大天后宮
祀典大天后宮（），舊稱東寧天妃宮，位於臺灣臺南市中西區，為主祀媽祖的廟宇，此外也是中華民國國定古蹟。該廟宇原址本為南明寧靖王朱術桂所居住的寧靖王府邸，後來在寧靖王捨宅之後轉變成媽祖廟。舊有方-{志}-多記載是1684年由施琅入臺後改為媽祖廟，但近來學者指出明鄭時期東寧一地已有天妃宮，寧靖王捨宅的對象即是當時的住持僧聖知。 大天后宮是台灣最早官建媽祖廟，更是首座「天后宮」為名的媽祖廟。西元1720年列入官方祀典的媽祖廟，奠定其重要地位。大…
标签：#七寺八廟
共 16 篇文章
臺南龍山寺
臺南龍山寺位於臺灣臺南市東區，為臺灣府城七寺八廟之一。該寺與臺灣另外幾座以龍山寺命名的寺廟──淡水龍山寺、鹿港龍山寺、鳳山龍山寺，都是分靈自泉州府晉江縣的泉安龍山寺，清治時期康熙年間正式建寺於臺灣府城大東門外。日治時期昭和年間因馬路拓寬而遭到拆除，才於今址重建。 沿革 龍山寺的前身為明鄭時期一間供奉泉州府晉江縣泉安龍山寺觀音菩薩的香火袋的草厝，到了清治時期康熙五十四年（1715年）時信眾正式於大東門外以硓古石興築觀音殿，並雕塑觀音菩薩聖…
重慶寺
重慶寺位於台灣臺南市中西區，於民國九十六年（2007年）4月26日公告為歷史建築。為臺灣府城七寺八廟之一，亦是八吉境的組成寺廟之一，該寺最初屬於禪宗臨濟宗，現今為藏傳密宗噶舉派（白教）的分院，並同祀道教及台灣民間信仰神祇。 沿革 重慶寺屬於寧南坊，原址寬三開間，由三川門、正殿、後殿與兩邊廂房，屬於禪宗裡的臨濟宗，主祀釋迦牟尼佛、文殊菩薩與普賢菩薩。1778年時臺灣府知府蔣元樞曾重修該廟。 1915年，因該寺劃入臺南廳舍新建範圍內而被徵收…
馬公廟
馬公廟位於臺灣臺南市中西區，是主祀輔順將軍馬仁的廟宇。在清代方志上也有被稱為「馬王廟」過去也有說法認為興建馬公廟表面上是要祭拜「馬公爺」，但同時隱含紀念鄭成功部將馬信之意。 該廟所在的開山路122巷舊稱「馬公廟街」，其名稱便是因為此廟而來。另外也有說法認為馬公廟是臺灣府城七寺八廟之一。 沿革 關於馬公廟創建的年代，根據陳文達《臺灣縣志》與王必昌《重修臺灣縣志》的記載，可知明鄭時期永曆年間已有此廟。此外近年也有報導表示據馬公廟前主委蘇添財…
臺南藥王廟
臺南藥王廟是昔日臺灣府城七寺八廟之一，也是全臺藥王廟的開基祖廟，主祀藥王大帝，位於台南市中西區。目前為重建後的鋼筋水泥建築，不過仍保留了舊廟的一些木石構件、乾隆五十三(1788年)的「福壽我民」牌匾、道光十一年（1831年）的楹聯及香爐、同治八年（1869年）的籤桶。 另外在藥王廟的右前方有祭祀「榕松公」之小祠，據說是一棵已有三百年歷史的老榕樹。 沿革 所書之「福壽我民」匾。]] 藥王廟的創建年代一說是清康熙二十四年（1685年）；另一…
開元寺 (臺南市)
台南開元寺，位於台灣臺南市北區，清時的柴頭港溪溪畔，於1985年（民國七十四年）8月19日公告為二級古蹟，現升格為國定古蹟。前身為明鄭延平王室位於承天府北的離宮北園別館，後於康熙年間改建為寺，原稱海會寺，是台灣最早創立的官建寺院，也是臺灣佛教最著名的寺廟之一，對近代台灣佛教的發展關係頗深。該寺亦是臺灣府城七寺八廟之一。 沿革 前身 開元寺的前身，是明鄭永曆三十四年（1680年），延平王鄭經為奉養其母董太妃而建的「北園別館」（北園別宮），…
竹溪寺
竹溪寺位於台灣臺南市南區，為臺灣府城七寺八廟之一，也是臺南四大古剎之一。該寺屬於禪門臨濟宗，於正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛。其所在地鄰近竹溪，古名桶盤淺。廟中有號稱臺南三大名匾{{NoteTag|1=三大名匾分別是天壇的「一」字匾、府城隍廟的「爾來了」匾與竹溪寺「-{了}-然世界」匾，亦有加上祀典武廟的「大丈夫」匾而成府城四大名匾之說。}}之一的「-{了}-然世界」匾。此外在日治時期的西來庵事件發生後，臺南西來庵雖然遭到拆…
臺南水仙宮
臺南水仙宮（），正式名稱臺郡三郊水仙宮，位於臺南市中西區，是中華民國直轄市定古蹟，也是昔日臺灣府城七寺八廟之一。建成年代最早的說法為依陳文達《臺灣縣志》為大清康熙二十二年（1683年）之後由鄉人同建；或者依大正十六年重修水仙宮碑記載建於清康熙癸未四十二年（1703年）；最普遍的說法是蔣允焄所撰碑記所載該廟建於康熙五十四年（1715年），同時王必昌《重修臺灣縣志》與謝金鑾《續修臺灣縣志》皆作建於康熙五十四年。 廟內主祀水仙尊王，即「一帝兩…
祀典武廟
祀典武廟（），又稱臺南大關帝廟，位於臺灣臺南市中西區，主要奉祀關聖帝君。其為臺灣早期建造的關帝廟，該廟宇為17世紀中葉，永曆十九年（1665年）鄭成功子鄭經於承天府（今臺南市）建文、武、真武、城隍諸廟。武廟即今日之祀典武廟，在赤崁樓之南，由關帝廳擴建而成。 歷史沿革 1720年代，清世宗雍正帝為了消弭反滿思想，極力排斥民間將宋代「抗金」名將岳飛與關公並祀，除了宣揚佛教之外，清朝於中國境內不斷提升關公的地位，也因此在雍正三年（1725年）…
七寺八廟
七寺八廟，為清朝臺灣府府城（約今臺南市中西區）十五間寺廟的合稱。 官方版本 一般說法（如臺南市文獻委員會在1961年初開會討論之結果）如下： 七寺 八廟 耆老版本 此外在1993年4月27日臺南市政府舉辦之「八十二年度臺南耆老口述歷史座談會」上，對於七寺八廟另有其他的版本： 鄭明和（臺南市道教會常務理事）：七寺部分相同，但八廟分別是大人廟、馬公廟、龍王廟、藥王廟、三官廟、辜婦媽廟、五帝廟與嶽帝廟。 蔡阿淦（大天后宮總幹事）：七寺部分相同…
臺灣府城隍廟
臺灣府城隍廟，是奉祀臺灣府城隍威靈公的道教廟宇，位於臺灣臺南市中西區城隍里。也是臺灣知名的城隍廟。明鄭永曆二十三年（1669年）廟建於東安坊右，當時稱為承天府城隍廟。此廟是臺灣最早的官建城隍廟，為中華民國國定古蹟。 沿革 臺灣府城隍廟於明永曆二十三年（1669年）落成於東安坊郡屬右側，時稱「承天府城隍廟」，為臺灣最早的官建城隍廟。至今歷經多次修建，最早的整修紀錄在康熙三十二年（1693年），亦是出現該廟名稱的最早文獻紀錄。廟前原有寬廣的…
風神廟
風神廟，是位於臺灣臺南市中西區的直轄市定古蹟，是全臺灣現存唯一一間主祀風神的廟宇，也是臺灣府城七寺八廟之一。同為直轄市定古蹟的接官亭坐落於廟埕，對面為南勢街西羅殿。 沿革 該廟是在清乾隆四年（1739年），由臺灣道巡道鄂善所建立，就設在臺灣府大西門外面南河港的河道右側、安瀾橋的旁邊。當時的風神廟是一棟四進的建築，其第一進是大門，第二進是官廳，第三進便是風神殿，而第四進是大士殿。是在把原設在赤崁街大井頭的接官亭移到此處後興建，以保佑往來舟…
臺南彌陀寺
{{漢傳佛教寺院 | name = 臺南彌陀寺 | img = File:臺南彌陀寺外觀.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 臺灣臺南市東區東門-{里}-東門路一段133號 | coordinates = | god = 釋迦牟尼佛 |宗派 = 大崗山派 | struct = | open_year = 明朝永曆年間 | cere_date =農曆四月初八（釋迦牟尼佛聖…
臺南東嶽殿
臺南八協境東嶽殿，俗稱嶽帝廟，是位於臺灣臺南市中西區的東嶽廟 }} 外部連結 [https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/709/%E6%9D%B1%E5%B6%BD%E6%AE%BF 台南市政府觀光旅遊局—東嶽殿]
臺南法華寺
臺南法華寺位於臺灣臺南市中西區的桶盤淺，竹溪北岸，為中華民國直轄市定古蹟。該寺亦為臺灣府城七寺八廟之一。 沿革 該寺前身原為明鄭時期隨鄭經來臺逸士李茂春的住所，因其無心名位，遂於此栽梅種竹，建園修行念佛，人稱李菩薩。李茂春與明鄭參軍陳永華為好友，兩人時常在此園交遊，陳永華並為此園題名，贈「夢蝶園碑」給李茂春。而在永曆二十九年（1675年）李茂春去世後，其僧友將其故居改建為「準提庵」，供奉準提菩薩。 進入清治時期後，康熙二十三年（1684…
黃蘗寺
黃蘗寺也作黃檗寺，為台灣清治時期的一座寺廟，位於臺灣府城大北門外，約今社會住宅「宜居小東」一帶。 沿革 該寺原為陳永華之故居，明鄭覆滅以後，陳永華長子陳孟煒任船廠副將，次子陳孟球任山西督學，遂無人居住。1688年（清康熙27年）6月左營守備官孟太志捐款興建成寺，名曰黃蘗，1692年（清康熙31年）大火，修建後更具規模。 陳永華的故居改建成寺廟以後，許多敗亡的天地會眾慕名而來，落髮為僧隱於黃蘗寺內逃避追捕，故此黃蘗寺就成為了反清復明的重要…