阿摩司書
《阿摩司书》或譯《亞毛斯》（），是十二小先知书之一，在基督教《圣经》全书中是第30本。其作者阿摩司（עָמ֔וֹס）自称是一位牧人（1:1），他的名字的意思是“負擔”或“支持”，特指對耶和華神的負擔、支持。此“牧人”原文在聖經中一共出現兩次，另一處是在列王紀下3:4 ，用以形容摩押王米沙 ，當時中東遊牧民族牲口是重要資產，所以阿摩司極可能是有一定社會地位、且經濟富裕的商人。这本书先知預期耶和華將對以色列四周列國展開審判，裡面有很多针对不…
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哈該書
《哈該書》或譯《哈蓋》（），是旧约圣经的第37本书，十二小先知書中的第十卷。这本书的作者是哈该，他生活在巴比伦灭亡后的时代，在他作先知的時候，犹太人已經返回故乡重建耶路撒冷和耶和华上帝的第二圣殿。經文寫了耶和華對付被擄歸回的人，以建造祂的殿。舊的在巴比伦攻陷耶路撒冷的时候被毁。 关于作者 “哈該”這個名字的意思是“在節日中誕生”，這也許表示他是在節期中出生的。他的身分是預言者及“耶和華的使者”。哈該是第十位所謂的“小”先知。在猶太人於公…
約珥書
《約珥書》或譯《岳厄爾》（），是旧约圣经中的一卷。是圣经全书第29本，也是小先知书的一部。本書的作者是約珥。 約珥的寫作生動傳神，寓意深長。他擅於反覆强調和運用明確有力的比喻。他將蝗蟲比喻為國家、衆民及大隊戰士。牠們的牙齒如獅子的牙齒，形狀如馬，牠們的響聲如同大隊兵士駕着戰車，擺陣預備打仗。《詮釋者聖經》引述一位防治蝗蟲專家的評論説：“約珥對蝗蟲侵襲的描述極為傳神、詳盡和真實。”其內容主要是描述四周政權對以色列四個階段的殘害以及神對殘害…
西番雅書
《西番雅书》或譯《索福尼亞》（），是《旧约圣经》的第36卷書，记载犹大王国末期的贵族子弟西番雅的预言和相关情况。这本书警告犹太人不要离弃他们祖先的上帝耶和华，耶和華將對以色列和列國作出正義審判，否则他们将会失去上帝子民的地位，以及祂允諾對外邦和以色列的拯救。这本书的信息影响了犹大国的国王约西亚，在全国开展了一场规模宏大的废除偶像崇拜运动。 本书背景 猶大王約西亞在位的早期（公元前659-629年），當時國內的巴力崇拜十分猖獗，一群「異神…
哈巴谷書
《哈巴谷书》（）是圣经全书的第35本书，是先知所写的预言书。本书也是十二先知书之一。此篇作者哈巴谷紀錄下與神討論了他內心的疑惑，同時神先藉著迦勒底人對以色列施行公義的審判，然後又藉著列國對迦勒底人施行公義的審判，來向子民展示祂的力量。 关于作者 在希伯來文聖經裏，是另一位“小”先知。哈巴谷書的頭一句便説：“先知哈巴谷所得的默示。”（哈巴谷书1:1）哈巴谷──名字的意思是“熱烈的擁抱”。書中並沒有提供有關哈巴谷的出身、所屬的支派、生活境況…
約拿書
《约拿书》或譯《約納》（），是圣经全书第32本，也是小先知书的一部分。这一本书的作者是亞米太的兒子，迦特希弗人约拿（意思为“鸽子”）在大约公元前844年完成此书，他可以说是圣经中众多先知裏的特殊人物。在得到任务后，只有他逃跑不去执行上帝给他的任务。耶和華的救恩甚至臨到外邦人的城尼尼微，這事件後來給耶穌降臨、離世與復活帶來暗示與證據，後者並發展為基督教向世人傳福音。 背景 約拿作先知的時間段，是差不多在耶羅波安二世作王之前。另外值得一提的…
何西阿書
《何西阿書》或譯《歐瑟亞》（），是圣经全书第28本书，旧约圣经小先知书的第一本书。作者是北方以色列国的先知何西阿。此經以何西阿的家庭為例子，他經歷了妻子離開又回來，預見以色列國家的事件，以接納她回來並復興她，指代耶和華是邪淫背道之以色列的救恩。 关于作者 何西阿书以執筆者何西阿為名，他的名字是何西伊亞的縮短式，意思是“為耶所拯救；耶已拯救”。 這本以何西阿為名的書除了提及他是備利的兒子外，很少披露這位預言者的生平。他的預言絶大部分都與以…
俄巴底亞書
《俄巴底亞書》或譯《亞北底亞》（），是《希伯来圣经》中篇幅最短的一本，也是《圣经》全书第31本书，它也属于《旧约圣经》的《小先知书》。在它僅有的21節經文裏，它一方面宣布上帝的審判信息，預言祂將把一個國家毁滅，另一方面則預言上帝王國必贏得最後的勝利。經文開宗明義地説：“所見的異象。”他生於何時何地，屬於哪個支派，他的生平事迹──這一切都不詳。顯然，重要的是信息本身而非預言者本人。這是很合理的，因為正如俄巴底亞本人説，這乃是「來自耶和華的…
彌迦書
《弥迦书》或譯《米該亞》（），是圣经全书的第33本书，也是小先知书之一。弥迦书中很多预言在时隔几百年后获得惊人应验。本书的作者是弥迦，彌迦雖是南國的先知，但他的信息是對南北國的。先知帶來了耶和華對以色列的責備，以及祂賜給以色列的復興，他的信息強而有力，適時的扭轉了猶大國希西家王的心，改變了猶大的政策，也因而拯救國家於危急存亡之秋。（耶利米書26:17-19） 关于作者和写作时间 彌迦是個農村預言者，來自位於耶路撒冷西南肥沃高原地帶的摩利…
撒迦利亞書
《撒迦利亞書》（）天主教譯為《匝加利亞》；東正教譯為《匝哈里亞書》；唐朝景教譯為《刪河律經》，是《希伯来圣经》的第38本书卷，基督教《旧约圣经·小先知书》的第十一卷。主題，耶和華藉著基督的救贖，對祂受管教的選民熱切的安慰和應許；基督親受屈辱，在他們被擄中作他們受苦的同伴。根據基督教的教義解釋，这一卷是包含了很多关于耶稣的预言，並在后来的记录中全部得到应验的先知书。撒迦利亚是本书的作者。 主題特色 撒迦利亞的信息特別注重靈性生活和彌賽亞及…
瑪拉基書
《玛拉基书》或譯《瑪拉基亞》（，'），是圣经全书第39本，作者是玛拉基先知。这本书属于十二先知书，也是圣经的希伯来语部分最后一本书。在本書裡，耶和華對利未子孫（在以色列中間的祭司）和雅各子孫（以色列人）的對付，有很多比喻跟耶稣基督有关联。在基督教看來，这些预言在400多年后得到应验。 背景 瑪拉基的預言顯示，猶太人重建聖殿時由先知哈該和撒迦利亞所激發的宗教熱忱和熱心已經泯滅了。祭司變得粗心大意、驕傲狂妄、自以為義。聖殿的服務變成虚有其表…
小先知書
小先知書又称十二先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知書相对。小先知書包括下列著作：何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。 编排顺序 希伯来文圣经放置於其八部先知書之最末。 西方基督教圣经的次序，則置于所謂大先知書之后。早年的七十士譯本内部次序则不同，而且置于大先知書之前。 何西阿书到玛拉基书不是按十二先知生活的年代顺序编排的。例如，约…