利休七哲
利休七哲（）是對千利休七位出色的徒弟的稱呼。由利休的曾孫‧表千家的江岑宗左（逢源齋）在『江岑夏書』中記載。 後來在各式各樣的茶書中，構成出現了微妙的變化，出現了加入織田長益（有樂齋）、（利休的兒子）、荒木村重（道薫）並整合為「十哲」的稱呼。而且有除去千道安並加入前田利長、有馬豐氏或金森長近的諸種説法，但是一直都是後世的稱呼，當時並沒有這種叫法。 七哲 蒲生氏鄉，筆頭 細川忠興（三齋） 古田重然（織部） 芝山宗綱（監物） 瀨田正忠（掃部）…
标签：#千家
共 8 篇文章
千利休
千利休（平假名：せんの りきゅう 或 せん りきゅう；），是出身日本戰國時代與安土桃山時代堺地區的茶道宗師，他被認為使茶道完善並提升至藝術的境界。 他改變茶道有關程序規則、器皿、茶館建築、茶園景觀等方面的定義。他的茶道風格近似於村田珠光。他的美學原則奠基於「侘」和「寂」等概念。他在生前招收許多當時日本社會菁英作為其茶道等技藝的傳承者，並被認為對日本傳統文化中的藝術標準和社會禮儀影響甚大。的僧侶階層但較為富裕的家庭。幼名叫与四郎（與四郎）…
千容子
千容子（、）日本前皇族。三笠宮崇仁親王與親王妃百合子的次女。婚前為容子内親王。千宗室（茶道裏千家第16代家元）之妻。徽印為楓（かえで）。勲等為勲一等寶冠章。擁有學習院大學法學士學位）。 簡歷 千容子在1951年10月23日生於父親三笠宮位於東京都品川區家中誕生，就讀於松濤幼稚園、學習院初等科、學習院女子中等科及高等科，之後進入學習院大學法學院法律學系。3年修了後，進入瑞士寄宿學校就讀，隨後前往巴黎，進入巴黎大學就讀，之後因母親百合子擔憂…
待庵
待庵（）是日本京都府大山崎町妙喜庵的安土桃山时代茶室。 待庵由茶人千利休於1582年設計。同年織田信長死後，千利休獲任丰臣秀吉的茶人，當時秀吉在待庵一帶作戰，常在此品茶。人們常說待庵正是為此而造。 以最小型的茶室為例，其主要佈局包括一個主人用疊蓆與一個客人用疊蓆。在茶室與另一處建築相連的北側有床之間。據說南側入口設計得比平時大，以便讓秀吉穿盔甲進入。西側還有放有墊子的區域，上有放茶具的架子，天花板附近還掛有寫有茶室名稱的牌匾。 待庵是僅…
千家
千家（せんけ）是以千利休為流祖的茶道流派之家。 概要 據說取千利休的祖父田中千阿彌（新田里見系田中氏之一族）之名，改為千姓。但是，此說初出自『千利休由緒書』的著者江岑宗左（利休之曾孫），利休在命的時代未見可証明的史料，所以無確証性。 利休死後，本家的堺千家由長男千道安繼承，道安没後斷絕｡ 從利休的養子、女婿千少庵之子、千宗旦的系統分出三千家（表千家・裏千家・武者小路千家）。此三家存續至現在。 系圖 ; 點線為養子、虛線為姻親。 系譜参考…
裏千家
裏千家（）是茶道流派之一。「裏千家」可以指家元和其家族所構成的宗家、也可以指財團法人裏千家今日庵的法人組織、或是包含弟子・門下生的流派組織。是茶道諸流派中最大的流派。 裏千家之名是相對於繼承千利休家督的本家表千家（不審菴），今日庵位在街道裏側之意。宗家位在京都市上京區小川寺之內上，和表千家宗家隣接。茶室・今日庵（）也是裏千家的代名詞。「千家」原指本家的表千家，但因裏千家的活躍，近年和其分家武者小路千家合稱為「三千家」（さんせんけ）。 許…
武者小路千家
武者小路千家（むしゃこうじせんけ）是茶道流派之一。繼承千利休家督的本家表千家、分家的武者小路千家和裏千家併稱三千家。現在，官休庵（かんきゅうあん）可以指武者小路千家的茶室和財團法人官休庵。宗家位在京都市上京區武者小路通小川東入，此所在地是武者小路千家之名的由來。 許狀 「許狀」是學習的書面許可，和含有實力認定的「免狀」「免許」「段位」等不同。 歷代家元 千利休過世後，繼承傍系少庵（後妻之子）之後的宗旦在京都構築宅邸，讓三男・宗左繼承千家…
表千家
表千家（おもてせんけ）是茶道流派之一。繼承流祖千利休家督的千家流茶道之本家，宗家位在京都市上京區小川通寺之內通上。 象徵表千家的茶室不審菴（ふしんあん）由財團法人不審菴管理。現在的家元是千利休以來14代的而妙齋（じみょうさい）千宗左（せんそうさ）家元。歷代家元作為紀州藩主紀州德川家（御三家）的茶頭，擁有傲人的家世，和三井家也有淵源。 許狀 「許狀」是學習的書面許可，和含有實力認定的「免狀」「免許」「段位」等不同。 歷代家元 千利休過世後…