茉莉花 (民歌)
《茉莉花》，是一首中国民歌，该曲历史久远，最早源于清朝乾隆年间，初名为《鲜花调》，一直为民间小调。《茉莉花》在中国多个地区有多个版本流传，各个版本的曲调、歌词往往大同小异。现在流传最广的是六合、扬州、天长到泰州一带的民歌。《茉莉花》在中国民歌中有很高的地位，更在海内外华人和西方音乐界中广为流传。 \relative c' { \key c \major \clef treble \time 2/2 e4 e8 g a( c) c a |…
标签：#琉球民謠
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鳳仙花 (民歌)
工尺譜]] 《鳳仙花》（；羅馬化：），是琉球音樂中一首著名的傳統民謠，其歌詞強調儒家文化尊重長輩及祖先的思想，並且傳達感思父母教誨的琉球價值，也於琉球人在海外社群之間傳唱。此歌亦於2012年被琉球人票選為琉球人最喜愛的一首歌。 文化意義及衍生作品 《鳳仙花》是沖繩最流行的民謠之一，描述為人子女對父母的職責：「染你指尖的是鳳仙花盛開的花瓣；染你心智的是父母的教導」，被用來教導小孩子要聽父母的話 。琉球文化中，人們用鳳仙花染指甲，除裝飾外人…
唐船到
唐船到（唐船ドーイ）是琉球民謠中極具代表性的手舞之一，也是哎薩表演結尾時的經典曲目，屬於祝賀歌的一種。是琉球民謠中最為家喻戶曉、也最具人氣的曲目之一。 14世紀，琉球成為中國的藩屬國，琉球王國與明朝之間貿易往來頻繁。 當中國船隻抵達琉球與當地居民進行貿易時，經常會演奏“唐船到”。 此曲亦被用作沖繩都市單軌電車於壺川站的發車音樂。 歌詞 「唐船ドーイ」的意思是「（琉球王朝時代）來自中國的船來了啊」。 以上內容為第一段歌詞，幾乎已成定式。不…
島唄
島唄（）指的是奄美群島（現屬日本鹿兒島縣）的民謠。在琉球诸语南奄美大島語中，「シマ」（sima）不僅是「島」的意思，更包含「故鄉」的意思；「」（）則是「民謠」的意思。因此「島唄」一詞原本意思是「故鄉的民謠」，而正是因為「シマ」一字特殊含義，許多奄美人不將這種歌謠寫作「」，而是將它寫作「」。唱島唄的人被稱作「唄者」。 由於「唄」字的發音與日本語中「歌」字的發音相同，一些中文媒體亦將「島唄」寫作「島歌」。 歷史 島唄起源於琉球群島，最早是對…
安里屋協作謠
《安里屋協作謠》，是一首由琉球八重山群島（今屬日本沖繩縣）開始流傳的敘事民謠，推測最晚於19世紀初已經形成，初期靠口口相傳承襲下來。內容由當地傳聞演變而成。琉球王國時代，八重山群島竹富島曾有一位絕世美女安里屋クヤマ（1722-1799年）。在她16歲時，由首里城王府派來的下級役人（吏員）『目差主』對其一見傾心，但安里屋クヤマ卻拒絕了他的追求。 當時的八重山群島居民必須付出沉重的人頭稅，苦不堪言。役人通常是由首里王府派遣而來，三年一任，單…
赤田首里殿內
赤田首里殿內是一首琉球民謠。這首歌曲創作於琉球第二尚氏王朝時期，是首里城赤田村（今那霸市首里赤田町）石川家在舉行祭禮「迎彌勒」（）時歌唱的童謠。 赤田首里殿內是琉球王國時代高級祝女首里大阿母志良禮（シュイウフアンシタリ）所居住的神殿。琉球人的彌勒（琉球語： / ）信仰與其他地方的人不同，琉球人將彌勒信仰融入到了琉球神道的信仰之中，在迎彌勒的祭禮中祈禱豐收（這是現代沖繩學學者的重要研究對象）。在傳統彌勒節迎彌勒祭禮上，人們戴著布袋和尚的面…
皓月
'是琉球群島八重山地區流傳的一首民謠。這首歌名字在琉球語八重山方言中意思是「月亮之美麗」，日語翻譯為「」，中文一般翻譯為「皓月**」。 主要以童歌形式進行演唱，含有八重山方言獨特的母音，使用八重山地區獨特的演奏方法。使用沖繩本島地區的樂器三線則極難演奏。 不少民歌歌手曾演唱過此樂曲，例如赤鳥樂團、宮良牧子、夏川里美等。現在沖繩都市單軌鐵路列車到達古島站時，會播放這首樂曲。 \relative c' { \key d \minor \cl…