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共 7 篇文章

廢佛毀釋

東白川村重新復修的南無阿彌陀佛石碑,原被鑿開為四塊以作庭園石頭]] 廢佛毀釋(,另稱明治滅佛)是指日本歷史上打擊佛教的主張與政策,其中以明治政府於明治元年(1868年)打壓佛教的運動為高潮。 歷史 古代日本長期有神佛習合的傳統,將神道與佛教混為一談。甚至有主張認為神道中的神都是佛教的佛、菩薩的化身,即本地垂跡。 而日本反佛教的思想最早源於中國。中國古代曾有三武滅佛的大規模打擊佛教的運動,韓愈等一部分儒家學者也對佛教持否定態度。隨朱子學(…

苏联对基督徒的迫害

要求下被拆除的基督救世主主教座堂,摄于1931年12月5日]] 在整个苏联的历史中,东正教等基督教各宗派及其团体都受到压制和迫害,只是随着时期不同而程度有别。这种迫害有着马克思列宁主义和无神论的治国方针的内因,在这种理论的驱使下,苏联政府一直主张对宗教采取控制、打压甚至消灭的手段。在蘇俄成立初期,基督教被視作「資產階級代表」、「舊沙皇勢力的產物」與沙皇勾結的封建殘餘文化,儘管列寧早期的論點強調「宗教應當是私人的事情」,在馬克思「宗教是人…

阿什克罗夫特诉伊克巴尔案

阿什克罗夫特诉伊克巴尔案(Ashcroft v. Iqbal)(556 US 662(2009))是美国最高法院的一个案件,该案件规定:在诉讼开始的第一个阶段——起诉阶段中,原告必须提出“合理的”诉由。与Bell Atlantic Corp. v. Twombly (两案统称Twiqbal )一起,Iqbal 案提高了原告进入第二阶段证据开示阶段需要达到的门槛。此外,法院还裁定,如果没有证据证明政府官员下令实施所谓的歧视行为,政府官员不…

宗教歧視

宗教歧视是指个人或群体因信仰的特定宗教而被人区别对待。这种不平等对待可能体现在法律条文或制度层面(如就业、住房领域),任何宗教、教派甚至无宗教信仰者都有可能成為受歧視对象。宗教歧视往往与宗教迫害有关。 参考文献

觸穢

觸穢,是一種宗教觀念,世界上不少宗教皆有認為不潔(穢)可由接觸傳播的觀念。 東亞 東亞傳統宗教包括道教、巫覡宗教如中國民間信仰、日本神道和陰陽道、朝鮮巫教皆觸穢思想。認為死亡、懷孕及分娩、流血也是不潔,接觸到會沾上霉氣和生病,所以處於這種狀態和從事此種工作的人要與其他人隔離,亦不能參與一些宗教儀式。而被感染的人需到廟宇、寺院、神社等宗教場所由進行祓除儀式恢復潔淨。 日本延喜式中對不同情況下的不潔訂下不同隔離日數:人之死穢30日、人之産穢…

對無神論者的歧視

對無神論者的歧視,有時稱為无神论者恐惧症()是指在過去和現代的無神論者和被標籤為無神論者所面臨的迫害和歧視。歷史和文化上對無神論的不同定義意味著這些受歧視者可能不符合現代定義無神論的標準。 在憲政民主制裏,被認為歧視無神論者的法律並不常見,但一些無神論者和無神論的團體,特別是在美國,抗議他們認為帶有歧視性的法律,法規和機構,雖然美國是宗教自由的國家,但某些州分仍有法例禁止公開的無神論者出任公職。 在一些伊斯蘭國家,無神論者面對的歧視包括…

齐米

齐米(,转写:Dhimmī ,被保护的),亦被译作迪米,伊斯蘭教稱“(被)保護民”的术语,是指在以沙里亚法规为基础的伊斯兰国家中信仰其他一神教的人(有經者)。多神教與無神論者不在被保護的範圍內。 这一词汇最早是指犹太教徒的,后来扩展到了基督徒、以及琐罗亚斯德教信仰者。齐米在生活上有限制:不能穿綠色衣服、不能騎馬、不能隨便建新宗教場地、宗教場地不能高於清真寺、交吉兹亞税、作证证词不一定被法官接受。不能主張先知所反對的教義或公開違逆真主的舉…