釋迦出山像
《釋迦出山像》,是臺灣藝術家黃土水在1926年的木雕作品,複製品列為中華民國重要古物,原件今僅存石膏原模、鑄銅複製品。 歷史 台灣日治時期,黃土水在日本帝展後雖已成名,但經濟貧困,《臺灣日日新報》社長赤石定藏曾建議放棄純藝術創作,雕塑些迎合一般觀眾的小作,以便營生,但黃土水不願接受 }}
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《釋迦出山像》,是臺灣藝術家黃土水在1926年的木雕作品,複製品列為中華民國重要古物,原件今僅存石膏原模、鑄銅複製品。 歷史 台灣日治時期,黃土水在日本帝展後雖已成名,但經濟貧困,《臺灣日日新報》社長赤石定藏曾建議放棄純藝術創作,雕塑些迎合一般觀眾的小作,以便營生,但黃土水不願接受 }}
《蘭亭集序天曆本》,又名「虞摹蘭亭序」,明朝董其昌認為《天曆本》似是虞世南臨本,但某些字有明顯勾摹痕跡,故應定為摹本。該本現藏于北京故宫博物院。 卷中共有宋、明、清諸家題跋、觀款17則,鈐印104方,另有半印5方,故稱「天曆本」。 此本於元文宗天曆年間由張金介奴進獻,畫心後拼紙下題「臣張金界奴上進」,故又名「張金界奴本」。。 收藏者 下列是《蘭亭集序天曆本》的部分收藏者: (南宋)宋高宗紹興內府 (元)元文宗天曆內府 (明)楊士述 (明…
《蘭亭集序米芾詩題本》,傳為《蘭亭集序》的唐朝褚遂良摹本,故簡稱「褚摹蘭亭」,現藏于北京故宫博物院。 全卷由兩幅紙拼接,第一張19行,第二張9行,排列較松勻,以臨寫為主,勾描為輔。有宋、元、明代諸家題跋和觀款,以及鑒藏印記215方,另有半印4方。。清代卞永誉在題跋中肯定此卷是臨本而非摹本,但仍認為出自褚遂良手筆。 影響 收藏者 下列是《蘭亭集序米芾詩題本》的部分收藏者:。 相关条目 蘭亭集序 蘭亭集序天曆本 *蘭亭集序神龍本 參考文獻
《兰亭集序神龙本》,現存的《蘭亭集序》摹本之一,據傳是唐朝冯承素摹本。存世摹寫《蘭亭集序》的墨迹以“神龍本”最为著名,因卷首鈐有唐中宗李顯神龍年號小印,故得名「神龍本」,且由於神龍印跡只有左半,或稱「神龍半印本」,以便与其它摹本相区别。該本現藏於北京故宮博物院。 評價 冯承素以雙鉤廓填法摹寫王羲之原本真跡《蘭亭集序》,摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵都得以体现。引首有乾隆所題的「晉唐心印」四個大字,後紙有宋明20家的題跋、觀款,有鈐鑒藏…
的差分机2号复制品]] 复制品是指仿照原件制作的精确(通常比例为1:1)再造品。复制品常用于教育目的,可替换因太脆弱、太珍贵或其他原因而无法展出的作品。不过,复制品也经常被非法用于伪造。 参见 复制 伪造品 臨摹 比例模型 * 忒修斯之船
《結髮裸婦》,原題《裸婦》、副題《結髮》,是臺灣近代藝術家黃土水於1929年創作的雕刻作品。該雕像以黃土水的妻子廖秋桂為原型,現由耘拙文化藝術典藏。 沿革 《結髮裸婦》原為石膏作品,是黃土水以其妻廖秋桂為模特兒製作。黃土水於1931年逝世後,廖秋桂儘可能把黃土水生前的遺作從東京運回臺灣,並妥善安排捐贈,唯獨將這幅作品保存在身邊,可透過觀察作品來回憶過去的與丈夫相處的情感經歷。1960年到1966年期間,居住在基隆市的雕刻師陳昭明經常去探…
自由女神像複製品(Replicas of the Statue of Liberty)是自由女神實體化的塑像,其中最知名的是美國紐約的自由女神像。另外在法國、日本、台灣和挪威等地都有以自由女神為名的塑像。 File:The small Statue of Liberty on the river Seine in Paris, June 2002.jpg|法國巴黎塞納河的自由女神像,1889年,它面對著西方,以對照位於紐約港的自由女神像…