茶年 · 中文维基百科

大会篇

Wikipedia · 2026-07-11 维基百科 👁 2 阅读

在象城朝堂试图剥去黑公主的衣衫，拉贾·拉维·瓦尔马所绘《大会篇》场景]]

大会篇（）是印度史诗《摩诃婆罗多》十八篇中的第二篇。传统版本的《大会篇》为10篇81章。

《大会篇》以描述摩耶在天帝城为般度五子建造的宫殿与朝堂开篇，该篇第5章阐述了百余条治国理政原则，这些原则是王国及其臣民实现繁荣、美德与幸福所必需。中间描绘了宫廷生活、坚战举行王祭并由此扩张般度兄弟疆域的过程。最后两篇讲述了贤君坚战唯一的恶习与沉溺——赌博。在难敌怂恿下，沙恭尼嘲讽坚战，诱使他参与骰子赌博。坚战押上一切并最终落败，导致般度一族最终被流放。

本篇还详细阐述了邪恶与反人类罪行的原理：为何自身虽未受害的个体，在整个社会遭受系统性罪行与不公时，仍必须义无反顾地采取行动——这一理论体现在第18至22章的故事中，即黑天、阿周那与怖军三人联手诛杀妖连。

全篇结构
汉译本《摩诃婆罗多》于上世纪八十年代末开始着手翻译，1996年被中国社会科学院列为重点项目，十数年来历经多位梵文学者的接力式工作，2005年12月由中国社会科学出版社出版，2006年4月19日正式发行，全译本共分六卷计十八篇，其中第1卷中的《大会篇》包含9小篇共72章，具体结构如下：

篇目概要
一、大会堂篇
仙人拜访般度兄弟，阐述治国理政理论、和平与战争的盟约规则、倡导自由贸易、监督大臣、扶持困苦与残障公民，以及繁荣帝国中公平法律与无偏无私的全民正义之必要性。那罗陀（上图）被认为是维纳琴的发明者；在《摩诃婆罗多》中，他被描绘为才华横溢、致力于艺术、历史与知识的大学者]]

讲述坚战及其兄弟建造宫殿的过程及竣工后的宫殿，众仙人和各国国王受邀前来参加宫殿落成庆典。仙人那罗陀阐释了君王治国之术及在其国维护法、利、欲的义务。学者认为，大会篇中这套治国理政理论，总结了印度经典《利论》中的详细论述。坚战承诺遵循那罗陀的建议。那罗陀接着讲述阎摩、伐楼那、因陀罗、俱比罗与梵天朝堂的形制、建筑与布局，并劝请坚战举行王祭。

二、商议篇
坚战与听过那陀罗仙人的话后，一心想举行王祭，他遍询大臣、兄弟、祭司及仙人们的意见，并邀来黑天听取他的决定。黑天向坚战解释为何应先诛杀摩揭陀国王妖连，制止妖连的人祭行为、释放他囚禁的俘虏，才能有助于他完成王祭，否则不可能顺利完成。众人询问黑天，妖连为何既强大又邪恶。黑天以摩揭陀国大地之主巨车王与女妖遮罗的故事作答，说明妖连如何因该女妖而得名。

黑天、阿周那与怖军前往摩揭陀国——妖连继承并统治的繁荣王国。黑天讲述了仙人乔答摩如何迎娶首陀罗女子奥湿那厘并生下迦耆梵等著名子嗣的故事。
三、诛妖连篇
三人在京城耆利婆罗闍面见妖连，妖连质问自己并未对他们三人个人造成任何伤害，为何被视作仇敌?

黑天解释道：迫害众生即是对善生的残害，你是上等种姓，却要把同种姓的人当牲畜祭祀；此类罪行之恶危及每一个人，包括怖军、阿周那与他本人。妖连之罪即是不义，必须予以反抗。他要求妖连或者释放所有的国王，或者前往阎摩殿。妖连选择战斗，并指定怖军为对手。黑天向怖军传授正义战争的原则，这一理论在《摩诃婆罗多》其他篇章中有更详细的体现。怖军杀死妖连，获释了所有用于人祭的国王。

四、征四方篇
般度兄弟扩张疆域。阿周那征服北方，怖军征服东方，偕天征服南方，无种征服西方。坚战被尊为法王。本篇描述兄弟四人向四方开疆拓土途中所经的地理、部族与王国。例如，阿周那先后征服沙迦罗岛、东光国、山区诸国和诸族等，最后抵达隐秘仙灵居住的诃陀迦王国，而怖军则一路攻达罗希提耶国。
五、王祭篇
黑天携带礼物拜见坚战，般度兄弟筹备王祭仪式，遍邀各国婆罗门、国王、吠舍和首陀罗，派无种到象城请来毗湿摩、德罗纳、持国王、维杜罗、慈悯及众位堂兄弟。各国国王携王子、勇士前来共襄盛举。王祭由毗耶娑任祭官、苏娑摩歌詠、耶若婆耶行祭、拜罗和烟氏仙人吁请，大仙们念诵祷辞，点燃六堆祭火，向火中投放酥油祭品，天神们心满意足，一切种姓的人在此次祭祀中都非常高兴。

六、献礼篇
各国国王、仙人与来自世界各地的宾客前来参加王祭。无种与偕天向黑天献上献礼与敬拜，童护反对，诸王各自站队，冲突一触即发。童护率部分国王离去。坚战试图调解与议和。

七、诛童护篇
本部分叙述黑天起初为何拒绝与童护交战，最终却在王祭期间的朝堂中将其杀死的经过与原因，事后黑天离去。

八、赌骰篇
难敌的母舅沙恭尼进言：般度兄弟无法在战场或正当途径被击败；唯一能征服他们的办法，就是利用坚战嗜赌的弱点。难敌请求持国利用坚战对骰子游戏的沉迷。二人令沙恭尼引诱并击败坚战。沙恭尼向坚战挑衅进行骰子赌局。坚战本不愿赌博，沙恭尼是对他加以嘲讽。坚战接受挑衅，在骰子赌局的第20局中，先后押上王国、兄弟、自己，最后押上妻子。沙恭尼赢走一切。黑公主在朝堂中遭受褫衣羞辱，因其贞洁，天神以无尽纱丽护佑她。悲愤的黑公主质疑赌局的合法性，主张自己并非坚战的所有物，第20局因非法将她视作财产而无效。朝堂中所有人，包括坚战与持国，均表示认同。整场赌博被宣告无效，坚战收回所有输掉的东西。

九、赌骰后篇
坚战再次受邀参与骰子赌博，他再度沉溺其中，双方以单一条件为赌注：持国押象城王国，坚战押上天帝城王国。双方约定：败者流放十二年，第十三年在凡人之地隐姓埋名；若第十三年被认出，则需再流放十二年。坚战再度输掉赌局，般度兄弟开始流亡。持国重掌大权。仙人们劝他与般度兄弟议和，寻求双方和解之道，持国拒绝。有学者}}
第二篇 《商议篇》

第三篇 《诛妖连篇》

第五篇 《王祭篇》

另请参阅

  • 《摩诃婆罗多》前一篇：初篇
  • 《摩诃婆罗多》后一篇：森林篇

注释
引用资料
*

外部链接

#世界记忆名录 #史诗 #梵语词汇 #印度人类非物质文化遗产代表作 #印度教神話 #印度歷史 #印度教文献 #印度文學 #梵語史詩 #前1千纪书籍 #吠陀 #印度教文獻 #摩诃婆罗多

评论 (0)

  • 还没有评论，来抢沙发吧。