開元寺 (臺南市)

台南開元寺，位於台灣臺南市北區，清時的柴頭港溪溪畔，於1985年（民國七十四年）8月19日公告為二級古蹟，現升格為國定古蹟。前身為明鄭延平王室位於承天府北的離宮北園別館，後於康熙年間改建為寺，原稱海會寺，是台灣最早創立的官建寺院，也是臺灣佛教最著名的寺廟之一，對近代台灣佛教的發展關係頗深。該寺亦是臺灣府城七寺八廟之一。

沿革
前身
開元寺的前身，是明鄭永曆三十四年（1680年），延平王鄭經為奉養其母董太妃而建的「北園別館」（北園別宮），而在董氏去世後該園遂廢，此外鄭經長子、監國鄭克亦是在此地遭大臣馮錫範與鄭哲順絞死。

明鄭時期結束，進入清治時期之後，臺廈道道員周昌也曾於康熙二十五年（1686年）在此地建亭築室，但不久就任滿回京，該園又廢。

建寺
1690年（康熙二十九年），臺灣鎮總兵王化行與臺灣兵備道王效宗認為臺灣缺少佛寺，遂在此興建寺廟，因為是位於柴頭港溪入海之處，所以命名為「海會寺」，而因為該寺為臺灣第一座官建佛寺，便循唐玄宗開元年間所開之例，又稱「開元寺」。到了1750年（乾隆十五年），巡道書成重修該寺，且因該寺多石榴，又是禪宗流派臨濟宗在臺灣的本山，便改寺名為「榴禪寺」，但不久又恢復舊名。1772年（乾隆四十二年），臺灣知府蔣元樞整修該寺，並奠基該寺的格局，並留下碑記。18世紀末，該寺正式名稱改為開元寺，海會寺之名則成通稱。而1796年（嘉慶元年）時，為慶祝嘉慶帝登基，臺灣總兵哈當阿遂取「聖天子綏靖海疆至意」將寺名改為「海靖寺」，並予以重修、題獻三匾。到了1869年（咸豐九年）時，寺名確定為「開元寺」，1870年之後，約每隔20到30年小修一次，再隔60年大修一次。

日治時期至今
在臺灣日治時期，該寺一度差點被寺中僧人寶山賣給日本人，但該僧在寺產賣出前猝死，該寺遂保存下來。此外該寺由於第六任住持玄精上人的發願重修，寺廟漸恢復舊觀，宗教風氣亦盛。在得圓法師擔任住持時形成開元寺派，和月眉山派、觀音山派、法雲寺派、大崗山派並稱台灣佛教五大法脈。

二次大戰結束、進入民國時期後，開元寺至臺南舊城區的「三分子道路」被命名為「開元路」。而隨著市區的擴張，現在開元寺已包圍在臺南市區內，周圍高樓林立，不復昔日城郊巍然古剎之風光。

中華民國政府推行耕者有其田的政策，開元寺一度因土地生產不足以繳稅而陷入危機，後來經眼淨禪師與臺南士紳名流合力處理才化險為夷。而此後開元寺附近增建了佛學書院、禪學院、圖書館、幼稚園、慈愛醫院與安養中心等設施，與附近居民的生活有密切的互動。1963年（民國五十二年）翻修大士殿，改成兩層樓的水泥建築。在2000年（民國八十九年）完成前殿與正殿的整修，但有一些舊貌因而被修掉。

開元寺坐西朝東，在蔣元樞整修之後為四殿兩廂房的建築群，為符合伽藍七堂的寺院。從北園街上的山門進入後，便是寬廣的廟埕，廟埕北邊立有碑亭。而過了廟埕之後，便是三川門，其中央寬五開間，有三對由臺南名師蔡草如所繪的門神，分別是中央的韋馱與伽藍護法與兩側的四大天王。而在三川門之上，外掛有「開元寺」匾，內則掛「小西天」匾，門旁還有清代名士林朝英所書的楹聯。而在三川門之內，則於兩側供奉哼哈二將。

進了三川門後，其後便是彌勒殿（天王殿），左邊則為開山堂，右邊為淨業堂。彌勒殿供奉彌勒佛與四大天王，而在彌勒佛背後則供有韋馱神像。開山堂裡因該寺與鄭經與其母董夫人有淵源，而供有延平郡王鄭成功神位，此外堂中還供有弘法大師塑像及西天東土歷代祖師香位，牆上還掛有歷代住持畫像並附略傳。弘法大師塑像是已廢寺的日本時代真言宗台南高野寺的遺物。淨業堂裡主祀地藏王菩薩和眾多信徒的牌位，而乾隆年間的知府蔣元樞重修該寺時所立的「重修海會寺圖碑」正存放於此堂中。

彌勒殿之後便是大雄寶殿，供奉釋迦牟尼、普賢菩薩與文殊菩薩，另外還陪祀了多尊菩薩、尊者與十八羅漢。而在此殿中亦存有康熙時由首任住持志中禪師閉關三年募款，於康熙三十四年（1695年）鑄成的銅鐘。

而經過大雄寶殿後方的拜亭之後，便是大士殿。該殿為新建的鋼筋混凝土建築，一樓中央為正殿，供奉觀音菩薩，其左為功德堂，右為南山堂，而二樓中央則主祀千手觀音，旁有小型的地藏王殿與鄭王殿，此外這裡還附設有民國六十八年（1979年）創辦的「慧光圖書館」。其中南山堂是紀念佛教南山律宗創始人道宣而建，而功德堂裡則有北園別館時的古井，因鄭經的生活起居用水來自此井，故名鄭經井，此外這裡還有當年鑿井挖出的白色海螺化石，乃鎮寺之寶。

在彌勒殿與大雄寶殿的兩邊有左右護龍，其中左護龍仍是日治時期昭和八年（1933年）整修時的樣貌，呈現日式建築的素木風格，於此設有禪房、客堂與父母堂。右護龍則已改為磚石建築，其中設有供奉禪宗達摩祖師的祖師殿。而在護龍之外，則有新建的二層樓禪房。

法脈
開元寺本身一直為廣納十方各派的道場，其法脈系統大致上可分為下列四支演派：萬安廣恩禪師演派（泉州承天寺系統）、雪峰祖定禪師演派（黃檗山萬福禪寺密雲圓悟禪師法脈）、普陀前寺演派（南海普陀山普濟寺）、普陀前寺演派（鼓山湧泉寺維修上人法脈）。

以上演派除萬安廣恩禪師演派為曹洞宗系統外，其餘三支皆為臨濟宗系統。

歷代住持
*第1任 志中能禪師（福建泉州人）
*第2任 竺庵宗禪師
*第3任 介山雲禪師
*第4任 石峰聲禪師
*第5任 道純益禪師
*第6任 昭寬懷禪師
*第7任 道淵源禪師
*第8任 堅持戒禪師
*第9任 榮芳達源禪師（臺灣鳳山人）
*第10任 悟順來勝禪師（福建興化人）
*第11任 寶山禪師（臺灣新竹人）
*第12任 妙諦禪師（臺灣臺南人）
*第13任 妙覺禪師（臺灣臺南人）
*第14任 義心寬禪師（臺灣嘉義人，後還俗）
*第15任 永定宏淨禪師（臺灣臺南人）
*第16任 玄精法通禪師（臺灣鹽水人）
*第17任 清源傳芳禪師（臺灣臺南府人）
*第18任 成圓禪師（臺灣基隆人）
*第19任 得圓印如禪師（臺灣嘉義人）
*第20任 證光禪師（臺灣員林人）
*第21任 隱圓印明禪師（臺灣白河人）
*第22任 眼淨證法禪師（臺灣下營人）。

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外部連結
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*[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000075 開元寺——文化部文化資產局 ]
*[https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=45174 開元寺——文化部iCulture]
*[https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=30 開元寺——臺灣宗教文化地圖]

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