之从弟晁冲之也是江西诗派诗人。晁补之文风和为人都受苏轼影响很深。十七岁时,随父亲晁端友赴任杭州新城令,著《七述》一文,记述钱塘风物。时任杭州通…