死海古卷
死海古卷（，又稱為死海文書、死海經卷、死海書卷），是目前最古老的希伯來文聖經抄本（旧约）。除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部内容都能在死海古卷中找到，还含有一些虽然已经得到天主教承认、但仍被新教视作外典（包括次經及偽經）的經卷。此外也包括一些不属于《聖經》的文獻。 該古卷於1947年的死海附近的库姆兰出土，故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主，當中也有少數由希臘文、亞蘭文、和拉丁文書寫。 發…
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約翰·馬可·阿列佐
約翰·馬可·阿列佐（，），英國考古學家與死海古卷學家。他透過書籍與廣播電臺推廣死海古卷，為死海古卷的普及者。他是部分有名且具有爭議性卷軸出版物，《伯釋爾》的編輯者。後期阿列佐的數本著作，包含《The Sacred Mushroom and the Cross》，為他帶來了名氣與知名度，也毁了他的职业生涯。 訓練 阿列佐於1939年被文法學校錄取，而他並沒有進入大學；由於他的父親認為高等教育沒有價值，因此阿列佐加入了英國海軍，在第二次世界…
杰拉尔德·兰克斯特·哈丁
杰拉尔德·兰克斯特·哈丁（，）是一位英國考古学家，1936年至1956年擔任约旦文物部主任。在他的任期内死海古卷被發現並引起公眾注意。如果沒有他的努力，許多卷軸可能會消失在私人收藏中，再也見不到了。 參考資料
詩篇第152篇至第155篇
詩篇第152篇至第155篇是《詩篇》的額外篇章，存在於兩份敘利亞語的聖經手抄本以及的《紀律之書》（Book of Discipline）的多份手稿中， 最早由東方學家圖書館員於1759年確認。 它們與詩篇第151篇一起被稱為大衛的五篇次經詩篇（Five Apocryphal Psalms of David）或「五篇敘利亞語詩篇」。 除了詩篇151篇之外，詩篇154-155篇也在死海古卷的中被發現，儘管151-155篇很可能都是用希伯來語…
詩篇第151篇
《詩篇》第151篇是一首短詩，講述大衛與歌利亞的故事。它出現在七十士譯本（LXX）的大多數抄本中，但未見於希伯來聖經的馬所拉文本。七十士譯本中這首詩的標題表明它是一首非正典詩篇，因為沒有編號。這首詩被認為是出自大衛之手。 本詩的標題表明是大衛與歌利亞戰鬥後所作，且假定讀者熟悉其他聖經經文，並從中引用了部分語句。 本詩見於拉丁語、希伯來語（死海古卷）、希臘語（七十士譯本）以及一些敘利亞語別西大譯本中。 死海古卷的發現 11QPs(a)，即…
库姆兰
库姆兰（；），或譯昆蘭或坎巒、谷木兰，是西岸的一个考古遗址，由以色列的库姆兰国家公园管理。 它位于死海西北岸一英里干燥的高原，靠近以色列定居点和基布兹Kalya。希腊化时代居民点建于约翰·海卡努斯在位时期（公元前134-104年）或稍后，直到公元68年或稍后被罗马人摧毁。这是最接近埋藏死海古卷的库姆兰洞穴的居民点。在库姆兰的主要发掘是由罗兰德·沃克斯在20世纪50年代进行。 参考 Bar-Adon, Pessah, "The Hasmo…
大力士经
準備進入戰鬥。]] 《大力士经》（），摩尼教的七部大经之一。这部经书在《仪略》中音译为“俱缓部”，音译自中古波斯语或帕提亚语的「」，意义为“巨人”。 经名考释 《大力士经》在科普特文文献中称之为 、 或 ，在阿拉伯文中称之为，意义均为“巨人”。这部经书亦可称为《巨人书》。 经文内容 摩尼应末阿莫之请，用叙利亚文撰写了这部包括很多神话故事的著作。这部经书的残片包括中古波斯文、粟特文和回鹘文等多种中亚语言。在这部经书中，摩尼写下了创造世界后…
聖經之龕
聖經之龕（，Heikhal HaSefer），又稱死海古卷博物館，是以色列博物館的一部分，位於耶路撒冷。這座博物館也是死海古卷的收藏地。博物館始建於1965年，修建耗時長達7年。 參考資料 外部連結 [https://web.archive.org/web/20090527124651/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/article2.aspx?c0=12774&bsp=12666&bss1…