中國文化西來說
中国文化西来说，是指历史学和考古学中的一種舊假說，认为中国古代文明并非起源于本地，而是从西方传入。至今多數認為證據不確鑿。 西学东渐时期 最早提出西来说的，是西学东渐时期的天主教传教士，比如南怀仁在《道学家传》小序中称伏羲是亚当的“第十三代子孙”。李祖白因受汤若望的影响，在《天学传概》中，也提出“中国之初人实如德亚之苗裔”。这种说法立即遭到了中国学界的反感，杨光先更是以此作为反对西方历法的借口，称李祖白“实欲挟大清之人尽叛大清而从邪教，…
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亞述巴尼拔圖書館
亞述巴尼拔圖書館是於新亞述時期以亞述巴尼拔之命所興建的圖書館，藏有數以千計載有公元前7世紀各類內容的泥板及碎片。這些古物都在兩河流域北部庫云吉克（古代亞述首都尼尼微）的考古遺址發現。該地位於現今的伊拉克。 發現經過 此考古發現歸功於奧斯丁·亨利·萊亞德，絕大部分的古物都帶回了英國，目前藏於大英博物館。辛那赫里布的王宮（一般稱為「西南王宮」）遺址於1849年年底首次發現。 三年後，萊亞德的助手霍姆茲德·拉薩姆（Hormuzd Rassam…
泛巴比倫主義
的大致位置]] 記載於石板上的阿特拉哈西斯史詩，藏於大英博物館]] 泛巴比倫主義（）是一個思想流派，認爲整個中東的文化、宗教與文明均是來自基於古代巴比倫天文學的種種神話。與此較爲接近的另一觀點是聖經-巴別主義（），其相信希伯來聖經與猶太教均繼承自古美索不達米亞宗教（巴比倫在美索不達米亞的範圍内），也屬於的範疇 。 此二種思潮曾在德國尤爲盛行，并在19世紀晚期與第一次世界大戰之間達到了高峰。德國考古學家胡戈·温克勒曾通過其對占星學的研究大…
亞述學
亞述學（英語：）是從歷史、語言與考古來研究古代美索不達米亞與鄰近文化的一門學科。亞述學的範圍不只包括亞述，也包含蘇美與巴比倫等文化。 介绍 亚述学不仅是对亚述的历史和语言学研究考古，而且是对整个美索不达米亚（涵盖今天的现代伊拉克，叙利亚东北部，南部，土耳其东部，伊朗西北部和西南部）的整个考古学以及使用楔形文字的相关文化。该领域包括苏美尔，苏美罗-阿卡德早期的城市、城邦，阿卡德帝国，埃布拉，亚述和亚述帝国的亚述，巴比伦和西兰王朝，美索不达…
穆爾西里日食
可追溯到穆爾西里二世統治時期的文本中提到的日食，對於古代近東年表中西臺帝國的年代非常重要。文中記載，穆爾西里在位十年，“太陽發出了一個信號”（istanus sakiyahta），當時國王正準備對安納托利亞東北部的哈亞薩-阿齊王國發動一場戰役。 編年史中的參考文獻首先被 Emil Forrer (1926) 解釋為描述日食，Schorr (1928) 將其確定為公元前1335年3月13日的日食，下午在安納托利亞可見為環形。 現在普遍認為…