基進女性主義
-{zh-cn:激进女权主義; zh-tw:基進女性主義;}-(),-{zh-hans:台湾亦; zh-tw:亦;}-譯作-{zh-cn:基进女权主義; zh-tw:激進女性主義;}-,是女性主義中的一種觀點,主張對社會進行徹底的重組,以全面消除男性至上在各種社會與經濟脈絡中的存在,同時也承認女性的經驗受到其他社會分化因素影響,例如種族、階級與性傾向。這一思想與運動起源於1960年代。 基進女性主義者將社會視為一種根本上的父權制 (Pa…
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-{zh-cn:激进女权主義; zh-tw:基進女性主義;}-(),-{zh-hans:台湾亦; zh-tw:亦;}-譯作-{zh-cn:基进女权主義; zh-tw:激進女性主義;}-,是女性主義中的一種觀點,主張對社會進行徹底的重組,以全面消除男性至上在各種社會與經濟脈絡中的存在,同時也承認女性的經驗受到其他社會分化因素影響,例如種族、階級與性傾向。這一思想與運動起源於1960年代。 基進女性主義者將社會視為一種根本上的父權制 (Pa…
4B运动、又稱四非运动,是起源于韩国的基進女性主义运动。其核心理念是通过拒绝传统的异性恋关系和婚姻制度、不回应社会期望、漠视父权制来改善女性的生存狀況。 4B的B代表韓語的「非」字(비, Bi),在中文可解釋為「非」或「不」等意思。而運動中的四個「不」,則是指不恋爱、不性行为、不结婚與不生孩子。 该运动的参与者沒有明確數字,但猜測數字從500到4000名皆有。 歷史 该运动兴起于2010年代中后期的Womad與推特。當時韓國的的女性主義…
-{zh-cn:排跨激女,也作排跨基女; zh-hant:排跨基女,也作排跨激女;}-{{NoteTag|英文「radical」一詞可譯作激-{}-進、基-{}-進(基爲「根本」之意),皆指某種基本價值的改變與既有狀態的根本差異。而後者常見于繁體漢字使用區。早期學界常以「激-{}-進」形容社會運動採取之手段,但自1990年代後,便逐漸以「基-{}-進」代替,強調社會運動所訴求之目標,以及凸顯其對女人與性別體制之主張。}},英文稱爲TER…
herstory(英文发音:,有学者译为“她史”)是指以女性或女权主义者视角描述,或强调女性地位的历史。支持者用其代替history(历史)一词来批评传统的史学史,认为传统的史学史是从男性视角书写的历史(his story,直译“他的故事”),故使用女性her来建构“女性的历史”。然而英文history一词来自古希腊文(意为“詢問”、“詢問获得的知识”),与物主代词(他的)并无语源上的关系。 使用 据《牛津英语词典》,美国作家在其著作《…
“英雌”是汉语中指代女性英雄的新词,由「英雄」一词造出,並與之對舉。在清末出現对举而造。國立臺中師範學院語文教育學系魏聰祺教授认为,「『英雌』是仿『英雄』而造的新词」,并将这类造词归入「仿词」系统,。 「英雄」一詞的使用可追溯至《文选》:、陳琳《為袁紹檄豫州》:「於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄瑕取用。」刘邵在《人物志·英雄》中訓:「夫草之精秀者為英,獸之特群者為雄;故人之文武茂異,取名於此。是故,聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄…
后性别主义()是一种社会、政治和文化运动,其源于社會性别對文化、心理和社会的侵蚀作用,并且爭論為什麼性別二元論的侵蚀將要被解放。 后性别主义者认为,社會性别會对人类的潜能造成任意和不必要的限制,并預料到由于社会和文化的改變以及通过神經科技、生物科技和辅助生殖技术的应用,在人类物种中消除无意识的心理性别分化。 后性别主义的倡議者认为,性别角色、社会階層和性别差异的存在通常都对个人和社会有害。鉴于先进的辅助生殖科技的巨大潜力,后性别主义者认…
政治女同性戀主義(),是女性主義內部的現象,主要是第二波女性主義和基進女性主義;包括但不限女同性戀分離主義。政治女同性戀主義,主張性取向是一種政治和女性主義選擇,提倡女同性戀作為異性戀女性積極選項,以對抗性別歧視。 歷史 1960年代末的第二波女性主義的基進女性主義者中,政治女同志主義發展成對抗性別歧視和「強制異性戀」的一種方式。1981年,希拉·杰弗里斯在與合著的《愛上妳的敵人?異性戀女性主義和政治女同志主義之間的辯論》()一書中幫助…
Megalia()是2015-2017年活躍於韩国的女权主义在线社区。其主要活動是把網路上常見的仇女言論的性別對調後重新發表。 在2016年底的調查,韓國年輕女性有近半自稱是女性主義者,其中1/4表示會成為女性主義者是由於Megalia。但Megalia造成的爭議也造成許多韓國男性對女性主義的反感。即使在女性主義者之間,也有不少人稱自己是「女性主義者,但不是Megalia支持者」。 在2015年底由於禁止恐同言論的爭議而造成成員出走分裂…
分离女性主义(),是主張透過男女分离来對抗父权的女性主義理论,许多分離女性主義理论根基于女同性恋女权主义之上。 女同性恋女性主义者将分离女性主义描述为“與各种來自男性的模式分離,與各種基於男性定义、男性主导、基於男性利益、维护男性特权的機制、关系、角色和活动而生的的模式分離──此分离是由女性随意发起或维持的。” 發展 文化理論家将女同性恋分离运动的崛起,描述为对抗等女权组织的恐同情绪。埃克尔爾斯认为,“……(同性)性的引入惱怒许多异性恋…
唯物女性主義()或物質女性主義,在理解女性的壓迫時聚焦於資本主義與父權作為中心。它聚焦於社會轉變,而非在資本主義系統內尋求轉變。 }} 外部連結 * [http://www.hu.mtu.edu/~rlstrick/rsvtxt/hennessy1.pdf 《唯物女性主義:一個關於階級、差異與女性的生活的讀本》]
掙脫束衣運動是韩国女性主义者於于2015年發起的运动,主要由10至20多岁的年轻女性参与。這一運動旨在抵制社会对女性外貌的刻板要求和社會大眾所認定的“理想女性形象”,以及摆脱社会对女性施加的外在和内在压迫。该运动将长发、服裝配飾、性感著裝、化妆、高跟鞋等视为女性压迫和性客体化的象征。該運動鼓勵女性接受真实的自我,號召女性不剃体毛、不穿裙子、不化妝、不穿高跟鞋、不留長髮(剪短髮), 說話時也不用特意顯得溫柔可爱、也不必讓自己顯得很“温顺”…