二結農會穀倉
二結農會穀倉，位於台灣宜蘭縣五結鄉三興村二結車站旁，1928年到1935年間興建，1993年停用，列縣定古蹟後自2001年起作農業文化館來活化。 緣由 五結鄉因蘭陽溪之利，農田肥沃 }} 外部連結
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五結鄉利生醫院
五結鄉利生醫院，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村的醫院，被列為宜蘭縣文化資產，最初為輕便車站台。 建物 此建築物建於1920年 }}
二結紙廠殉職碑
二結紙廠殉職碑，位於臺灣宜蘭縣五結鄉上四村，係紀念1936年二結紙廠殉職的臺灣與日本員工的工殤紀念碑。 由來 。]] 臺灣日治時期，二結紙廠是臺灣最大紙廠，也是宜蘭地區頗具規模的工廠之一，四結有不少人在此紙工廠工作 }}
林氏家廟追遠堂
林氏家廟追遠堂，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市的宗祠，道光十五年（1835年）建，今列縣定古蹟。 歷史 早期 依蘭陽林姓興德會在1964年重刻的重修林氏家廟紀事碑，林氏家廟追遠堂是道光十五年（1835年）春，由林登、林鳳棲、林文跳鳩集在五圍興建，至咸豐七年（1857年）由林國翰、林文跳捐資重修 }} 外部連結
羅東聖母醫院耶穌聖心堂
羅東聖母醫院耶穌聖心堂為天主教靈醫會於臺灣宜蘭縣羅東鎮行醫時進行宗教聚會使用之場所，與羅東聖母醫院相鄰。2005年7月16日宜蘭縣政府公告為縣定古蹟。 參見 羅東聖母升天堂 引用資料 外部連結 [https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=136 羅東聖母醫院耶穌聖心堂 - 臺灣宗教文化地圖]
頭城慶元宮
頭城慶元宮，俗稱「頭城媽祖宮」。位於頭城車站附近，沙成路與和平街交叉口，是頭城老街的中心點。它是宜蘭縣最古老的媽祖廟，所以稱「開蘭第一媽祖」。因建築年代已久，為清治時代之建物，廟內石柱匾額，亦多為清代所留存，所以於2014年6月30日經宜蘭縣政府公告編定為縣定古蹟。 簡介 頭城慶元宮興建於清乾隆年間，經數年的建設，於嘉慶元年（1796年）完工，因而命名為「慶元」宮。廟中是典型的漳州建築風格，古色古香，主神天上聖母媽祖，是先賢開墾宜蘭，由…
二結王公廟
二結王公廟，又名二結鎮安廟，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉鎮安村的古公三王廟宇，在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。其舊廟建築與王公誕辰會過火皆被列為宜蘭縣文化資產。 舊廟 二結鎮安廟位於五結鄉二結地區的鎮安村，村內還有二結車站、二結農會穀倉、林義雄成立的慈林紀念館。內樑上的兩個獅座上還雕刻翅膀的裸體天使，相當少見 }} 外部連結 [https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advance…
昭應宮
昭應宮，是位於臺灣宜蘭縣宜蘭市新民里的媽祖廟，為縣定古蹟，廟內有楊廷理、翟淦、陳蒸這三位清治時期官員的神像。 沿革 此媽祖廟為在嘉慶十三年（1808年）由居民合建 }} 外部連結 *[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20060503000001 昭應宮——文化部文化資產局]
利澤簡廣惠宮
利澤簡廣惠宮，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村的廣惠尊王廟宇，被列為宜蘭縣文化資產，昔日在元宵節時會舉行鑑別新娘是否為妖怪的宗教儀式。 歷史沿革 根據烏石林氏（浯江林氏）來臺第四代林朝欽和林朝陽於1972年手撰，先祖在道光十五年（1835年）舉家七口從福建省漳州府漳浦縣錦江社南門外黑石林（烏石林），渡船由清水港尾進入利澤簡堡苧仔園定居，後代居在利澤簡、下福、五結等地。耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得…
羅東鎮勉民堂
羅東武廟勉民堂，簡稱勉民堂，為臺灣一間主祀關聖帝君、副祀保生大帝的鸞堂，是羅東五大廟之一，也是溪南三大鸞堂之首。2006年8月17日公告為縣定古蹟。 歷史背景 勉民堂之前身可追溯至清道光7年（西元1827年），現今廟身當時為噶瑪蘭廳羅東堡巡檢處辦公室，正後方為藍家（藍振泰家族）之書房（私塾），到清咸豐6年（西元1856年）羅東堡巡檢處辦公室因不敷使用他遷，藍家人向官府商借該建築物為書房，遂搖身一變為私塾，當時私塾大多供奉恩主以督處學生用…
蘇澳晉安宮
蘇澳晉安宮，俗稱張公廟，是位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮蘇北里的法主公廟，為宜蘭縣定古蹟。 歷史 創建 蘇澳晉安宮位於蘇澳鎮市中心 }}
漢本遺址
Blihun 漢本遺址，通稱漢本遺址，是台灣宜蘭縣南澳鄉的一處史前遺跡，2012年3月交通部公路總局進行蘇花改工程時意外挖掘出土。 漢本遺址是金屬器時代早期的文化，在當地發現的墓葬、房屋等遺跡距今約1100年至1800年歷史，與十三行遺址屬於同一文化，是台灣考古學界的一大發現。 發現過程 2012年3月5日，蘇花改工程位於南澳至和平段的谷風隧道進行的工程中發現「漢本遺址」（臺灣鐵路管理局漢本車站南端約600多公尺處），以及武塔隧道附近的…
獻馘碑
獻馘碑，是位於宜蘭市中山公園內東南側，日治時期當地政府埋葬無主孤魂的納骨塔，目的是為了紀念開闢宜蘭地區初期遭原住民所殺害的漢人。為宜蘭縣境內體積最大、高度最高、設計最複雜、施工最精緻、規模較大且保存完整之紀念碑，2004年3月12日公告為縣定古蹟。 背景 「馘」（音同「國」），指的是首級。原本宜蘭山上的原住民泰雅族，曾有「獵頭」的習俗。自吳沙入墾宜蘭地區後，由於漢人不斷的擴張土地，常與漢人發生衝突，尤其以南澳一帶的泰雅族人最強悍勇猛，使…
康灩泉故居
康灩泉故居，位於臺灣宜蘭縣頭城鎮頭城老街，為十三行街屋一部分，列縣定古蹟。 建物歷史 頭城十三行街屋南端的台2線，昔日為頭圍港港道 }} 外部連結
吳沙故居
吳沙故居，是位於臺灣宜蘭縣礁溪鄉的一棟建築，是漢人成功進入蘭陽平原之先驅，有「開蘭第一人」之稱的吳沙所居住的宅第，現為宜蘭縣歷史建築。 歷史 ]] 噶瑪蘭僻處台灣山後，草萊未闢，平原上定居著一群樂天知命的噶瑪蘭人。嘉慶元年（1796）漳人吳沙率漳、泉、粵三籍流民入墾頭城，初始與番數闘，但皆未成功。後番社流行「痘」，吳沙出方施藥，治癒社番甚眾，番人感恩，同意分地付墾，埋石設誓互不侵擾，遂漢人順利進入蘭地拓墾，頭圍成為第一個據點，而台灣北部…
宜蘭濁水溪治水工事竣工紀念碑
宜蘭濁水溪治水工事竣工紀念碑為紀念治理宜蘭濁水溪（今蘭陽溪）治水工事完成之紀念碑。2004年10月7日公告為縣定古蹟。 歷史背景 長期以來，宜蘭濁水溪常於大雨後溪水暴漲並夾雜土砂石礫，由山上急瀉而下產生水患，使兩岸民家苦不堪言。因此台灣總督府內務局乃花費527萬圓，於昭和4年（1929年）開始進行濁水溪治水工事。昭和11年宜蘭濁水溪治水完成，為紀念此耗費鉅資之重大工程，因此豎立「宜蘭濁水溪治水工事竣功紀念碑」以為紀念。 建築特色 可分為…
舊宜蘭菸酒賣捌所
舊宜蘭菸酒賣捌所，位於臺灣宜蘭縣宜蘭市，在1930年代到1940年代做為菸草批發銷售處，後為公務員宿舍，今列縣定古蹟，以餐廳作活化。 使用 菸酒賣捌所 賣捌所（）是臺灣日治時代菸草專賣事業所指定的私人批發營業所 }} 外部連結 *
舊宜蘭街公設質鋪
舊宜蘭街公設質鋪位於宜蘭縣宜蘭市，為日治時期中期臺北州宜蘭郡宜蘭街的公營當舖。2016年1月21日公告為縣定古蹟。目前作為宜蘭市新民里社區活動中心使用。 歷史背景 臺灣總督府在1919年12月公布《公設質舖勅令》，各城市便陸續設置了公營當舖。公設當舖屬於當時的社會事業的一環，對於中下階級的民眾有救濟功能，並且也能對地方財政產生收益。日治時期的臺北市（大和町、新富町、御成町三所）、基隆市、宜蘭市、新竹市、彰化市、臺南市、嘉義市、高雄市、屏…
蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟
蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟位於宜蘭縣蘇澳鎮，2010年10月26日以「具歷史、文化、藝術價值」、「重要歷史事件或人物之關係」之由公告為縣定古蹟。 歷史背景 1884年清法戰爭時，法軍攻打蘇澳，陳輝煌奉命鎮守蘇澳，因而利用砲台山山勢防禦，並於1889年興建砲台兩座及營房。 1927年日本人從之總本宮—讚岐金刀比羅宮分靈，於砲台山興建「金刀比羅社」、警察遭難碑及涼亭一座，供奉海上交通之守護神。因此，砲台山在當時也有金刀比羅山之稱。 近況 清…
吳沙夫人墓
吳沙夫人墓位在臺灣宜蘭縣礁溪鄉開蘭路的吳沙社區活動中心附近，為吳沙的妻子與媳婦合葬的墓。內中有正妻莊梳娘與媳婦黃氏、劉氏。吳沙是清代開拓宜蘭的先賢，吳沙墓則在新北市貢寮區澳底附近。該墳墓曾被暫定列為三級古蹟，但在1985年8月19日被中華民國內政部解除列管而未正式指定為古蹟。 建於清嘉慶十三年（1808年）。不過現今的墓園是民國六十六年（1977年）重修而成，僅有墓碑是舊物，寫著「皇清例贈武信郎吳沙元配勤慈莊氏、婦勤順黃氏、婦勤恒劉氏」…