蒙古包
蒙古包（；）是满语里对蒙古族牧民住房的称呼。这类住房形式不限于蒙古族，在中亚地区游牧民族中也很常见。古代突厥、契丹、蒙古等游牧民族的住房。辽上京宫城里的宫帐被称为斡耳朵，也是一种形式的蒙古包。 汉语中的蒙古包一词始于清代。“包”（），满语是家、屋的意思。也称为穹庐、毡帐或毡包（；；；）等。 建造 Image:Montage d'une yourte murs.jpg|第一步:搭建牆的骨架加上門框 Image:Yurt-construct…
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共 8 篇文章
纳吾肉孜节
纳吾肉孜节，也译纳吾热孜节、诺茹孜节、诺鲁兹节或耨儒孜节等（，拉丁化：，国际音标：[nouˈɾuːz]，意为“新的一天”或“新的光明”），是伊朗人的传统节日，以庆祝伊朗曆的新年和春季的来到，因此纳吾肉孜节也被称为“波斯新年”或“波斯春节”。 在某些讲突厥语系的民族，诺鲁兹亦称为雅尼袞節（yeni-gün），是波斯语诺鲁兹在突厥语系中的直译，意思也是“新的一天”。 日期 纳吾肉孜节是伊朗曆的第一天，用来庆祝春季昼夜平分点（即春分）的到来，…
纳斯尔丁
博物館。中国流行文化中的阿凡提为新疆维吾尔族中年男性形象，与之大相径庭，但同样骑驴，是当时收录最全面的一部阿凡提故事书籍。此外，多家出版社还出版过不同版本的，藏文、蒙文、哈萨克文、朝-{}-鲜文等译本。 在金庸長篇小說《書劍恩仇錄》中，亦有一小段講述陳家洛至回部，遇到阿凡提的故事情節。 相關作品 动画短片系列《阿凡提的故事》，共14集，中国大陆，1979至1988年 电影《阿凡提》，中国大陆，1980年 电影《阿凡提二世》，中国大陆，1…
热瓦甫
热瓦甫也称热瓦普、拉瓦波、喇巴卜，是中亚的一种弹拨乐器，广泛流行于维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族、塔吉克族以及阿富汗民间，多用于演奏麦西热甫。根据14世纪毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜的《乐师史》中记载，热瓦甫起源于南疆喀什。 琴声用木制作，共鸣箱呈半球形，琴面以羊皮、驴皮、马皮或蟒皮蒙面蒙裹；琴颈细长，顶部弯曲，指极上缠丝弦为品，琴颈与共鸣箱连接处有两弯角；有三、五、六、七、八、九弦等不同形制，通常以最外一弦奏旋律，其余各弦作为共鸣弦；传统…
開齋飯
開齋飯（），是穆斯林在伊斯蘭曆九月，即拉馬丹月（齋月）每天黃昏、第四次禮拜（昏禮）後所吃的飯菜。傳統上這一餐是集體享用的。 在禱告前，穆斯林先會進食椰棗，正如當年先知穆罕默德所做的一樣。
泥金裝飾手抄本
泥金裝飾手抄本（）是手抄本的一種，其内容通常是关于宗教的，内文由精美的装饰来填充，例如经过装饰性处理的首字母和边框。泥金装饰图形则经常取材自中世纪纹章或宗教徽记。 发展历史 拜占庭 》中的一页，阿喀琉斯向宙斯献祭]] 拜占庭帝国发明了羊皮纸，镶嵌画、肖像画在拜占庭建筑中得到了广泛运用。现存最早的泥金裝飾手抄本之一是497年左右抄于君士坦丁堡的《盎博罗削伊利亚特》。 爱尔兰和英格兰 5世纪末，不列颠群岛受罗马影响日益基督教化。6世纪—7世…
蠶業
蠶業是一种养殖蚕并利用蚕的蛹来纺织丝绸的养殖业。 历史 根据考古研究，公元前2700年就已经能发现蚕吐出来的丝绸，而养蚕文化可能在中国的仰韶文化时期就已经出现。而根据中国古代的神话传说，养蚕业则始于黄帝的妻子嫘祖。在古代中国，蚕业被视为机密，不允许出口相关的技术，加上養蠶需要的飼料和技術，一直到公元前3世纪左右，中国以外的地区并不知道丝绸的存在。而过了这一时期以后，日本和欧洲等地才出现丝绸的踪迹。它的柔软、强韧以及艳丽令人感到非常吃惊另…
细密画
》（Vergilius Romanus）的细密画，描绘辛农与特洛伊木马场景，取材自维吉尔的《埃涅阿斯纪》，成书于5世纪初]] 细密画（，词源自拉丁语动词 ，意为“用朱砂着色”，即用朱红铅染色）是用于装饰古代或中世纪插图手抄本中的小幅插图；早期书册式抄本中的简约插图就是用朱砂这种颜料描绘或上色的。这些中世纪图像普遍尺寸较小。 除了西方、拜占庭与亚美尼亚的插图传统外，亚洲还存在另一类传统，通常更具叙事与插画性质。这些传统最初亦起源于手抄书籍…