行基
行基（ぎょうき／ぎょうぎ、天智天皇7年（668年）－天平21年2月2日（749年2月23日））是日本奈良時代之僧。也有677年4月生之說。在朝廷規定佛教是國家佛教，禁止僧侶向一般民衆布教的時代，突破禁令，以畿內為中心向民衆、豪族層廣布佛法而受到崇敬。另外，除了建立許多道場、寺，也在各地設立溜池15窪、溝和堀9筋、架橋6所、困窮者的布施屋9所等，從事社會事業。遭到朝廷數度彈壓，但是，受到民衆壓倒性的支持，所以之後由聖武天皇招聘為大僧正負責…
标签：#法相宗僧人 (日本)
共 12 篇文章
道镜
道镜（），奈良时代僧人。俗姓弓削氏。河内国（在今大阪府）人。初从义渊学法相宗，后住东大寺，752年（天平胜宝三年）应孝谦天皇招入宫中道场。761年（天平宝字五年）以看病禅师身份为女皇治病，受宠幸。 764年受任大臣禅师，参与政事，同年九月藤原仲麻呂不滿道鏡攬權而起兵發動藤原仲麻呂之亂，但以失敗告終，淳仁天皇被廢，孝廉天皇二度即位，改稱稱德天皇。765年（天平神户元年）道鏡因而升任太政大臣禅师。766年首次法王位。 後因觊觎皇位，发生“宇…
玄昉
玄昉（），奈良时代僧人，俗姓阿刀氏，大和（今奈良县）人。出家后从龙门寺义渊学唯识学说。717年（养老元年）奉敕入唐，从智周学法相宗。留学20年，受唐玄宗赐紫袈裟。735年（天平七年）归国，带回经纶5000余卷及佛像，以兴福寺为弘法中心。后受任僧正，入宫中内道场。与橘诸兄、吉备真备一起活跃于当时的政界。被尊为法相宗「第四传」。740年藤原广嗣在九州举兵，玄昉和吉备真备被指责。此叛乱迅速平息。745年被贬为筑紫观世音寺别当，不久卒于该地。 …
運慶
运庆（、久安4年（1148年）？ - 贞应2年12月11日（1224年1月3日））是活动于镰仓时代的佛師、僧人。 简介 运庆所属的僧人集团多在名字之前用一个「庆」字，故被称为「庆派」。庆派的佛师以奈良兴福寺为活动据点。运庆的父亲也同时是老师的康庆，就是以制作了兴福寺南圆堂本尊的不空羂索观音像（现存）而知名的高僧。 运庆的现存的最早的是奈良的圓成寺的大日如来像，所处的时代是相当于平安未期的安元2年（1176），这从制作的铭文中可以知道。运…
胤榮
『』），胤榮開發出三日月形的槍]] 胤榮（）為安土桃山時代興福寺的僧兵與武術家，別稱覺禪坊，為興福寺的子院寶藏院的院主。 當時的日本槍術的主流是以素槍為中心，胤榮則創立了使用十文字槍的寶藏院流槍術。因為受到柳生宗嚴介紹而與宗嚴一同成為上泉信綱的弟子並開始修練新陰流劍術等，曾向許多人拜師學習，但是其中明顯受到天真正伝香取神道流大西木春見強烈影響。始創比起素槍有更多樣性攻防的十文字鐮槍，對當時的槍術發展有著很大突破。 晩年意識到僧侶教人殺生…
景戒
景戒（或けいかい，生卒年不詳）乃日本奈良時代藥師寺之僧侶，著有日本最早的佛教民間故事集《日本現報善惡靈異記》。 生平 景戒的出身不詳，但根據《日本靈異記》之序言與下卷卅八自述出身紀伊國名草郡，曾與妻子、馬過著半僧半俗的生活，年輕時也曾當過「私度僧」，後來才剃度出家成為藥師寺的僧侶。延曆14年（西元795年）他被授予傳燈住位（伝燈住位〔でんとう じゅうい〕）。 延曆6年（西元787年）他寫下《日本現報善惡靈異記》的初稿，弘仁13年（西元8…
康庆
康庆（），日本镰仓时代庆派佛師、雕刻家，运庆之父，快庆之师，他继承了平安时代的雕塑风格，表现出更大的现实主义。其作品促进了日本现实主义雕塑的发展。 参考 扩展阅读 Grapard, Allan G. (1992). The Protocol of the Gods: A Study of the Kasuga Cult in Japanese History. Berkeley: University of California Pre…
月照
月照（），是幕末时期尊王攘夷派的僧侣。 月照和西乡隆盛的交情很好，当西乡尊敬的岛津齐彬死后，西乡想要自杀，但是被月照阻止。1858年，因为在安政大狱中受到追杀，他和西乡隆盛逃出京都。虽然逃到了萨摩藩，不过并不被萨摩藩所接受。月照意识到自己难逃一死，于是和西乡隆盛共同投锦江湾自杀。月照死了，然而西乡奇迹般的保住了性命。月照死时46岁。 临终时写下“”的诗句。（若為天皇又何惜，身沉薩摩的海峡） 谭嗣同曾跟梁启超说：“程婴、杵臼；月照、西乡；…
胤舜
胤舜（，，天正17年－正保5年1月12日），為江戶時代前期的僧侶與武術家。山城國郷士出身，為奈良興福寺子院寶藏院院主。 使用寶藏院胤榮創始的十文字鎌槍完備寶藏院流槍術，制定裏十一本式目，建立江戶時代寶藏院流繁榮的基礎。最有名的事蹟是與宮本武藏對決過。 登場作品 浪人劍客（井上雄彦） 一騎當千（鹽崎雄二） 百花繚亂 SAMURAI BRIDE（すずきあきら） 怪物彈珠(槍術武僧) 女王2 Fate/Grand Order 相關條目 日本槍…
尊賞法親王
尊賞法親王（），俗名庶賢，幼名多喜宮，是日本江戶時代前期、中期的法親王，生父母是靈元天皇及藤式部局，東山天皇、有栖川宮職仁親王和作宮的異母兄弟。 履歷 寶永五年十一月（1709年）庶賢入寺一乘院，次年（寶永六年、1709年）三月接受親王宣下，同年四月出家，法號尊昭，後來改名尊賞。享保四年（1719年）五月敘二品，到延享三年（1746年）十月逝世，葬在和州菅原。 參考資料 《本朝皇胤紹運錄》 《系圖綜覽》 |- |-
榮叡
榮叡（），日本奈良時代僧侶，美濃國出身。 生涯 榮叡於奈良的興福寺學習法相宗，733年，正式授出家者之戒，受傳戒師義真的招請，同普照一起前往唐朝。他在洛陽的大福先寺接受了具足戒，邀請唐朝僧人道璿赴日本弘法。 在唐朝十年多時間裡，他來到揚州大明寺拜謁鑑真，後來改為邀請鑑真東渡日本弘法。鑑真決定東渡日本，榮叡、普照隨行，但六次都失敗了。其間，榮叡於749年在端州（今廣東省肇慶市）龍興寺得病死去。他與普照是共同經歷苦樂的親友同士，在榮叡臨終前…
道昭
道昭（，也稱為道紹或道照，舒明天皇元年（629年）－文武天皇4年3月10日（700年4月3日）），河內國丹比郡船連（大阪府堺市）人，日本法相宗僧人，日本佛教奠基人之一。父親是船惠尺。 生平 653年與定惠等人一起以遣唐使成員的身份前往中国师从唐玄奘学习法相法門，玄奘十分重視這位外國僧人，與其他同住一室為他講經說法。 660年回国时带回大量佛教典籍，遷都平城京後，這些佛教典籍被移入平城右京的禪院重用。 680年接受天武天皇的敕命建立往生院…