行书
》的冯承素摹本]] 行書，分為行楷及行草，又稱為連筆字。是汉字书法中的一种手写字体风格，相傳是在東漢年間劉德升所創。唐朝張懷瓘《書斷》對行書的來源有如此看法：「行書即正書（楷書）小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。」晉朝以來，多數書法家都兼工行書，其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。 《祭姪文稿》是顏真卿著名的行書作品，感情生動，因此被元朝鮮于樞譽為「天下第二行書」。 《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年（1082年）的寒食節於東坡雪堂寫成…
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共 15 篇文章
風信帖
風信帖，全名弘法大師筆尺牘三通，日僧空海與最澄之間的三篇尺牘書信的合稱，是空海最著名代表作。日本著名書法法帖，為日本國寶，現藏於日本京都東寺。分成三帖，風信帖、忽披帖、忽惠帖，寫作時間約在810年至813年間，以行書寫成，風格近於王羲之。 概論 《風信帖》與《灌頂歷名》，這兩篇作品，自古被認為是空海書法作品中的最高傑作。最澄813年11月25日的回信，也是書法名作，稱為《久隔帖》。 風信帖 風信雲書，自天翔臨，披之閱之，如掲雲霧，兼恵止…
蘭亭集序
-{H|脩=>zh-cn:修;}- 《兰亭集序》，又稱作《兰亭序》、《兰亭敘》、《兰亭帖》、《禊序》、《禊帖》、《临河序》、《兰亭宴集序》，為東晉書法家王羲之所作，有“天下第一行书”之称，是晋代书法成就的代表。《兰亭集序》共計324字，凡是重複的字都各不相同，其中21个“之”字，各具风韵，皆无雷同。王羲之酒醒之後，過幾天又把原文重寫了好多本，但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好。 歷史 晋穆帝永和九年（353年）三月初，王羲之與兒子王凝之、王…
中秋帖
《中秋帖》，是晉朝書法家王獻之的墨寶，全文二十二個字。 历史 現存此帖一般認為是宋朝米芾根據《十二月割帖》的不完全臨本。 乾隆皇帝將其與《快雪時晴帖》和《伯遠帖》合稱「三希」，並在養心殿西暖閣設立三希堂收納這三件書法。民國初年敬懿皇貴妃將此帖帶出宮。北平四大收藏家之一的郭葆昌在“品古斋”購得《中秋帖》和《伯远帖》。郭葆昌向故宮博物院文物館副館長馬衡、徐森玉和科長莊嚴允諾，百年之後將此二帖無條件歸還故宮。1940年，郭葆昌去世，此二帖归其…
快雪時晴帖
《快雪時晴帖》，為晉朝書法家王羲之的墨寶，以行書寫成，是寫給友人張侯的信。此帖材質為紙本，尺寸縱23公分，橫14.8公分。現存一般認為是唐代精摹本，不過亦有人認為是王羲之傳世的唯一真跡，目前收藏於臺北國立故宮博物院。 歷史 此帖由王羲之寫給其友人，一般認為原帖已不存在，亦有人認為其為真跡。現存本或許為唐代摹本。明代鑑賞家詹景鳳認為趙孟頫的行書受到此帖影響。根據宋代書法家、收藏家米芾之記載和故宮以現代儀器放大、對比證實此帖曾被唐代大書法家…
寒食帖
《寒食帖》，全名《黃州寒食詩帖》，簡稱《寒食詩帖》，又稱《寒食節帖》，是北宋蘇軾被貶黃州第三年（西元1082年，元豐五年）的行書代表作，左側有黃庭堅跋文，被譽为“苏書第一”，二十世紀末更被評為“天下第三行書”，現收藏於臺北國立故宮博物院，中華郵政曾發行其書法郵票。 流傳 《寒食帖》，為苏轼被貶黃州第三年（1082年）寒食節於東坡雪堂寫下的二首詩，是平生最得意的書法作品，被称为“苏书第一”，此帖行書筆法自由，左邊尚有黃庭堅作跋。二十世紀末…
蜀素帖
《蜀素帖》，為北宋書法家米芾的墨寶。寫於哲宗元祐三年（1088年），以行書寫成。今藏於台北的國立故宮博物院，中華郵政發行書法郵票。 《蜀素帖》亦称《擬古诗帖》、《诸体诗》，清乾隆末年编簒《石渠宝笈续编》时取今名。《蜀素帖》縱長27.8公分，橫長270.8公分。「蜀素」指的是這卷仁宗慶曆四年（1044年）在四川東方所織造的名貴絹。卷上的烏絲欄也是織出來的，可見是專供書寫用的。湖州郡守林希保存家中二十餘年，至神宗熙寧元年（1068年）裝裱成…
鹡鸰颂
《鹡鸰颂》為唐玄宗書於開元七年（719年）秋天之行書書法，紙本，縱24.5公分、橫184.9公分，現藏於台北國立故宮博物院。 釋文 參考資料
平安何如奉橘三帖
〈平安何如奉橘三帖〉是晉朝書法家王羲之的書法作品。现存双钩摹本，左下亦有鑑定的簽署，藏于臺北國立故宮博物院。 從西元六世紀的南朝以來，上至君王下至庶民，都喜好王羲之等名家的信札，由於此類珍貴書蹟都收藏在宮禁之中，即使是平民收藏家也不會輕示於人。有時帝王為分送親信，或是擔心真跡觀賞過多次會有傷害，常會請人以雙勾填墨的方式將書跡做復製，此三帖即屬這類摹本。 平安帖 〈平安帖〉中書體為行書兼草書，其中提到的「脩載」，是王羲之的堂兄弟王耆之（字…
丧乱帖
《丧乱帖》，中国晋朝书法家王羲之的著名书法作品，原迹已不存。現在所保存的是日本當年遣唐時所帶來的臨摹品。 現在最古的版本 由於原物已經佚失，而日本皇室傳承的收藏中，有一件摹本成為惟有的早期留存，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，纵长28.7厘米，共八行62字，据考证早在圣武天皇之时便已传入。 此帖经过中国和日本专家联合研究，判定其为唐朝根据梁代徐僧权藏本的押缝原样双勾填墨的摹本，不過當年派何人進庫抄錄，並藉遣唐使贈送天皇手中的時間點與過…
寒切帖
《寒切帖》又名《廿七帖》、《谢司马帖》，为王羲之在中晚年所书写。纸本墨迹，5行，50字。現存應為唐代的雙勾填摹本，藏于天津博物馆，先勾再填以淡墨，勾摹精细。笔锋转折分明，书风遒劲腴润，沉着流动。墨色斑斓，笔意神采超逸，书风从容丰腴。有乌丝栏。 古书画鉴定专家张珩和徐邦達鉴定現存此帖为唐代勾填本，卷后有董其昌、娄坚的题跋，王时敏、南宋绍兴内府等收藏印章。 收刻于《淳化阁帖》卷七、《大观帖》卷七、《澄清堂帖》、《二王帖》、《宝贤堂集古法帖》…
伯遠帖
《伯遠帖》，為晉朝書法家王珣的墨寶，全文五行四十七字以行書寫成。 流传 北宋时，《伯远帖》入内府，录于《宣和书谱》。明代董其昌收藏此帖，题记曰：“晋人真迹惟二王尚有存者，然米南宫时大令已罕，谓一纸可当右军五帖，况王珣书，视大令不尤难觏耶！既幸予得见王珣，又幸珣书不尽湮没得见吾也。”董其昌在《画禅宝随笔》评价：“潇洒古淡，东晋风流，宛然在眼。” 乾隆十一年（1746年）《伯遠帖》進入內府，清高宗將此帖與王獻之的《中秋帖》以及王羲之的《快雪…
張好好詩
《张好好诗》是唐朝诗人杜牧的书法作品，此卷書體為行書，紙本，長28.2公分，總寬162公分。 張好好，江西洪州乐籍，是唐朝歌妓。色藝双全，十三歲流落風塵，以善歌舞来乐籍中，为官吏所倾倒。大和三年（829年）杜牧在南昌沈传师的江西观察使幕府任职时與張好好相识。杜牧對她的不幸寄以無限同情。大和九年（835年），杜牧被朝廷徵為监察御史，赴长安任职。年八月在东都洛阳上任。在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》，诗中描述她在“…
姨母帖
姨母帖，原为的王羲之的书法作品，现存为唐代摹本，为纸本，纵26.3厘米，横53.8厘米，藏于辽宁省博物馆。 姨母帖为王羲之早期的书作，字体圆浑凝重。帖中书写:“十一月十三日羲之顿首顿首，顷遘姨母哀，衣痛摧剥，情不自胜，奈何奈何。因反，惨塞，不次，王羲之顿首顿首。”帖中文字虽属行楷书体，但书法中还留有隶书遗意。相传为武则天万岁通天年间所摹王氏一门帖中第一帖。万岁通天二年（697年）王羲之家族后裔王方庆进王氏一门书翰十通，武则天命以真迹为蓝…
硬笔行书
硬筆行書是硬筆書法的常見形式之一。書寫工具主要為鋼筆，呈現形式是自毛筆時代傳承下來的行書。囿於鋼筆特性，與毛筆行書相比尚顯不成熟，在書寫規範上不及硬筆楷書。但其仍有著實用性、較強的觀賞性等優勢，能為多數人所接受。 為更好適應計算機帶給傳統書法藝術的沖擊，一些硬筆行書字體被計算機字庫所收錄。以書法家閻銳敏書寫、方正集團開發的硬筆行書及文鼎科技開發的鋼筆行楷系列為代表。 參見 *硬筆楷書 參考資料