林安泰古厝
林安泰古厝,又稱榮泰厝(臺語:Îng-thài-tshù),是位於臺灣臺北市中山區濱江公園的四合院,原於乾隆年間建在今大安區,1978年因敦化南路拓寬而面臨拆除,引起古蹟保護運動,促進《文化資產保存法》立法,1984年遷建後作民俗文物館之用,今列歷史建築。 建築特色 林安泰古厝為明清時期閩南風格的單層二進四合院住宅,具水形山牆、燕尾式屋脊,以祭祀祖先的正廳為中軸,前有凹巢三川門,外有前埕、月眉池 }} 外部連結
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林安泰古厝,又稱榮泰厝(臺語:Îng-thài-tshù),是位於臺灣臺北市中山區濱江公園的四合院,原於乾隆年間建在今大安區,1978年因敦化南路拓寬而面臨拆除,引起古蹟保護運動,促進《文化資產保存法》立法,1984年遷建後作民俗文物館之用,今列歷史建築。 建築特色 林安泰古厝為明清時期閩南風格的單層二進四合院住宅,具水形山牆、燕尾式屋脊,以祭祀祖先的正廳為中軸,前有凹巢三川門,外有前埕、月眉池 }} 外部連結
灣仔庄福德堂,是位於臺灣臺北市內湖區明美公園內的土地廟,主祀福德正神,始建於清道光二年(1822年),為內湖科技園區信仰中心之一。 沿革 灣仔庄為基隆河舊灣道東岸地區地域舊名,原為平埔族原住民凱達格蘭族支系里族社的聚落。清乾隆年間,漳州府漳浦縣人林秀俊渡臺至此開墾時,引十四分埤(今大湖公園)的水源灌溉農田,灣仔庄福德堂舊址所在地位處當時林秀俊修築的引水渠道末端,被稱為「水尾」。而後當地村民於道光二年(1822年)正式立廟。最早供奉「福德…
高雄車站帝冠式站體是一座位於臺灣高雄市三民區的歷史建築,為第三代高雄車站現今存留部分站體,原為車站玄關。2003年被高雄市政府文化局指定為歷史建築。 歷史 高雄車站玄關(1941年-2002年) 台灣日治時期,縱貫線鐵路臺南—打狗段於1900年通車後,於今日高雄港車站處設立打狗停車場作為縱貫線端點站。1907年,由打狗另闢「鳳山支線」:經三塊厝、大港埔至九曲堂,此後陸續延伸至屏東,為今屏東線之前身。 1930年代,高雄市逐漸發展,191…
新北投站位於台灣臺北市北投區,為臺北捷運淡水信義線(新北投支線)的捷運車站。過去為臺灣總督府交通局鐵道部(戰後改制為臺灣鐵路管理局)新北投線的端點站,台鐵站體與列車現展示於捷運站旁的公園。 車站概要 高架二層車站位於大業路旁,與中和街、泉源路、中山路、光明路的交叉路口西側;車站編號為R22A。 站名取自地名及日治時代原站名「新北投」(相對於北投站一帶之「舊北投」地區)。 車站造型混和中式建築的三項元素,包含台基、圓柱、屋頂等,並於軌道尾…
吳鸞旂公館更樓,是位於臺灣臺中市北區台中公園的更樓,為1889年所建的吳鸞旂公館殘餘建物,1983年遷來此公園。 由來 1889年8月,吳鸞旂在劉銘傳興建臺灣省城時,在城內興建一處公館,為今台中市大智路30號 }} 外部連結
深丘福德宮,是位於臺灣新北市板橋區深丘里深丘公園的土地祠,轄管深丘-{庄}-深丘、東丘、香丘、民生、長安、東安、西安、福丘等8里,先後因興建臺北縣議會大樓、新板特區而遷移。 沿革 深丘福德宮原坐落在台北縣議會舊址 }} 外部連結 *
陳德星堂,是位於臺灣臺北市大同區星明里的陳姓宗祠、古蹟,原位於登瀛書院旁,因興建臺灣總督府搬遷至大同區蓬萊小學旁,1970年代又面臨國小擴建而計畫拆遷,影響《文化資產保存法》修改。 歷史 建於府城 咸豐十年(1860年),主持仰山、學海兩書院的陳維英,見陳氏族人無宗祠祭拜祖先,乃與孝廉陳恕商議,在自宅陳悅記祖宅供奉陳氏始祖神位,每年春秋兩祭,由各地宗親輪流祭祖,經舉人陳霞林、恩貢生陳儒林、及拔貢生陳雲林等人接管,但祭祀人數不斷增加,空間…
欽差行臺,是臺灣清治時期原建於臺北府城的迎賓館,位於今臺北市境內,曾作為臺灣總督府使用,後部分拆遷至臺}-北植物園作林業館之用,先後被誤會為臺灣巡撫衙門、臺灣布政使司衙門,後於2013年由臺北市政府指定為市定古蹟。 歷史沿革 建於府城 清治時期,臺北府城北門外的大稻埕河溝頭設有接官亭,凡朝廷諭旨或新官上任都在此處接待,而布政使司衙門、台北府衙等官署就集中於臺北府城西北角 }} 外部連結 [https://cloud.culture.tw…
黃舉人宅,原址座落於今宜蘭市新民路巷弄,為清代宜蘭縣首位舉人黃纘緒故居,興建於清光緒3年(1877年)。1996年,因逢都市計畫面臨拆除,經宜蘭縣府與各方協助於2001年拆遷重組於五結鄉國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區內。 屋主 黃纘緒(1817年—1893年),噶瑪蘭廳五圍三結街堡東門口人(今宜蘭市),字紹芳,號啟堂。原籍福建漳州漳浦縣,幼居於淡水廳芝蘭(今臺北市士林區),至其祖父時舉家遷居宜蘭並以農耕為生。道光二十年(1840年),黃纘…
鳳鳴福德宮,位於臺灣新北市鶯歌區鳳鳴里,原位於鶯桃路668巷底,因鳳鳴重劃區計畫而有四次拆遷。 沿革 鳳鳴福德宮在台灣日治時期原位於鶯桃路668巷底 }}
鄭氏家廟廣孝堂,簡稱「廣孝堂」,原址位於宜蘭縣宜蘭市聖後街57號,為落成於台灣日治時期大正14年(1925年)的鄭姓祠堂,1997年9月因都市計畫面臨拆除問題,在相關人士及縣府單位協助下,鄭姓後人將祠堂地面建物及文物捐出以供拆遷保存。2001年6月,祠堂正廳構件得重組復建於五結鄉國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區內保存迄今,與黃舉人宅同為臺灣傳統建築異地重建之典型範例。 沿革 宜蘭鄭氏宗親會於籌建期間原名「廣孝會」,乃族人鄭騰輝於明治34年(…
原新化街役場位於臺灣臺南市新化區,為彰化以南僅存的街役場建築。該建築在日治時期為新化街的公所,戰後則成為新化鎮公所直到1996年新大樓完工後才閒置。後來該建築一度因要在該地興建地下停車場而面臨拆除問題,最後決定在施工期間將新化街役場移到附近的青果市場停車場安置,完工後才搬回原址。新化街役場於2001年的歷史建築百景徵選活動中被選為第四名,後來在2002年11月18日公告為歷史建築。目前該建築是做為餐廳而使用,隔壁即是楊逵文學紀念館。 沿…
三井物產株式會社舊倉庫,又名臺北記憶倉庫,原位於臺灣臺北市中正區忠孝橋頭,為日治時期由三井物產所於1914年興建,列歷史建築,2015年因西區門戶計畫區移至交八廣場,導致文資團體抗議,2018年重組修復後作文藝展覽。 歷史 建立緣由 1900年代,三井物產株式會社台北總部與倉庫原設於大稻埕河岸,至1910年代時皆遷往北門町 }} 外部連結
屏東書院是清嘉慶二十年(1815年)建於福建省臺灣府鳳山縣港西里阿猴街(今中華民國臺灣省屏東縣屏東市)的書院,書院的功能廢止後改為屏東孔廟,於民國七十四年(1985年)11月27日公告為三級古蹟,三年後(1988年)名稱改回屏東書院。 該書院原址在屏東市中山公園內,後因市區改正一度有拆除之議,後在東京帝國大學博士的建議下,書院於昭和十三年(1938年)11月18日到隔年5月遷建。 日治時期,以本書院為名,將阿緱(屏東市)改為「屏東」。但…
二結王公廟,又名二結鎮安廟,是位於臺灣宜蘭縣五結鄉鎮安村的古公三王廟宇,在1997年因原地要蓋新廟,村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。其舊廟建築與王公誕辰會過火皆被列為宜蘭縣文化資產。 舊廟 二結鎮安廟位於五結鄉二結地區的鎮安村,村內還有二結車站、二結農會穀倉、林義雄成立的慈林紀念館。內樑上的兩個獅座上還雕刻翅膀的裸體天使,相當少見 }} 外部連結 [https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advance…
艋舺福德宮,又名艋舺福德府,是位於臺灣臺北市萬華區菜園里、艋舺最早的的土地祠,因拓寬西昌街而遷至長沙公園。 歷史 夫婦神像]] 康熙四十八年(1709年),泉州人以墾號「陳賴章」申請開墾艋舺,起初在沙麻廚社的大溪口(今貴陽街二段環河南路二段交界)搭蓋幾間茅屋棲身,慘淡經營,日後移民也逐漸增多,形成稱為「番薯市」的市集 }}
一滴水紀念館,又名水上宅,位於台灣新北市淡水區和平公園內,為了連結日本阪神大地震及台灣921大地震的台日情誼而遷建的紀念性建築。。為在台日本式建築的代表之一。 歷史 名稱含意 該棟日式建築原是1915年建於日本福井縣大飯町古民家之木造建築,取名為一滴水,是為紀念此棟建築物的木工水上覺治、及其子昭和時期知名作家水上勉而得名,一生承襲自日本滴水禪師的禪宗思想,崇尚珍惜萬物資源,就算只是微不足道的一滴水,也當物盡其用。另有含意感謝移築的人士,…
臺南刑務所中央臺是臺灣日治時期所興建的「臺南刑務所」所殘存的建築,又有八卦樓之稱。該建物原本位於今臺南市中西區,在臺南監獄遷到歸仁區時,也被拆除重組於新的臺南監獄旁。 沿革 臺南刑務所原廳舍於民國七十六年(1987年)拆除時,當時的法務部長施啟陽將中央臺與部分監舍拆遷至今位於臺南歸仁區的臺南監獄旁。 2012年7月時,臺南市議員郭國文與嘉藥助理教授陳信安在會勘後表示希望臺南市文化局能與法務部協商,將中央臺遷回原址(大億麗緻酒店與新光三越…