南宋
南宋（1127年6月12日－1279年3月19日）是宋朝的其中一个時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以开封被金人攻入及佔領而结束，1127年6月12日，宋徽宗第九子康王赵构逃至南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元「建炎」，及後南渡重建宋室政權。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。 因長年以南方城市临安（今浙江杭州）等地為都城，史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分時間与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为…
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南宋大事年表
南宋（1127年--1279年）是中国历史上偏安於淮水以南的北宋后續朝代，与金朝東沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与西夏和金朝为并存政权。 年表 1127年 康王赵构在南京應天府称帝，为宋高宗，重建宋朝。史称「南宋」 1129年 金兀朮攻破临安（今杭州）、明州（今寧波），高宗從海上逃到溫州 1130年 韓世忠在黄天荡擊敗金兀朮 1130年—1135年 钟相、杨幺起义 1140年 劉錡的「八字軍」在顺昌，岳飛的岳家軍在郾城、穎昌先后…
紀元曆
《紀元曆》是中国古代曆法，北宋姚舜辅編纂，屬於陰陽曆。施行於北宋末年、南宋初年。 《紀元曆》计算出1太陽年为365.24262139日，1朔望月为29.53058984日。岁差约73年西退一度，近点月为27.5547311日。史称《紀元曆》岁实、朔策为古今历法之冠。散失於靖康之变，建炎南渡後宋高宗重购得，后来推行《统元历》。宋徽宗大观元年（1107年）施行《紀元曆》，一说启用于崇宁五年（1106年），停用於南宋绍兴五年（1135年）或绍…
齊東野語
《齊東野語》，宋末元初人周密撰，凡20卷。 內容主旨 「齊東野語」一語出自《孟子·萬章上》：“此非君子之言，齊東野人之語也。”孟子認為齊國（今山東）東部的傳言多屬不實。周密在自序中：“表示自己不忘故國、故土之意。” 《齊東野語》專记南宋旧事，如：“张浚三战本末”、“绍熙内禅”、“诛韩本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱汉章本末”、“邓友龙开边”等，可补《宋史》之不足，又記文壇掌故、文人軼事，許多故事如“洪端明入冥”、“吳季謙改秩”、“…
辛次膺
辛次膺，字起季，莱州（今山东省莱州市）人，南宋政治人物，宋孝宗时参知政事。 生平 早年 辛次膺幼年喪父，跟随母亲在丹徒依附外氏王圣美。辛次膺幼年時就非常聰明，勤於學習。每天誦讀詩書都達1000多字，在政和二年（1112年）便考中進士，那時候他才剛滿20歲（弱冠）。歷任官職做到单父县丞。 經歷 他當官時剛好遇到山東大亂的時候（公元1128年，金人进攻山东，北宋刘豫任知济南府，他见北方大乱，杀勇将关胜而降，山东大乱），举室南渡。他借助参政孟…
統天曆
《統天曆》是中国古代曆法，南宋楊忠輔編纂，屬於陰陽曆。 宋寧宗慶元五年（1199年）曆成，帝賜名為《統天曆》，並於是年實施。 《統天曆》计算出1太陽年为365.2425日，1朔望月为29.530594日，這一數值取代了祖沖之測量的365.2428日。與公历的1太陽年的数値相同。清人梅文鼎稱“宋曆莫善于纪元，尤莫善于统天”。然而，嘉泰二年（1202年）五月甲辰朔日蝕，《统天历》预推时刻比实际天象早了一个半时辰。《統天曆》因推測日蝕不驗，僅…
開禧曆
《開禧曆》，是中国古代曆法，南宋使用的第七部历法，屬於陰陽曆。 宋宁宗开禧三年（1207年），鲍澣之修成。从开禧四年（1208年）颁布施行。岁实（回归年）为365\frac{4108}{16900}=365.24307692日，朔策（朔望月）为29\frac{8967}{16900}=29.53059171日，岁差约为六十七年多差一度。《開禧曆》上元甲子距开禧三年（1207年）丁卯积7848183岁。《宋史》没有记载《開禧曆》上元冬至宿…
統元曆
《統元曆》，是中国古代曆法，南宋使用的第二部历法，屬於陰陽曆。 宋高宗绍兴五年（1135年），陈得一修成。从绍兴六年（1136年）颁布施行。岁实（回归年）为365.2436日，朔策（朔望月）为29.53059日，所用岁差为77.98年差1度，把岁差值的研究提高到新水平。至宋孝宗乾道四年（1168年），被《乾道曆》取代。 参考文献 * 《宋代文化史大辞典》
淳熙曆
《淳熙曆》，是中国古代曆法，南宋使用的第四部历法，屬於陰陽曆。 宋高宗淳熙三年（1176年），刘孝荣修成。从淳熙四年（1177年）颁布施行，取代《乾道曆》。岁实（回归年）为365.2436日，朔策（朔望月）为29.53060日。至宋光宗绍熙元年（1190年），被《會元曆》取代。 参考文献 * 《宋代文化史大辞典》
成天曆
《成天曆》，是中国古代曆法，南宋使用的第十部历法，屬於陰陽曆。 宋度宗咸淳六年（1270年），浙西安抚司准备差遣臧元震发现《紀元曆》、《統元曆》的缺陷，于是朝廷派官與臧元震与太史局辨正，太史词穷，臧元震转官，判太史局邓宗文、谭玉等降官。宋度宗命陈鼎造新历《成天曆》，试礼部尚书冯梦得作序；咸淳六年正月辛酉，行《成天历》。积年71758157，日法7420。一直用到南宋國都臨安府被元朝攻陷。 参考文献 《宋史 志第三十五 律历十五》 《元史…
淳祐曆
《淳祐曆》，是中国古代曆法，南宋使用的第八部历法，屬於陰陽曆。 宋理宗淳祐十年（1250年），李德卿修成《淳祐曆》。淳祐十一年（1251年），颁布施行，取代鲍澣之修成的《開禧曆》。积年一亿二千二十六万七千六百七十七，日法三千五百三十。次年，被《會天曆》取代。 参考文献 《宋代文化史大辞典》 《元史》卷五十三 志第五 历二
會元曆
《會元曆》，是中国古代曆法，南宋使用的第五部历法，屬於陰陽曆。 宋光宗绍熙二年（1191年），刘孝荣修成《會元曆》。从绍熙二年（1191年）颁布施行，取代刘孝荣原先修成的《淳熙曆》。岁实（回归年）为365.2437日，朔策（朔望月）为29.53059日。至宋宁宗慶元四年（1198年），被《統天曆》取代。 参考文献 * 《宋代文化史大辞典》
會天曆
《會天曆》，一名《宋宝祐会天历》，全称《大宋宝祐四年丙辰岁会天万年具注历》，是中国古代曆法，南宋使用的第九部历法，屬於陰陽曆。 宋理宗淳祐十二年（1252年），天文学家谭玉修成《會天曆》。荆执礼等造并注，共1卷。从宝祐四年（1256年）颁布施行，取代《淳祐曆》。岁实（回归年）为365.2429日，不如《統天曆》精确。至宋度宗咸淳六年（1270年），被《成天曆》取代。 参考文献 * 《宋代文化史大辞典》
乾道曆
《乾道曆》，是中国古代曆法，南宋使用的第三部历法，屬於陰陽曆。 宋孝宗乾道二年（1166年），光州人刘孝荣发现《紀元曆》、《統元曆》的缺陷，修成《乾道曆》。从乾道四年（1168年）颁布施行，礼部员外郎李焘對此保持異議。积年91645937，日法30000。至淳熙四年（1177年），被刘孝荣再次編寫的《淳熙曆》取代。 参考文献 《宋史 志第三十四 律历十四》 《宋史 志第三十五 律历十五》 * 《元史 卷五十三 志第五 历二》
本天曆
《本天曆》，是中国古代曆法，南宋使用的第十一部曆法，屬於陰陽曆。 宋恭帝德祐二年（1276），南宋国都临安府被元朝攻陷。陆秀夫等拥立益王赵昰為宋端宗，走海上，元朝停止使用宋朝的《成天曆》，使用金朝開始通用的《重修大明曆》。宋端宗命礼部侍郎邓光荐与蜀人杨某等作曆法，赐名《本天曆》，1277年—1279年使用，一直到宋朝完全滅亡。 参考文献 《宋史 志第三十五 律历十五》 《元史 卷五十三 志第五 历二》
南宋御街
南宋御街是杭州市的一条特色商业步行街，南北走向，属于上城区中山中路。它北至西湖大道（东西走向），南接河坊街（东西走向）。 历史 因这条街是专供皇帝通行的道路，禁止百姓、官员行走，所以又名禁街。 2008年1月起，市政府对中山路街区进行全面历史保护与有机更新的整治，御街在2009年9月30日重新开街。御街与杭州另一著名老街“河坊街”十字相交，共同组成了杭州历史文化旅游景区。 参见 临安城 杭州金逸国际影城 参考 外部链接 [https:/…
建州兵变
建州兵变是指南宋初年在建州（治所在今福建省建瓯市）发生的一系列兵变。 南宋建炎元年九月初二（1127年10月9日），建州禁军军校张员等6人，因对转运司长期拖欠“卸甲钱”的行为感到愤恨，利用建州驻军大阅的时机，发动兵变，杀死转运使毛奎和福建路兵马都监田某，并拘留知州张勤和提举官王浚明，占领建州城。朝请郎王准被任命为统制官，率建州诸县弓手和南剑州兵征讨叛军。王准率军至建州城下，与张员相持日久，未能攻破城池。十二月，宋高宗下令招安，并任命魏胜…
徐霆
徐霆（），字长孺，宋朝温州永嘉人，陈埴外甥，宋朝官員。 宋理宗绍定年間，擔任赵善湘的幕僚，後参與擊敗李全有功，被授予官職。端平初年跟隨邹伸之等人出使蒙古。嘉熙初年，擔任江东路兵马钤辖。后擔任江西兵马钤辖、钦州知州、復州知州等職。最終以武功大夫的官位致仕。著作有《黑鞑事略疏证》。 參考資料
乾淳之治
乾淳之治，是指南宋第二代皇帝宋孝宗統治的时期，即1162－1189年。同一时期也是金朝皇帝金世宗在位时期。 孝宗即位后隨即发动北伐但失败。乾道年间，隆兴和议签订之后，直到韩侂胄发动开禧北伐，宋金两国四十年都沒有发生战事，由于沒有战事的干扰，宋孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改宋高宗时縱容秦桧党羽贪污腐败的局面。乾道、淳熙年间，由于宋孝宗治国有方，史称乾淳之治。 同一时期金朝也在金世宗用人唯贤、与民休息下达到盛世，金世宗因此…
蓮塘乳鴨圖
蓮塘乳鴨圖為南宋宋高宗年間江南絲畫家朱克柔的緙絲作品，現藏於上海博物館。 《蓮塘乳鴨圖》縱107.5厘米，横108.8厘米，以彩色絲線描繪春末夏初池塘之景。畫面中青色湖石上緙織「江東朱剛制蓮塘乳鴨圖」款，「克柔」朱文方印；此為朱克柔唯一傳世之巨幅作品（朱克柔存世的其他作品均為冊頁，分別藏於國立故宮博物院與辽宁省博物馆），以合色紗線與长短戗缂，大大增加色彩調和的自然質感與立體層次與紋路，栩栩如生，如水墨畫一般。 此作品原为清末收藏家庞元濟…