富樓那
富樓那（，或），全名富楼那弥多罗尼子（巴利语：Puṇṇa Mantānīputta，梵文Purna Maitrayani-putra），簡稱為邠耨、富娄那、富剌拏、弥多罗尼子，意译为满慈子、满祝子、满愿子。迦毗罗卫人，为释迦牟尼佛十大弟子之一，被譽為說法第一。 與佛陀同日出生。 名稱釋義 富樓那尊者，全名富楼那・弥多羅尼・弗多羅（梵文Purna -maitra-yani-putra）,又譯作布刺拏梅呾麗衍尼弗呾羅、分耨文陀尼子、邠祁文陀…
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讖摩
的壁画。]] 讖摩（），又譯為差摩，釋迦牟尼弟子，證阿羅漢果。釋迦牟尼稱讚她是比丘尼中智慧第一，在比丘尼眾中的地位，等同於比丘眾中的舍利弗。 歷史 相傳讖摩比丘尼出身摩揭陀王室家族，在出家前，為頻毘娑羅王的王后之一。 釋迦牟尼以讖摩比丘尼與蓮華色比丘尼為比丘尼眾之中的榜樣。 註釋
摩訶迦葉
摩訶迦（；），又被稱為大迦葉、摩訶迦葉波、迦葉波、迦葉，為釋迦牟尼十大弟子之一，在釋迦牟尼弟子中，被稱為頭陀第一。在釋迦牟尼入滅後，大迦葉成為僧團領袖，在王舍城召集第一次結集。禪宗尊他為第一代祖師。 姓名及出身 摩訶迦葉的姓為shè;}-}}波（）。原為印度古仙人之名，意思是大龜，因為這位仙人身上放的光，能夠掩蓋其他光芒，因此又有光波、飲光的意思。後來成為其氏族之姓。在佛陀弟子中，有多位成員也姓迦葉，如迦葉三兄弟、十力迦葉。因為他最年長…
舍利弗
舍利弗（梵語： ，巴利語：），又譯為舍利弗多、舍利弗羅、奢利富多羅、舍利弗多羅、舍利補怛羅，玄奘在心經中譯為「舍利子」，其父取其名為優婆底沙（）。祂是釋迦牟尼佛十大弟子中號稱「智慧第一」的大阿羅漢。 舍利弗較釋迦佛年長，並先於佛涅槃。藏傳佛教中，祂以騎乘或腳踏獅子象徵佛教智慧的「獅子吼」，並常與目犍連被雕塑成釋迦佛隨侍；漢傳佛教中，佛陀身邊則雕塑阿難陀與大迦葉較多；南傳上座部論書常以法將（巴利語：Dhamma-senapati）稱呼之。…
央掘魔羅
央掘魔羅（梵文名Angulimala），又譯為央掘摩羅，央仇魔羅，央崛鬘，鴦窶利摩羅，此人受釋迦牟尼佛渡化後收為弟子，最終證得阿羅漢果。 生平 央掘魔羅，其中央掘 Anguli 是手指頭之意，而魔羅 mala 是花環、花冠的意思，央掘摩羅多被翻譯成「指鬘(以很多手指作成之髪鬘)」。 相傳他是憍薩羅國波斯匿王的宰相奇角之子，名為無惱（梵文名ahimsaka），因為信奉婆羅門教，其師教授他升梵天秘法，要殺千人，以他們的手指來作成項鍊。後受到…
優婆離
優婆離（），又作优婆利，邬波离，优波离，忧波利。译曰近取，近执，罗汉名。悉达太子执事之人，持律第一之比丘。第一次結集時，他誦出了律藏，在《佛本行集经》五十三《优波离因缘品》有因緣記載。 另有一人，本为尼犍外道之弟子，見於《中阿含经》三十二《优婆离经》所说。 音義 《注维摩经》三曰：“肇曰：优婆离，秦言上首，弟子中持律第一也。”《二十唯识述记》下曰：“邬波离者，此-{zh-hans:云; zh-hant:云; zh-cn:云; zh-tw…
五比丘
五比丘（梵文：pañca bhiksavah，巴利文：pañca-vaggiyā bhikkhū），又作五佛子、五弟子，為佛陀最初度的五個弟子。 太子悉達多出家時，父親淨飯王從王族姻親中選出憍陳如、跋提、摩訶男、阿說示及跋波等五人，前去侍奉他，此五人隨太子共修六年後，因見到悉達多飲用牧羊女所供養乳粥，以為太子失去修行之心，遂離起太子往鹿野苑苦行林。世尊成道後，因念及五比丘，來到鹿野苑要對五比丘宣說法，為說四聖諦、八正道、布施、持戒、生天…
闡陀
闡陀（梵名 Chandaka，巴利名 Channa），又譯為闡鐸迦、闡陀迦、闡特、闡怒、羼陀、孱那、闡那、闍那、栴檀，舊譯為車匿、車那。意譯為樂欲、應作、樂作、欲作、覆藏。本是釋迦牟尼未出家前的僕役，後成為他的弟子。 經典記載，他證阿羅漢果。但是對他證阿羅漢果的經過，以及過世日期，有兩種不同的說法。 生平 本為釋迦牟尼為太子時的僕役，負責為他駕車。在釋迦牟尼出家後，也跟隨他出家。 闡陀比丘證阿羅漢果的經過，經中有兩種不同的說法： 佛在世…
周利槃特
周利槃特（梵語：或；巴利語：），增一阿含經譯朱利槃特，大毘婆沙論及有部毘奈耶譯小路，善見律毘婆沙譯周羅般陀，十誦律及法句譬喻經譯般特，其他典籍或譯周利槃陀伽，周利槃特迦，周梨槃陀迦。以一掃帚得道而聞名，有一兄長，名為摩訶槃特（巴利語：）。 原始佛教經典記載 周利槃特及摩訶槃特資質不同，前者愚鈍，後者聰慧。周利槃特因不能背誦戒律，而被兄長威脅退出僧團。釋迦牟尼佛知道後，派遣周利槃特作打掃工作。數日後，周利槃特以掃帚證得阿羅漢果。 滿呼王子…
阿說示
阿說示（梵文：Aśvajit；巴利文：Assaji），又作阿濕婆氏多、阿濕縛伐多、阿奢踰時、阿濕婆、阿鞞、頞鞞，濕鞞。意譯馬勝、馬星、馬師、調馬，敬稱「尊者正願」。是釋迦牟尼佛弟子，為五比丘之一，證阿羅漢果。 名稱 阿說示，字面直翻為馬勝、馬星、馬師、調馬。 生平 阿說示生在婆羅門家庭，漢傳佛教說，他與阿若憍陈如同是悉達多太子（成佛後稱釋迦牟尼），母系的親屬。南傳佛教傳說，他與阿若憍陈如是悉達多太子出生時，前往預言的占星學家。 在悉達多…
鈴聲比丘
鈴聲比丘，又稱唄比丘、妙聲尊者，為釋迦牟尼佛的弟子之一，聲音極佳，但相貌醜陋，他唱誦梵唄的聲音，能夠感動人畜，為佛門中著名的公案之一，典故出自於《賢愚經》第11卷．無惱指鬘品第四十五。 內容概要 當時，波斯匿王帶兵路過祇園精舍（亦稱祇樹給孤獨園）時，精舍中有一位比丘，相貌極醜，但聲音美妙，此時正在唱誦著梵唄之音，美妙的聲音讓大軍不禁止步，所有軍士、象馬都屏息聆聽著這聖潔高雅的音聲，波斯匿王詢問部隊為何停止前進，侍衛稟告：「是因為美妙的梵…
胜鬘夫人
勝夫人（梵文：Śrīmālā，音譯為「尸利摩羅」或「室利末羅」），意謂「美麗的花環」，因此漢文意譯為「勝鬘」。北傳佛教說是古印度的在家佛教徒，是舍衛國拘薩羅波斯匿王和其王妃末利夫人的女兒、阿踰闍國國王的王妃。 生平 在佛教經典《勝鬘經》紀載了勝鬘夫人的故事和皈依、信奉佛教的過程。 皈依釋迦牟尼佛的波斯匿王和其王妃末利夫人，希望有聰明慧根的女兒也能信奉佛教，便寄信給已嫁給阿踰闍國國王的勝鬘夫人。信中寫道釋迦牟尼佛無量的功德，勝鬘夫人因而生…
十大弟子
十大弟子是佛陀在世時的十位大弟子。分別有出家比丘、比丘尼、男居士、女居士。 師承 釋迦牟尼 記載 在《增支部·一集》188-247經，《增壹阿含經·弟子品》，《增壹阿含經·比丘尼品》，《賢愚經·富那奇緣品》，《阿羅漢具德經》等經論，記載了佛陀眾多出家弟子比丘、比丘尼中傑出者的名號，至多可達一百五十位。另外亦提及在家女性居士（Upāsikā）（優婆夷）、男性居士（Upāsaka）優婆塞）弟子中傑出者的名號。 又，巴利三藏《》、《》、《長老…
梨軍支比丘
梨軍支比丘，釋迦牟尼佛駐世時，釋迦世尊的比丘弟子之一，雖在釋迦牟尼佛教法下出家修行並證到阿羅漢果，但因為過去世曾經不孝父母不肯供養的關係，今世經常得飢餓的果報，最後食沙而亡，為佛門中著名的公案之一，記載於《撰集百緣經》第10卷，此公案也警示後世，因果不昧、因果報應如影隨形，不孝父母、惡口的業報之可怕。 內容概要 出家證果 當時，釋迦牟尼佛在舍衛國的祇園精舍，舍衛城中有位婆羅門婦女產下一男嬰，這男孩容貌醜陋、身體穢臭，當他要喝奶時，母乳一…
耶舍
耶舍（梵文名Yasa），又譯為耶輸陀，也稱智度耶舍，佛陀弟子。是僧團中第六名比丘，第七位阿羅漢。率領五十位朋友皈依佛陀，成為常隨眾一千二百五十人其中一眾。 佛滅百年後另有一位耶舍長老發起了第二次結集。 生平 耶舍，意思是上傘、寶蓋。因他出生時，天上自然出現寶傘，因此而名。 波羅奈國迦-{尸尸}-城的俱梨迦長者之子，自幼早慧，生活豪華奢侈，住三時宮殿，卻希望擁有清淨的生活。在縛囉迦河邊，佛陀曾為耶舍說法，講解布施、持戒之理。之後耶舍出家，…
摩訶俱絺羅
摩訶俱絺羅 (梵文 Mahākausthila，巴利文 Mahākotthita)，生卒年月不詳。先前信奉婆羅門教，後經釋迦牟尼佛渡化成為其座下第子，證得阿羅漢果位。在釋迦牟尼佛的弟子當中有「答問第一」之美稱。其生平經歷大約可分為婆門與佛教二個時期。 家庭概況 摩訶俱絺羅，亦翻譯為摩訶拘絺羅、摩訶俱瑟祉羅、拘瑟底羅、大拘絺羅或簡譯成拘絺羅。其中「摩訶」之意思為「大」。俱絺羅原意為「大肚」，引申為飽讀詩書之人。亦有人認為俱絺羅乃「膝蓋」之…
迦留陀夷
迦留陀夷（梵語：Kālodayin），亦稱優陀夷、烏陀夷、鄔陀夷，意譯為黑光或黑曜，為悉達多太子的宮廷教師，後來成為釋迦牟尼佛著名的聲聞弟子之一。曾教化淨飯王，使其對釋迦牟尼佛生起敬信，依止於佛，受佛陀讚許，為諸弟子中「教化第一」 。 生平簡介 迦留陀夷尊者出身婆羅門，為釋迦牟尼佛於太子時期宮廷裡的教師，因為他身形高大、皮膚極黑，且漆黑發亮，故有迦留陀夷（梵語：Kālodayin，意即黑烏陀夷、黑優陀夷）之號，後來依佛學法證得阿羅漢果，…
富蘭那迦
富蘭那迦（Purnaka），又作富樓那、富蘭那、富羅那，佛陀弟子。為波羅奈國長者，與耶舍為友，後成為佛陀最初的弟子之一，證阿羅漢果。 生平 富蘭那迦（Purnaka），意譯為滿足，具足，是富蘭那迦長者的名字。 他生於波羅奈國，與長者耶舍為好友。後隨耶舍出家，參加釋迦牟尼的僧團。是最初成就的阿羅漢之一。 當佛陀滅度時，長老富蘭那正在南方遊行，來不及趕回。當他率領五百比丘回到王舍城時，第一次集結已經結束。他與大迦葉在戒律上有不同的意見，富蘭…