臺南關帝殿
臺南關帝殿位於臺灣臺南市東區，舊稱關帝廳，因所在地而又稱後甲關帝殿（廳）、虎尾寮關帝殿（廳）。該廟歷史可追溯至明鄭時期，原本被暫列為三級古蹟，但在1985年因拆除舊廟加以改建，其古蹟資格遂遭撤銷。今貌大致為1988年重修後的結果。該廟的信仰圈轄境內有前甲顯明殿、宋江千歲角、虎尾寮太子普安宮、後甲武聖宮、後甲北極殿、南聖宮、林聖宮（姓林角）七個角頭廟。 沿革 關帝殿舊稱關帝廳，據傳是明永曆年間某鄭氏部將在隨鄭經西征後，於撤回臺灣時自家鄉迎…
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麻豆文衡殿
麻豆文衡殿（），或稱麻豆關帝廟。為臺灣臺南市麻豆區南勢里的一間關帝廟，建立於1734年（清雍正十二年），因歷史悠久，有麻豆地區古蹟廟宇第一之美稱。 沿革 明末清初，中國大陸沿海一帶居民，大量移民至台灣開墾。為求神祇庇護，先民由祖籍福建泉州奉祀關聖帝君入台。起初由於社會形態封閉，關聖帝君的神像只供奉於民家中，後因神蹟顯赫、香火鼎盛，當地鄉民共議於今廟址處建立一座坐北朝南的茅草廟宇奉祀。當時廟前為漢人所居住，廟後為平埔族麻豆社人居住，至今文…
關廟山西宮
關廟山西宮，位於台南市關廟區山西里，是一座主祀關聖帝君的民間信仰廟宇。該廟屬於「地方公廟」，是關廟區居民共同的信仰中心。雖然周邊每個村莊都有自己的村廟，山西宮的規模較大，擁有較高的宗教與文化地位，可以說是關廟區居民共同的信仰中心。 山西宮與歸仁仁壽宮及歸仁保西代天府並列為臺灣府城東門城外三大廟，在當地的宗教活動中扮演著重要角色，並吸引大量信徒前來朝聖。 歷史 關廟山西宮安奉武聖關夫子，至今香火綿延三百餘年。遠自明鄭時代，漢人自台江內海（…
漚汪文衡殿
漚汪文衡殿（），位於臺灣臺南市將軍區漚汪的寺廟，主祀為關聖帝君，又尊為「文衡聖帝」；尊稱老三關聖帝君。漚汪地區聚落、經濟、信仰中心，漚汪四甲公廟，有「漚汪大廟」之稱，昔日為西拉雅族蕭壠社分社。臺灣早期關帝廟之一，分靈廟宇遍佈全台，名列南瀛百景之一。 沿革 明鄭永曆十五年（1661年），李家三兄自中國福建泉州南安深潭里十八都恭請三尊宋朝之關聖帝君，隨鄭成功軍隊渡海來台，與蔡姓一族入後港仔一帶開墾，起初供奉於今將軍區北甲（今嘉昌里北嘉）李宅…
祀典武廟
祀典武廟（），又稱臺南大關帝廟，位於臺灣臺南市中西區，主要奉祀關聖帝君。其為臺灣早期建造的關帝廟，該廟宇為17世紀中葉，永曆十九年（1665年）鄭成功子鄭經於承天府（今臺南市）建文、武、真武、城隍諸廟。武廟即今日之祀典武廟，在赤崁樓之南，由關帝廳擴建而成。 歷史沿革 1720年代，清世宗雍正帝為了消弭反滿思想，極力排斥民間將宋代「抗金」名將岳飛與關公並祀，除了宣揚佛教之外，清朝於中國境內不斷提升關公的地位，也因此在雍正三年（1725年）…
臺南金華府
臺南金華府位於臺南市中西區。於民國九十四年（2005年）11月7日公告為市定古蹟，廟內主祀關帝與馬李黃三王爺，是臺南市裡少數命名為「府」的廟宇，表達出其做為王爺廟的特質。 沿革 （今神農街）街景]] 金華府位在神農街上，過去是臺灣府城五條港區的北勢街。該廟是由一群在五條港碼頭工作，來自泉州晉江的許姓苦力集團集資所建，裡頭供奉著他們從家鄉帶來的關帝爺。該廟在同治十三年（1874年）與光緒14年（1888年）再修過，歷年的整修大致上維持其古…
八吉境關帝廳
八吉境關帝廳為臺南市中西區的一座廟宇，主祀文衡聖帝配祀觀世音菩蕯與福德正神，並供奉關平太子、周倉將軍、王甫將軍、趙累將軍與馬使爺。關帝廳為一間二進，「一廳一拜亭」的格局，為規模略小之廟宇。廳內有數個歷史古匾和潘麗水的彩繪作品。廟方主動提報歷史建築，並於2012年公告登錄。 廟方於2014年6月報請文資處自行修復，以藝術修復的手法整修廟內的浮雕、彩繪和畫作。修復的門神及彩繪曾於2017年7月出現在大阪關西機場的行李手推車廣告，以推廣台南觀…
開基武廟
關帝港開基武廟，俗稱小關帝廟，位於臺灣臺南市中西區，是一間供奉文衡聖帝（關羽）的廟宇。該廟的前殿（原本的正殿）被公告為臺南的直轄市市定古蹟，登錄名稱為開基武廟原正殿。 沿革 開創 按《開基武廟廟誌》所載，開基武廟位於臺灣府城大西門內關帝港，被認為始建於明鄭時期，明永曆十六年（1662年）當時鄭成功部將自福建省泉州府晉江縣的通淮關岳廟奉請二個關聖帝君神像來臺，民間在永曆二十三年（1669年）在承天府西定坊的港口前，搭蓋草寮來供奉神像，隨後…
鹽水武廟
鹽水武廟位於臺灣臺南市鹽水區，主祀關聖帝君，為鹽水的重要廟宇之一。該廟是鹽水護庇宮「七境四角頭」之一的「二媽角新街」角頭廟，但由於該廟舉行的關聖帝君遶境與鹽水蜂炮知名度高，使得其信仰圈不輸給鹽水公廟護庇宮。 鹽水武廟相傳建於永曆年間，永曆廿二年（1668年）擴建，但另有一說認為是康熙五十四年（1715年）所建。 沿革 立廟由來 鹽水武廟確切的創立年代不明。有一傳說是過去在麻豆曾有一信女供奉關聖帝君的畫像，但這幅畫像某天於屋外曝曬時卻被風…
中洲慈福宮
中洲慈福宮是位於臺灣臺南市學甲區的一間宮廟，主祀李府千歲、文衡帝君、吳府千歲。為傳統學甲十三庄中洲庄頭中東頭角聚落的角頭廟宇，因也是47角頭中的成員之一，故也是學甲慈濟宮上白礁與刈香兩活動的基本參與廟宇，在慈濟宮代表選舉中屬西部郊區。 行政區早期因位於中洲庄頭東邊，且為邱姓先祖所開墾，故又稱為東頭邱或東頭角。臺灣光復後設為東和村，1958年學甲升格為鎮後改為東和里，1982年又被併入光華里。然自2006 年2月1日實施行政區調整光華里與…
清寧宮 (臺灣)
清寧宮位在臺灣臺南市仁德區，主祀文衡聖帝，原祀福德正神。過去轄境涵蓋整個仁德北里，現在主要是羌市庄的庄廟。 沿革 清寧宮創建於乾隆十年（1745年），原是土地公廟。約在嘉慶年間有土庫仔糖間的黃藝倡建新廟，且將附近聚落所奉祀神明集中奉祀，再另迎文衡聖帝為主神。當時廟宇約位在今址東北50公尺處。 日治時期的明治四十年（1907年），仁德區長黃加隆、仕紳盧乞等人集資重修。昭和十三年（1938年），因開闢中山路（市道182號部分路段），清寧宮被…
大豐南天宮
大豐南天宮位於臺灣臺南市鹽水區，因為所在地過去為「大豐里」而冠上「大豐」，也因為舊地名為「大埔」，又稱「大埔南天宮」。是主祀關聖帝君的廟宇。 廟宇後殿又稱「青峰寺」，供奉的「蔡觀音」是當地人蔡鴛鴦「肉身成佛」而來。 沿革 大埔當地原有奉祀廣澤尊王的草堂，其由來據說是過去有位旅人過境大埔，在此地待了幾天，要離去時所攜帶的廣澤尊王神像降駕表示要駐守在大埔，於是居民乃建草堂奉祀。而廣澤尊王信仰中有所謂的「十三太保」，這尊廣澤尊王據說是四太保。…