蒋介石主义
蒋介石主义（Chiangism），又称蒋介石的學說、蔣介石政治哲學、蔣介石思想或蒋主义，是蔣中正（字介石）奉行的一种右翼民族主义意识形态，主要基于儒学和三民主义，并被应用于新生活运动與中華文化復興運動。蒋介石主义是许多意识形态的混合体，包括革命民族主义、三民主义、社会主义（直到1955年）、军国主义、儒家、新教循道宗、宪政主义、法西斯主义、反共主义、威权资本主义（从1955年开始）和保守主义等。 学者们对法西斯主义对蒋介石意识形态影响的…
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共 17 篇文章
三民主义新闻思想
三民主义新闻思想，是以三民主义为新闻事业指导之思想。以孙中山为代表的革命报人，为中国政党报刊思想的完成做出了重要的贡献。1930年，国民党提出“党报原则”：「以三民主义为最高指导原则，以党的政纲为宣传材料；坚持党的立场，以中央的态度为态度，严守党的秘密，绝对受上级党部的指挥；尽量避免为一派一系所利用，维持党德。」此后，围绕三民主义的最高原则，国民党人阐述了其新闻思想。马星野发表论文《三民主义的新闻事业建设》中，第一次明确论述了「三民主义…
革命民權
革命民權，由孫文提出的民權理論，是三民主義的一部份，屬於民權主義。革命民權認為主權應該屬於人民，人民有革命的權力，但是這個學說反對天賦人權說，認為民權是歷史的產物，非天然所有，所以人民必須盡一定的義務才能享有，而且民權絕不能授與反對革命的人。 註釋
中国之命运
《中国之命运》为蒋中正于中国抗日战争期間所著，发表于1943年3月，一般认为是蔣中正與陶希圣共書而成。该书表述了蒋介石一个主义、一个政党、一个领袖的政治观点，集中表述了蒋介石“力行哲学”的宇宙观、认识论、伦理学和历史观，中国共产党批评该书主张反共和为中國國民黨一党专政作舆论准备。日文版由翻譯、出版，英文版由王寵惠翻譯、林語堂寫序、麥克米倫出版公司出版。 展示的1943年版《中國之命運》中英日文版]] 背景 蔣介石在1943年發表《中國之…
新三民主義
新三民主义指以毛澤東为代表的中国共产党将孫中山在《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中講到的「國民黨之主義」章節的再詮釋，而進一步與北伐之前的“三民主义”理論作区分而提出的概念，但蔣中正等中國國民黨高层则曾明确反对將三民主義区分为新舊两种。 中国共产党針對孫中山在該會議上演講「國民黨之主義」關於北伐路線方針所詮釋的新三民主義的具體內容為： #反對帝國主義與封建主義以及軍閥勢力干政，使民族通過北伐獲得全面解放，團結而統一的民族主義。 #透…
三民主義統一中國大同盟
大膽島上面對廈門航道著名的「三民主義統一中國」標語，1986年8月金防部司令趙萬富上將令烈嶼師長龔力少將興建，翌年同因三七事件去職。另有一面設於二膽島哨牆上。]] 三民主義統一中國大同盟是由中國國民黨聯合各小黨成立的政治聯盟組織，以三民主義統一中國為宗旨，其本源可溯自時任中華民國總統暨中國國民黨主席蔣經國於1980年6月提出用「三民主義統一中國」的主張，其後，此一主張並成為中國國民黨第十二次全國代表大會的政治綱領，至1982年10月22…
五權憲法
五權憲法，亦即五院制、五权分立，由中華民國國父孫中山創立的憲制理論，基於三民主義理論，被中國國民黨採納，後成為《中華民國憲法》制定、以及中華民國中央政府「五院」體制的重要參考。和世界主流三權分立憲法（行政、立法、司法）相較，其將西方學說之行政權析出「考試權」、立法權析出「監察權」，形成「五權分立」。另外，孫中山之學說中，各權力機關皆為政府之一部份，五權分工合作（五權共治）受國民之監督；此亦與西方觀點以行政機關（內閣）為政府，三權互相監督…
治權
治權，政治學術語，源自孫中山的權能區分理論，體現於《中華民國憲法》。孫中山認為人民擁有政權，政府擁有治權，治權為政府統治人民的政治能力，類似於政治學所說的國家權力。治權又可區分為五權，即行政、立法、司法、考試、監察五者。 概論 孫中山認為，政治中，統治人民、維持秩序的力量為治權，治權屬於政府所有。政府過度管制，會造成專制，需要人民以政權來加以制衡。 孫中山原始五權憲法理論中，將行政、立法、司法、考試、監察五者皆歸於治權，由政府擁有；政權…
公告地價
公告地價為台灣的一種土地政策，官方公告一個地價作為土地所有權人申報地價之參考，政府依據土地所有權人所申報之地價課徵地價稅，公告地價每2年公告1次，必要時會延長。 另有公告土地現值作為土地移轉或設定典權時之參考；並作為主管機關審核土地移轉現值（例如官司糾紛時）及補償徵收土地地價之依據，公告土地現值每年1月1日公告。 此一措施理論在於孫中山所提出的「漲價歸公」：「土地持有人如果以多報少，他一定怕政府要照價收買，吃地價的虧；如果以少報多，他又…
提案
提案權（），又稱人民提案權（Popular Initiative），或公民提案權（citizens' initiative），是一種公民請願權力，在得到多數人的連署後，就可強迫政府進行公民投票程序。提案權是直接民主的形式之一，對象是某個法規、憲法修正案（Constitutional amendment）、憲章修正案（charter amendment）或地方規章（Local ordinance），或是直接針對政府或國會，要求他們考慮人民…
三民主義研究所
三民主義研究所，簡稱三研所，是中華民國台灣地區已經不存在的高等院校建制，主要任務是宣教三民主義官方意識形態。 沿革 為了提倡三民主義，中華民國教育部早期在台灣各大專院校普設三民主義研究所，畢業生多成為高級中學科目“三民主義”教師或是大專院校共同科目“中華民國憲法”、“三民主義”、“國父思想”等教師。而三民主義也是大學聯合招生考試必考科目之一，直至2000年取消。李登輝政府任内，1994年取消三民主義考試，但保留高中三民主義課程；陳水扁政…
對三民主義的批評
三民主義作為《中華民國憲法》第一條的法源依據，同時也是中國國民黨的革命理論。而自孫文發表此理論後，華語世界歷經國共內戰、台灣民主化、中國政治改革等社會動盪及風潮，因此成為各方文人與政治鬥爭抨擊的靶心。自由派、左派或主張台灣獨立的學者都對其批判。 五權分立 李鴻禧認為：孫文採取三權，却認為不好，自己再加上考試、監察兩權，成五權，更重要的是，孫文不採取西方“性惡論”的思想，卻採取“性善論”，讓五權分工合作，造就一個萬能政府，把以性惡哲學為基…
複決
複決，由孫文在三民主義中提出，是人民的四種政權（選舉、罷免、創-{制}-、複決）之一。這是一種直接民權，近似於西方政治中的公民投票，由人民直接決定修改或廢除某個法律，是一種管理法律的權力。這主要是用於防杜代議政治之弊端。 在三民主義的原始設計中，立法權屬於政府，人民只能在縣級事務中直接行使複決權，全國性事務由國民大會代為施行。但其內容並不清楚，因此長期存在爭議，在《中華民國憲法》中徒具條文，沒有明確施行程序。在2018年《公民投票法》修…
政權 (三民主義)
政權，三民主義的政治學術語，由孫中山提出，為權能區分理論的一部份。政權意指人民用於控制政府的政治權力，分為選舉、罷免、創制、複決四權。與政權相對的，為政府的治權。 概論 孫中山認為，政治中，人民集體來保持自由權的力量，稱為政權，也就是民權。過度的民權會造成無政府狀態，因此需要政府的治權來加以平衡。 孫中山原始五權憲法理論中，將行政、立法、司法、考試、監察五者皆歸於治權，由政府擁有；政權由國民大會代表執行。 日本學者美濃部達吉與其學生宮澤…
鳳情千千萬：三民主義飛向大陸義演晚會
《鳳情千千萬：三民主義飛向大陸義演晚會》是1982年1月10日臺灣歌星鳳飛飛以響應三民主義統一中國為主旨的義演晚會，於臺北市國父紀念館舉辦，李季準擔任主持人，歌林唱片發行實況錄音唱片《鳳情千千萬：1982鳳飛飛義演晚會實況錄音紀念唱片》（分為黑膠唱片與卡式錄音帶版本，黑膠唱片編號KL-1235），中國電視公司於1982年1月24日20:00至21:30（UTC+8）錄影轉播實況。本次晚會募款新臺幣三百餘萬元捐贈中國大陸災胞救濟總會（救總…
創制
創-{制}-權是一種政治理論，由孫中山於三民主義中提出，是人民四種政權（選舉、罷免、創-{制}-、複決）之一，於《中華民國憲法》中保障的人民固有權利。由人民直接提出法律，通過後由政府執行，概念來自於西方直接民主中的倡議與提案。在孫中山原始演講中，並沒有清楚解釋創制權實際上應該怎麼運作。跟創制權成對出現的，是複決權。孫中山所說的複決權，並不是指公民投票，而是由人民決定修改或廢除某個法律，這也是一種管理法律的權力。 創制、複決二權，理念來自…
均富
均富為近代中國歷史上出現的政治口號、經濟口號，表示全社會普遍生活品質改善的意義，有學者認為最早概念是來自《墨子》的「分財不敢不均」（尚同中）及「有財者勉以分人」（尚賢下）。 近代中國國民黨與中国共产党都曾以均富為政治口號，來自孫中山「中國國民黨改進宣言」中「歐美經濟之患在不均，不均則爭；中國之患在貧，貧則宜開發富源以寓之。惟富而不均，則仍不免於爭，故思患預防，宜以歐美為鑒，力謀社會經濟之均等發展，及關於社會經濟一切問題，同時圖適當之解決…