先鋒堆 (六堆)
先鋒堆,六堆之一,為朱一貴事件發生後到西元1895年的乙未戰爭之間存在於屏東平原的一自衛組織。 範圍 在清治時期包含港東上里的萬巒庄、四溝水庄、五溝水庄等,分別為日治時代的萬巒庄轄下的萬巒、四溝水、五溝水三個大字。 組織 每堆設總理與副總理各一名外,持旗之正副旗手二人、率隊之正副先鋒二人、專司聯絡的長幹一人、專司備糧事務的督糧一人。 轄庄沿革 光緒年間 萬巒庄、三溝水、五溝水、番仔角、大林庄、頭溝水、二溝水、四溝水、鹿寮下、硫磺崎、新庄…
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先鋒堆,六堆之一,為朱一貴事件發生後到西元1895年的乙未戰爭之間存在於屏東平原的一自衛組織。 範圍 在清治時期包含港東上里的萬巒庄、四溝水庄、五溝水庄等,分別為日治時代的萬巒庄轄下的萬巒、四溝水、五溝水三個大字。 組織 每堆設總理與副總理各一名外,持旗之正副旗手二人、率隊之正副先鋒二人、專司聯絡的長幹一人、專司備糧事務的督糧一人。 轄庄沿革 光緒年間 萬巒庄、三溝水、五溝水、番仔角、大林庄、頭溝水、二溝水、四溝水、鹿寮下、硫磺崎、新庄…
{{infobox military conflict |conflict =火燒-{庄}-戰役(長興之戰) |partof =乙未戰爭 |image = |caption = |date =1895年11月26日 |place = 臺灣民主國臺南府鳳山縣港西里火燒庄 |coordinates = |map_type = |latitude = |longitude = |map_size = |map_marksize = |map_…
邱鳳揚(),男,福建省臺灣府鳳山縣港西里-{火燒庄}-(今臺灣屏東縣長治鄉長興村)人,長治鄉邱姓開臺祖邱永鎬五世孫。1894年任前堆總理,因軍功獲朝廷封六品千總。1895年,於李向榮、蕭光明陸續辭去六堆總理、副總理之職後,獲推舉為六堆最後一屆大總理抗日。火燒-{庄}-之役後彈盡援絕,六堆組織被迫解散。抗日戰爭結束後,邱家移居阿猴東邊的田寮開墾下寮莊。 乙未戰爭後,日本人佩服其忠義,對他十分禮遇,直至1898年過世,享壽六十九。 屏東縣長…
六堆客家文化園區(,全稱為客家委員會客家文化發展中心六堆客家文化園區)是客家委員會客家文化發展中心所屬園區,2001年7月動土,2007年10月20日開始試營運,2011年10月22日正式開園。 概述 六堆客家文化園區位於臺灣屏東縣內埔鄉,並於長治鄉及麟洛鄉交界,佔地約30公頃,主要展示臺灣客家文化。園區分成自然草原區、田園地景區、傘架客家聚落區及九香花園伯公區四大區域。 六堆園區保存與展示高雄市、屏東縣十二個客-{庄}-的客家生活風貌…
六堆(客語白話字:Liuk-tôi),原是指在臺灣清治時期的朱一貴事件爆發時,原籍廣東省潮州府之鎮平縣、程鄉縣、平遠縣、大埔縣與福建省汀州府之永定縣、武平縣、上杭縣等縣的客家墾民,為了保衛地方鄉土,而在下淡水溪以東區域所組成之鄉團組織。它在今日,則是指位在高雄市與屏東縣的客家族群聚落的特定區域。 歷史 學者施雅軒認為,六堆的發展,可以分成三個重要的歷史階段:一是「前六堆時期」,即康熙三十一年(1692年)至乾隆五十一年(1786年);二…
右堆,六堆之一,為朱一貴事件發生後到西元1895年的乙未戰爭之間存在於屏東平原的一自衛組織。 範圍 在清治時期為港西上里的瀰濃庄、中壇庄、金瓜藔庄、吉洋庄、龍肚庄、竹頭角庄、月眉庄、新威庄、高樹下庄、舊藔庄、東振新庄與武洛庄,以及港西中里的大路關庄。分別為日治時期美濃街轄下的美濃、中壇、金瓜寮、吉洋、龍肚、竹頭角與杉林庄的月眉、六龜庄的新威、高樹庄的高樹、舊寮、東振新、大路關等12個大字,以及里港庄武洛大字底下的下武洛小字。 組織 每堆…
六堆天后宮(臺灣客家語四縣腔:Liuk-tôi Thiên-heu-kiûng ),是位於臺灣屏東縣內埔鄉內田村的媽祖廟,緊鄰昌黎祠,於1985年11月27日公告為三級古蹟,後改為縣定古蹟。1895年乙未抗日時,六堆人即是在此選出正副大總理來指揮作戰。該廟因位於內埔之故,也有稱為內埔天后宮。 天后宮主祀天上聖母媽祖,另陪祀千里眼、順風耳,於左次間奉祀註生娘娘,右次間奉祀福德正神,翼房觀音廳則供奉觀音菩薩。 沿革 內埔六堆天后宮據《鳳山縣…
五溝水忠勇祠,是位於臺灣屏東縣萬巒鄉五溝村五溝水社區公園的義民廟,祭祀在1833年在此地與平埔原住民械鬥而身亡的六堆客家人,後來產生元宵節的「萬巒五溝水殲炮城」的風俗。 歷史 臺灣清治時期,從廣東省嘉應直隸州鎮平縣粵地移民來台的客家人,在水源充裕、比鄰大武山腳下的五溝水定居,分為東興-{庄}-、西盛-{庄}-、大林-{庄}-、及新-{庄}-,因耕作需要水源,與鄰近村落因搶奪水源,常與萬金、赤山、佳佐等閩南、馬卡道族及排灣族發生衝突,當地…
內埔忠勇祠(臺灣客家語四縣腔:nui puˊ zungˊ iungˋ ciiˇ }}
{{東亞廟宇 | name = 龍蘭窩威武祠 | image = 竹扶人壇.jpg | caption = | image_size = 300px | country = 中華民國(臺灣) | location = 高雄市美濃區龍肚-{里}-龍蘭地區 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god=竹扶人 | type = | struct = | open_year = | cere_date =農曆正月十四…
萬巒仙人井,位於臺灣屏東縣萬巒鄉萬和村李氏宗祠,傳說為六堆客家人開墾萬巒的起源地。 傳說 清治時期,六堆客家人是以萬丹濫濫-{庄}-為基,至屏東各處開墾 }}
邱姓河南堂忠實第,是位於臺灣屏東縣屏東市的四合院,1990年代面臨拆除時,以「屏東鄉土藝術館」名義作保存及修復,今列屏東縣歷史建築。 由來 河南堂忠實第的邱姓家族,歷史可追溯到邱永鎬來長治開墾 f> }} 外部連結
{{東亞男性歷史人物 |名稱 = 邱永鎬 |國家 = 清朝 |號 = |法號 = |院號 = |其他名號 = |出生日期 = 康熙七年元月二十八日(1668年) |出生地點 = 廣東省潮州府鎮平縣白泥湖 |婚年 = |逝世年 = 乾隆七年十月(1742年) |逝世地 = 福建省鳳山縣港西里火燒-{庄}-(今台灣屏東縣長治鄉長興村) |諡號 = 英訓 |墳墓 = 廣東省嘉應州鎮平縣茶子坪 |祠廟 = 邱永鎬祠 |父親 = 邱自任 |母親 …
昌黎祠,是位於臺灣屏東縣內埔鄉內田村的廟宇,是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所,也是清治時期六堆培育進士與舉人的教育場所,緊鄰六堆天后宮。 歷史 臺灣唯一主祀韓愈的昌黎祠創建時間有二說:一說是嘉慶八年(1803年)由鍾麟江倡建;一說是道光七年(1827年)由武生李孟樹創建 }}
{{東亞廟宇 | name = 忠英祠 | img =File:忠英祠正面照.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 中華民國(臺灣)屏東縣佳冬鄉玉光村 |religious_affiliation= 台灣民間信仰 | god = | type = | struct = | open_year =清朝光緒五年(1879年)
大路關恩公廟(臺灣客家語四縣腔:tai lu guanˊ enˊ gungˊ meu }}
白志廟,舊稱白廟,全稱過江白志公廟,是位於屏東縣里港鄉過江村的廟宇,原先供奉張丙事件中在阿里港閩客械鬥死亡的六堆民兵,後來改為主祀當地一位善於醫術者「阿志伯」。 歷史 臺灣清治時期,道光十二年(1832年)十月,燕巢角宿村的許成響應張丙,以「將滅粵民」為口號。六堆遂推舉曾偉中為大總理、監生李定觀為副總理。道光十二年十二月初一(1833年1月21日),由武洛、高樹、大路關-{庄}-組成的右堆中軍,進攻阿里港,遭土庫-{庄}-閩南人馬力為首…
客家文物館之客家藍衫。]] 地區著客家藍衫的女性。]] 客家藍衫(四縣客語:lamˇsamˊ / namˇsamˊ )是一種源自臺灣六堆客家族群之傳統文化的女性上衣。 這種服飾可能形成於臺灣清領時期,並起源自六堆客家族群祖居地之文化。 特色 經濟性 所用布料耐洗、耐穿。染料以臺灣丘陵地區常見植物大菁等為主要染劑。 隱蔽處以粗布剪接技法製作。 大襟上直扣之配置止於腰線以上,便於母乳哺育。工作時可將前身摺短塞於腰帶。寬大且翻摺之袖口,和貫通…
中堆,六堆之一,為朱一貴事件發生後到西元1895年的乙未戰爭之間存在於屏東平原的一自衛組織。 範圍 在清治時期包含港西下里的頓物庄、南勢庄、二崙庄、西勢庄、老北勢庄、新北勢庄等,分別為日治時期的竹田庄轄下的竹田、南勢、二崙、西勢與內埔庄的新北勢、老北勢六個大字。 組織 每堆設總理與副總理各一名外,持旗之正副旗手二人、率隊之正副先鋒二人、專司聯絡的長幹一人、專司備糧事務的督糧一人。 轄庄演變 光緒年間 上:新北勢、竹頭角、西勢庄、竹圍仔、…
五月雪的約定,是一款以客家文化為主軸,以臺灣歷史為背景的一款免費大型多人線上角色扮演網頁遊戲,2008年6月起上線。 遊戲中融入了大量的客家文化元素,包含客家食品、客家風俗、臺灣南部客家庄地景重現,旨在教育玩家產生客家認同以及對家鄉的歷史有深刻的認識。 遊戲故事背景 遊戲以18世紀的南臺灣為故事背景,南臺灣客家庄所組成的六堆軍在數百年來守護著家鄉。1787年天地會起事抗清,南部的莊大田立即響應,攻陷鳳山縣城,並威脅六堆客家庄,戰事一觸即…