八旗
，5佐领为1参领，设参领（，甲喇章京）1员；5参领为1旗，设都统（，固山昂邦）1员。都统之上为各旗旗主、领主，由努尔哈赤及其子侄担任，为入八分王公。1615年，建州已经吞并除叶赫之外的所有女真部落，而且蒙古、汉人也多有归附。麾下牛录已有百倍于起兵之初的规模。努尔哈赤在已建的黄白红蓝四旗的基础上，再增设四旗，以原四色旗分别镶边。原有的四旗称之为正黄、正白、正红、正蓝，而称新设四旗为镶黄、镶白、镶红、镶蓝，从而形成了八旗之规模。 八旗集行政…
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抬旗
抬旗（），是清朝政府改变建立功勋者、皇后和妃嫔家族的旗籍，以提高其出身的一種制度。 历史 滿清早年只有四旗；正紅旗、正白旗、正藍旗、正黃旗等四旗，之後在原有的四旗加上“鑲”，共成八旗。其中正黃旗、正白旗及鑲黃旗由皇帝亲自統帥，稱上三旗，其中镶黄旗最为尊贵。其餘五旗；鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗、正紅旗、鑲紅旗由王公们统辖，稱下五旗。 清兵入关后，妃嫔一般来自八旗。其中既有满洲八旗，也有汉军和蒙古八旗。 康熙朝时，康熙帝生母孝康章皇后娘家本姓佟…
努尔哈赤
努爾哈赤（；），爱新觉罗氏，出身建州左卫都指挥使世家旁系，后金的第一位汗，后世被尊为清太祖，东北民间俗称老罕王。他是明末女真首领，后金創始人、清朝奠基人之一。其祖父觉昌安被明朝授予都指挥使，父亲塔克世为觉昌安第四子，母亲是宣皇后喜塔喇氏，努爾哈赤为嫡長子。 努尔哈赤少年时曾以採参为生，被辽东总兵李成梁收养，常到抚顺关马市贸易。后因父祖被明朝误杀，努尔哈赤以先人留下的“十三副遗甲”起兵复仇，建国称汗，征战一生。他先后征服了建州女真其他势力…
滿洲八旗
满洲八旗（），本称八旗满洲，简称满洲或满洲旗，旗下之人称满洲、满洲旗人，是清代八旗制度中的主要组成部分，主要由明朝末年的建州女真、海西女真和部分东海女真所组成，是八旗制度的最原始成员和主干。 简介 满洲八旗主要来源于建州和海西女真，此外还有部分东海女真、少部分早期归附的蒙古、索伦、朝鲜人、汉人、清前期归附的雅克萨俄罗斯人、清中期归附的西域回人、金川藏人等等，以最初跟随努尔哈赤起兵的元勋和早期被兼并的他部部众为主，按照女真人的传统狩猎习俗…
计丁授田
计丁授田，后金及清朝初年在辽沈地区实行的一种土地分配制度。 后金天命六年（明熹宗天启元年，1621年），后金努尔哈赤率军队攻入辽阳，进入辽沈地区，土地扩大，人口增多。七月，努尔哈赤对田亩制度进行了改革，颁布了“计丁授田”令，下令以辽阳、海州等处闲废地“计丁授田”。下令将土地收归国有，重新分配土地，将辽东地区废弃及无主土地，按丁授与满、汉人户。 具体规定：将海州地方10万日（日即晌，一日所耕土地面积，约六亩）、辽阳地方20万日，共30万日…
八旗察哈爾
八旗察哈爾，亦稱“口外游牧察哈爾八旗”，是清代内属蒙古的建制，由原察哈爾部改置，初由驻京的八旗蒙古都统所辖，後由察哈爾都統總理遊牧事務。中华民国大陆时期被蒙政会改为察哈尔盟，中华人民共和国成立后废除并并入锡林郭勒盟。 建置沿革 天聰九年（1635年），後金滅察哈爾部，皇太極封林丹汗之子、察哈尔部之主額哲為亲王，其所部被安置於義州（今遼寧義縣一帶）。崇德元年（1636年）編為扎萨克旗，有一旗、四旗、八旗之說。 康熙十四年（1675年），繼…
天聪新政
天聪新政，又称皇太极新政，是后金第二任统治者天聪汗皇太极继承其父努尔哈赤汗位后采取的一系列不同于前任统治者的改革举措，为日后清朝的入主中原奠定了基础。 主要内容 改善汉人待遇 在努尔哈赤统治时期，后金曾经对辖内汉民推行過的不少苛政，导致汉人無以維生，大部分人被编入满洲人庄园成为农奴。许多汉人不堪忍受而出逃，但一旦被抓回会被处决。即便汉官也非自由之身，他们从属于满洲大臣，家产不能受自己支配，身故之后甚至妻子还要归入贝勒家为奴。这些都导致天…
旗民不通婚
旗民不通婚，亦稱旗汉不通婚、满汉不通婚、旗民不结亲等，指的是清朝旗人甚少与民人互為結親的习俗。因常以满洲人指代旗人，故直到今天，民间仍然习惯称这段历史为“满汉不通婚”。 背景 清朝從無禁止旗民結親的法令，在入關之初還提倡二者結親。清太宗之女建宁公主下嫁明朝降将平西王吴三桂之子吴应熊，肃亲王豪格女下嫁明朝降将镇南王耿仲明之孙耿精忠；其滿洲官民娶漢人之女實係為妻者，方准其娶。而清朝皇帝妃嬪中漢姓者不少，除了高階妃嬪可證多來自漢軍八旗或旗鼓佐…
披甲人
披甲人，是指清初时期投降满人或者是被俘虏的舊汉人和朝鲜人，以及其他东北各族统领部族的人。清制，內三旗旗人除了要擔任內廷供奉親近差使，專供驅使外，亦如外八旗旗人般有按丁披甲義務。罪藩家人編入管領後，一旦獲取披甲資格，待遇較高，收入亦較穩定。 清初满人南下，东北边防空虚，所以清政府会把犯罪和反叛之人流放宁古塔等地，而这些人被当地人称为流人。绝大多数的流人都是“给披甲人为奴”。 参考资料 外部链接 *[https://web.archive.…
旗下家奴
旗下家奴是八旗制度中整体地位最低的群体。清朝时期，外八旗人和包衣人均拥有数量不等的旗下家奴，宗室王公之家除府属佐领管领下的包衣外，也有自买之旗下家奴。旗下家奴没有独立的户籍，因户口完全依附于主家户口之内，又称“附户”。其中立有战功者，赏赐开户权利，称“开户人”或“另户”，地位高于一般家奴，但仍明显低于身为“正户”的外八旗人和包衣，也无法彻底脱离与主家的隶属关系。在法律上，他们处在近似于贱民的地位。在一些情况下，当旗下家奴人身权益遭受损害…
八旗生计
八旗生计，指清朝旗人生活困难问题，主要指京城正身旗人的生活和谋生问题。 清兵入关，定都北京后，由八旗兵驻防城市，尤以北京驻防八旗兵最多。将圈占的百姓土地分授八旗兵丁为业，对八旗官兵及其家属采取拨给旗地及俸饷等办法以资生活，不准经营农、工、商。 开始家给人足，全国统一后，承平日久，随着人丁繁衍，因编外旗兵增多而成为闲散余丁。开支增大，披甲、饷米都有定额，渐感入不敷出，八旗兵丁生活出现了困难，经济生活每况愈下。八旗人丁脱离生产劳动，靠兵饷维…
八旗选秀
八旗选秀，是清朝政府为清朝皇帝选择嬪妃的一种制度。由户部主持，理論上为三年一选，在八旗女子中挑选皇帝的妃嬪及其他皇族宗室的妻妾。因此，清朝皇帝的妃嫔主要来自八旗选秀。 雖然理論上外八旗所有旗人都能參加外八旗選秀，但隨著旗人的數量愈來愈多，旗人內的階級亦越來越複雜，外八旗秀女參選於乾隆年間開始有了些門檻。不過選秀另有一些禁例，如皇帝乳母之女、有殘疾的女子等不許參選；特定家族的人士也不參加選秀，例如覺爾察氏達海的女性後代。 清初的外八旗選秀…
钦定八旗通志
《钦定八旗通志》是清朝政府在乾隆年间开始修撰、嘉庆年间成书，有关八旗历史的典籍。 雍正六年（1728年），鄂尔泰等人奉敕开八旗志馆，编撰《八旗志》。乾隆四年（1739年），修撰完成《八旗通志初集》。1986年，东北师范大学开始点校整理工作。两年初点后，因经费原因中断四年。1991年，吉林文史出版社承诺出版。 注释 延伸阅读
投充
投充（），是指清兵入關後，一度允許八旗官兵搶掠漢人百姓，並以之為奴隸的政令，學者紀連海、閻崇年稱之為清初六大弊政之一。 投充是圈地的後續，由於直隸畿辅地区大量土地被圈占，必須有大量的人力耕作；順治二年（1645年）春，攝政王多爾袞頒布投充法，允許八旗官民招收貧民屯墾，成為近似佃農與歐洲農奴性質的農戶。但許多圈地後的原有農民也因家產被奪占，只好“帶地投充”，帶地投充者僅需交租稅，若無土地則負擔較大。同時出現旗人士兵強逼漢人的“满洲威逼投充…
圈地
圈地為圈占“無主荒地”歸八旗軍士，一般是指順治元年（1644年）十一月二十二日，頒布圈地令，多爾袞三次下令圈地。在金朝，抢占汉人民田叫“刮地”。 历次圈地令 第一次圈地令 清初多爾袞率清軍入關，滿族人口大量湧入北京附近，為安置滿族諸王、勳臣、解決八旗官兵生計，列土分茅、豢養旗人，除了佔有明代的皇莊及無主土地以外，顺治元年十二月在京畿地區大量圈佔民有田民地，欺壓漢人，史稱圈地令。 第二次圈地令 順治二年九月，清廷下第二次圈地令，範圍擴大到…
八旗通志初集
八旗通志初集，是中国清朝官方编纂的满族史书，是代关于八旗制度的重要誌書。编辑时有汉文、满文两个版本，最初命名为《八旗通志》。 八旗制度是清代滿族特有的社會組織形式，對清王朝的建立和鞏固起了極為重要的作用。明朝以來各省均有方誌，唯清初八旗未纂修成書。雍正五年（1727年），鄂尔泰等人奉雍正帝之命，开始编写一本记述从努尔哈赤时开始的八旗制度开端、组织沿革以及人物传略等的通志。 根据中国第一历史档案馆《宫中档·文教类》的一份乾隆初年的奏折显示…