國府宮裸祭
国府宮裸祭（）是日本愛知縣稻澤市鎮座的尾張大國靈神社（国府宮）儺追神事（，即除厄神事）的通稱。本祭典為一種，由被稱為「神男」（）的一名「儺負人」（，即承厄人）承擔厄災與穢氣，並將其轉移至被稱為「土餅」（）的餅，再埋入土中以達到之目的。當神男出現時，數千名僅穿著六尺褌的男子爭相試圖觸摸全裸的神男以求好運。祭典每年自舊曆正月13日至翌晨舉行，為愛知縣指定的。 概要 神男由志願者透過抽籤選出，自儺追神事前3日起，需閉居於「儺追殿」（）中進行精…
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禊 (日本)
登島前的淨身儀式「禊」]] 禊（）是日本神道仪式，以清洗全身来淨化。与另一种称为祓的神道教净化仪式有关，两者合称禊祓。 日本的禊行，男性多為穿著白色的褌，女性則為白衣。 日本神道的禊行 日本佛教的禊行 参见 手水舍 水療 冷療 對比浴 * 洗禮 參考文獻
相撲
相撲（）是日本傳統的神道儀式與体术，由兩名力士裸露上身，互相角力。由神道的占卜神事發展而成，作为专业竞技项目，則稱為大相撲。相撲是日本的国技和国際性的武术性、格斗性和体育运动。 ]] 歷史 相撲是基於日本固有的宗教神道的神事發展而成。起源非常古老，古墳時代的埴輪・須惠器上已有描寫相撲的様子。《古事記》中的神代（日本神話），描寫建御雷神和出雲的建御名方神之間的「力競」，被視為相撲的起源。 《日本書紀》中，最古老的力士之間的格鬥是垂仁天皇7…
大祓詞
大祓詞是用於神道祭祀的一種祝詞。最初用於大祓式，由中臣氏專門負責宣讀，因此也被簡稱為中臣祭文或中臣祓詞，簡稱為中臣祓。其典型文本載於《延喜式》卷八，題為六月晦大祓。一般來說，當提到大祓詞時是指由參與大祓的參拜者共同宣讀的形式；而提到中臣祓時則是指僅由神職在神前奏上的形式。 概要 大祓詞最初是每年6月和12月的末日進行的大祓儀式中所念的祝詞，用於祓除犯下的罪（根據神道的觀念，這裡的「罪」與犯罪的意義不同）和穢物。由於中臣氏在京城的朱雀門上…
祭典 (日本)
祇園祭]] 博多祇園山笠]] 姬路市灘的屋台]] 裸祭]] 西條市伊曾乃神社例大祭的]] 祭典（是日本當地的一種慶典活動，主題多與佛教、神道教、四季和歷史事件有關。 概要 祭主要是以神社或寺院作為主要場地舉行居多。主要目的是為五穀豐收或大漁、商售繁盛、疫病退散、無病息災等方面而祈願，另外是對某些成就作為感謝而進行。 民俗祭 此外，在日本各地，均有各種民俗祭，通常由民間組織發起，內容有祭巡、遊行等儀式。 相關條目 日本祭典列表 日本三大列…
神樂
（出雲系神樂）]] ）]] 神樂（かぐら）是日本神道神事之時，奉納神的歌舞。 概要 神樂主要出現在神社的祭禮，日本佛教寺院鮮少舉行。樣式在平安時代中期完成，現存約90首神樂歌。神社若有「神樂殿」，神樂大多在此舉行。 神樂分成皇宮的御神樂和民間的里神樂。另外，還有明治以降創作的近代神樂。 來源 『日本書紀』・『古事記』的天磐戶之中，天鈿女命的舞蹈被視為神樂的起源。 《》：「凡神樂起，在昔素盞嗚神奉爲日神，行甚無狀，種種凌侮。于時，天照太神…
護摩
護摩（होम，homa），意譯為火供，最早來自於婆羅門教的吠陀祭祀，用以供養火神阿耆尼（梵 Agni）以為驅魔求福之作法。後融入佛教成為修行儀式的一種，目前主要盛行於佛教金剛乘和日本神道教。 婆羅門教 護摩源自於吠陀時期印度人的宗教儀式，是以火為印度天神之口，燒供品於火，天神食之，再賜人以福。婆羅門教有四十四種的火供方法。 佛教 佛教早期不做祭祀，至大乘佛教中後期吸收部分印度教儀軌，以攝召事火外道。護摩又有内外两種說法： 內護摩 内護摩…
宇氣比
宇氣比（）乃是古代日本實行的占卜形式之一，又可寫成誓約、祈請、誓等。 概要 神話故事內容 大抵說來，「宇气比」就是「占卜的結論，或者對神祇祈願而發下的誓言」之事，並據此判斷吉凶、正邪、成否等。日本神話中便出現許多誓約的場面：天照大神驚聞素戔嗚尊動身前來天，山川悉動、國土皆震，遂全副武裝相迎。素戔嗚尊表明欲前往妣國，絕無奪取天的邪心惡念。天照大神問如何證明汝心清明？於是素戔嗚尊答：「各自『宇氣比』而生子。」於是天照大神取素戔嗚尊之十握劍折…
神宮式年遷宮
上方為新建的內宮正殿，下方為舊的內宮正殿]] 神宮式年遷宮（）是指日本三重縣的伊勢神宮每20年舉行一次的式年遷宮儀式。原則上伊勢神宮每20年就會重建一次内宮（皇大神宮）、外宮（豐受大神宮）兩座正宮的正殿和14座別宮的全部社殿。最近的一次神宮式年遷宮是在2013年。遷宮時會舉辦眾多行事。 儀式 神宮本殿每隔二十年，依原型進行重建，稱為神宮式年遷宮（或稱式年遷宮、正遷宮）。按太神宮諸雜事記記載，式年遷宮制度定於天武天皇十四年，于持統天皇四年…
拍手 (神道)
拍手 是神道礼拜仪式，用于驚动神灵与祖先的灵魂（御魂）。 種類 一般礼拜只需拍手2次，部分特殊神社拍手次數不同，通常會特別告示，例如：出雲大社、宇佐八幡宮、弥彦神社4次，伊势神宮则8次。 由来 最早來自周礼中的振动，魏志倭人传中倭人，见大人所敬但搏手以当跪拜也是来源。