游目帖
《遊目帖》,為王羲之的草書尺牘,一般定為唐摹本,但因帖右有題跋言:「《晉會稽內史五羲之字逸少遊目帖真蹟》此真晉冷金紙,緊薄如金葉,索索有聲,與《筆陣圖》相類,載在《襄陽侍訪錄》」,故極有可能是王羲之極稀有的草書真蹟。尺寸為25 x 32.5 cm。上有貞觀、紹興、淳化用印、乾隆御題和御璽,卷尾有內藤湖南題跋。 流失過程 此帖原為清宮收藏,後在八國聯軍時期不知為何流出,為日本廣島的安達万藏所發現,於是買下收藏,但戰爭中因廣島原子彈而燒失,…
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《遊目帖》,為王羲之的草書尺牘,一般定為唐摹本,但因帖右有題跋言:「《晉會稽內史五羲之字逸少遊目帖真蹟》此真晉冷金紙,緊薄如金葉,索索有聲,與《筆陣圖》相類,載在《襄陽侍訪錄》」,故極有可能是王羲之極稀有的草書真蹟。尺寸為25 x 32.5 cm。上有貞觀、紹興、淳化用印、乾隆御題和御璽,卷尾有內藤湖南題跋。 流失過程 此帖原為清宮收藏,後在八國聯軍時期不知為何流出,為日本廣島的安達万藏所發現,於是買下收藏,但戰爭中因廣島原子彈而燒失,…
《苦笋帖》,为唐朝僧人、书法家怀素的草书墨宝,现藏于上海博物馆.纵24.8厘米,横12厘米,正文2行。是怀素给友人的手札墨迹,内容为:“苦笋及茗异常佳,乃可迳来,怀素上。” 。 为中华人民共和国第二批禁止出国境展览文物。 参考来源
《蘭亭集序天曆本》,又名「虞摹蘭亭序」,明朝董其昌認為《天曆本》似是虞世南臨本,但某些字有明顯勾摹痕跡,故應定為摹本。該本現藏于北京故宫博物院。 卷中共有宋、明、清諸家題跋、觀款17則,鈐印104方,另有半印5方,故稱「天曆本」。 此本於元文宗天曆年間由張金介奴進獻,畫心後拼紙下題「臣張金界奴上進」,故又名「張金界奴本」。。 收藏者 下列是《蘭亭集序天曆本》的部分收藏者: (南宋)宋高宗紹興內府 (元)元文宗天曆內府 (明)楊士述 (明…
《蘭亭集序米芾詩題本》,傳為《蘭亭集序》的唐朝褚遂良摹本,故簡稱「褚摹蘭亭」,現藏于北京故宫博物院。 全卷由兩幅紙拼接,第一張19行,第二張9行,排列較松勻,以臨寫為主,勾描為輔。有宋、元、明代諸家題跋和觀款,以及鑒藏印記215方,另有半印4方。。清代卞永誉在題跋中肯定此卷是臨本而非摹本,但仍認為出自褚遂良手筆。 影響 收藏者 下列是《蘭亭集序米芾詩題本》的部分收藏者:。 相关条目 蘭亭集序 蘭亭集序天曆本 *蘭亭集序神龍本 參考文獻
《兰亭集序神龙本》,現存的《蘭亭集序》摹本之一,據傳是唐朝冯承素摹本。存世摹寫《蘭亭集序》的墨迹以“神龍本”最为著名,因卷首鈐有唐中宗李顯神龍年號小印,故得名「神龍本」,且由於神龍印跡只有左半,或稱「神龍半印本」,以便与其它摹本相区别。該本現藏於北京故宮博物院。 評價 冯承素以雙鉤廓填法摹寫王羲之原本真跡《蘭亭集序》,摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵都得以体现。引首有乾隆所題的「晉唐心印」四個大字,後紙有宋明20家的題跋、觀款,有鈐鑒藏…
《自敘帖》,為唐朝書法家懷素的墨寶。寫於代宗大曆十二年十月廿八(777年12月2日),以草書寫成。現藏於台北國立故宮博物院。 原文 译文 以下文字按原文格式排版。 版本 现存的自叙帖有三个版本: 台北故宫藏本; 流传到日本的半卷本(流日半卷本); 清代翻刻南宋淳熙刻本的契兰堂刻本。 真迹争议 自朱家济首先提出质疑以来,书法学界对自叙帖是否为真迹的争议从未间断过。 启功在1983年和1991年两次发文认为自叙帖为伪作,是临摹者刻意造假。徐…
《鹡鸰颂》為唐玄宗書於開元七年(719年)秋天之行書書法,紙本,縱24.5公分、橫184.9公分,現藏於台北國立故宮博物院。 釋文 參考資料
智城碑为使用方块壮字书写的汉文摩崖石刻,位于广西壮族自治区上林县覃排乡智城山,刻于武周万岁通天二年,公元697年。为全国重点文物保护单位智城城址的一部分。澄州大首领,澄州剌史,韦敬办撰文,无虞县令韦敬一刻制。该碑是广西壮族自治区第一批广西重点文物保护单位。碑高164厘米,宽78厘米,自右而左竖刻,字宽约1.5厘米,共计1108字。 延伸閱讀 六合坚固大宅颂碑 智城城址 參考資料
《张好好诗》是唐朝诗人杜牧的书法作品,此卷書體為行書,紙本,長28.2公分,總寬162公分。 張好好,江西洪州乐籍,是唐朝歌妓。色藝双全,十三歲流落風塵,以善歌舞来乐籍中,为官吏所倾倒。大和三年(829年)杜牧在南昌沈传师的江西观察使幕府任职时與張好好相识。杜牧對她的不幸寄以無限同情。大和九年(835年),杜牧被朝廷徵為监察御史,赴长安任职。年八月在东都洛阳上任。在这里他遇到了宣州市的故人张好好,写下了著名的《张好好诗》,诗中描述她在“…
〈遠宦帖〉為晋代王羲之草書尺牘的雙鉤廓填本,為唐代摹本。材質為紙本,縱24.8公分,橫21.5公分。現在收藏於臺灣臺北的國立故宮博物院。 此帖首見於《法書要錄》卷十右軍書記。《宣和書譜》即稱〈遠宦帖〉。亦刻入〈淳化閣帖〉卷六;〈大觀帖〉、〈鼎帖〉、〈寶賢堂帖〉、〈澄清堂帖〉(孫承澤本)均曾刻入。清道光間,葉志詵得王獻之〈送梨帖〉,將此帖一同上石。後楊守敬又刻入其〈鄰蘇園法帖〉中。北宋曾入大觀,宣和內府,有大觀,宣和諸印璽,卷首徽宗趙佶瘦…
《自言帖》為唐朝中期的知名書法家「草聖」張旭之作品,張旭傳世的作品有《古詩四帖》、《肚痛帖》、《自言帖》及楷書《郎官石記》等,自言帖為其代表作品之一。 自言帖原文 醉顛嘗自言意。始見公主擔夫爭道。又聞鼓吹而得筆法。及觀公孫大娘舞劍而得其神。自此見漢張芝草書入聖。甚復發顛興耳。 印記款識:有唐開元二年八月望。顛旭醉書。 作品由來 張旭性嗜酒,常於醉中以頭髮濡墨而書,故世稱「張顛」。 狂草作品《自言帖》中提到其書法靈感來自觀看公孫大娘及其弟…
《汝南公主墓志》,中国著名书法文物,相传此帖为初唐大书法家虞世南所作,现藏上海博物馆。 简介 全帖为纸本,纵25.9厘米,横38.4厘米,有行书18列,共计222字,无款。内容为唐太宗女汝南公主的墓志。因其无款,故又有学者认为是宋朝摹本。书法温文圆润,风格敦厚,笔调与宋朝大书法家米芾很相似,故又有米芾临摹之说。帖中所谓的“戈法”体现得淋漓尽致,这又与虞世南书风极为吻合。 图片 正文 评价 “潇散虚和,姿态风流,有笔外意。”——明朝 王世…
溫泉銘,唐太宗的书法作品。 《温泉铭》是唐太宗于贞观二十二年(648年),为骊山温泉撰写的一块行书碑文。原来的石刻早已佚失。现存拓本仅48行,总共354个字。拓本是“永徽四年(653年)八月三十一日圉谷府果毅(下缺)”,1908年,藏于甘肃省莫高窟藏经洞的拓本被伯希和发现并运往法国,现藏法國國家圖書館。