《鱼往世书》（）是印度教十八部大《往世书》之一，也是印度教梵语文学中往世书体裁里最古老、保存较完好的典籍之一。该文本属于毗湿奴派典籍，以毗湿奴半人半鱼的化身命名。然而，19世纪梵语学者霍勒斯・海曼・威尔逊曾将其描述为“尽管是一部湿婆派（与湿婆相关）著作，但并非完全如此”；该文本也被认为是一部同时赞颂印度教各类神祇的典籍。
《鱼往世书》以多个版本流传至今，细节略有差异，但几乎所有已出版版本均包含291章，唯有以格兰塔文书写的泰米尔语版本只包含172章。
该文本值得注意的一点是，它提供了已知最早的往世书体裁定义之一。《鱼往世书》指出，具备五种特征的历史记载被称为往世书，否则称为叙事诗（Akhyana）。这五种特征分别是：描述宇宙初始创造理论的宇宙起源说、描述宇宙生灭循环的二次创造年表、神祇的谱系与神话、曼凡塔拉（人类时代）、包括太阳王朝和月亮王朝在内的国王与民众的传说。
《鱼往世书》的另一显著特点是其涵盖主题的百科全书式属性。除了其定义往世书所需的五种主题外，文本还包含神话、绘画和雕塑等艺术品的建造指南，寺庙、器物及建筑的特征与设计准则、各类瑜伽、职责与伦理（正法），其中有多章涉及布施的价值以及与湿婆和毗湿奴相关的节日，尤其围绕讷尔默达河的地理、朝圣、国王的职责与善治以及其他主题。
成书年代
与所有往世书一样，《鱼往世书》经历了持续的修订与更新。拉马钱德拉・迪克西特认为，该文本的创作可能始于公元前1千纪的最后几个世纪，其首个完整版本约完成于公元3世纪。其他学者如潘杜朗・瓦曼・凯恩则将其最早版本追溯至约公元200年至500年之间。
《鱼往世书》的泰米尔语版本分为两部分：前篇（早期部分）与后篇（后期部分），共172章。其他已出版的《鱼往世书》手稿版本均包含291章。
文本及相关传统称，《鱼往世书》原有20000节诗。然而，现存手稿仅包含13000至 15000节诗。
《莲花往世书》将《鱼往世书》归类为 “答摩”（暗性）往世书，即赞颂湿婆或阿耆尼的往世书。学者们认为，这种 “萨埵 - 罗阇 - 答摩”的分类方式“完全是空想”，该文本中没有任何内容能真正支撑这一分类。
主要内容
文本叙述了印度教神祇毗湿奴十大主要化身中的首个化身摩蹉的故事。文本描绘了一场大洪水的神话：在这场洪水中，毗湿奴以摩蹉化身拯救了由摩奴带领的人类、所有植物和活动生物的种子，以及记载知识的典籍（吠陀）。
《鱼往世书》涵盖了多种不同主题，其中许多与毗湿奴无关。其混杂的百科全书式特征，使得以19世纪往世书研究与翻译闻名的霍勒斯・海曼・威尔逊评价道：“它的性质过于混杂，不能被视为一部真正的往世书”，而大体上是一部杂集。 文本中对湿婆神和毗湿奴神的传说记载篇幅相近，还专门设有一节赞颂性力女神。文本第54至102章探讨了印度教节日及家庭庆典（如人生礼仪相关的庆典）的意义与庆祝方式。文本第215至227章阐述了其关于国王职责与善治的理论，而第252至257章则融入了技术性讨论，包括如何识别适合建造房屋的稳固土壤、不同的房屋建筑设计以及与建筑相关的仪式庆典。
寺庙设计
《鱼往世书》与《广博往世书》等典籍一同，是现存最古老的、包含大量寺庙、雕塑和艺术品设计章节的典籍之一。该往世书描述了20种印度教寺庙风格，如须弥、曼达拉（后演变为曼荼罗）和凯拉萨风格。文本规定了寺庙地基、核心参拜区域以及塔楼的设计准则。
的理想布局，主要讨论了8×8的正方形网格，但也提及了较小的3×3平面图（见上文）。《鱼往世书》在其他章节中还阐述了其关于城镇布局及水库等公共工程的理论。]]
该文本强调正方形设计原则，建议大型寺庙的用地与设计采用64格正方形（曼陀罗或曼荼罗），同时也提及多种其他正方形网格设计，例如小型寺庙采用的16格网格。]]
旅游指南
与所有往世书一样，《鱼往世书》包含一组名为 “圣地颂”的章节。阿里尔・格卢克利希称，这些章节是古代或中世纪印度“面向那个时代游客的宣传作品”。
最详细的一组位于《鱼往世书》第189至194章，内容涉及今中央邦、马哈拉施特拉邦和古吉拉特邦境内讷尔默达河流域的景点、历史和寺庙。文本第180至185章呈现了 “阿维穆克塔圣地颂”，这是一篇关于贝拿勒斯（即瓦拉纳西、卡西）的旅游指南。
生态意义
《鱼往世书》中有一节颂诗，阐释了印度教中敬畏生态的重要性。诗中写道：“一塘等于十口井，一库等于十塘，一子等于十库，一树等于十子”。
瑜伽与崇拜
文本在早期和后期的多个章节中都涉及瑜伽，描述各有不同。例如，在第52章中，《鱼往世书》指出，对于初学瑜伽者而言，业瑜伽比智瑜伽更为重要，因为业瑜伽能导向智瑜伽，而没有业瑜伽，智瑜伽永远无法产生。文本随后在第52.8至52.10节中，描述了业瑜伽修行者的八项核心精神品质——仁慈且不伤害他人及一切众生、坚忍、保护处于困境中寻求帮助的人、不嫉妒、内外清净、平静、乐于助人且不吝啬、从不贪恋他人的财富或妻子。
文本在第52.13至52.14节中指出，业瑜伽修行者每天需进行五种崇拜——崇拜诸神、崇拜父母与祖先、救济穷人并善待宾客、喂养鸟兽以及通过吟诵吠陀来崇拜圣哲与师长。此外，《鱼往世书》在第183章中指出，瑜伽分为两种形式——有相瑜伽与无相瑜伽。
专有名词对照表
- Matsya Purana：《鱼往世书》
- Mahapurana：《大往世书》
- Vishnu：毗湿奴
- Matsya：摩蹉（毗湿奴的鱼化身）
- Vaishnavism：毗湿奴派
- Shaivism：湿婆派
- Horace Hayman Wilson：霍勒斯·海曼·威尔逊（19世纪梵语学者）
- Ramachandra Dikshitar：拉马钱德拉・迪克西特（学者）
- Wendy Doniger：溫迪・多尼格（学者）
- Purva/Uttara：前篇/后篇
- Grantha script：格兰塔文
- Tamil language：泰米尔语
- Padma Purana：《莲花往世书》
- Tamas Purana：《答摩往世书》
- Sattva-Rajas-Tamas：萨埵-罗阇-答摩（印度教三大特质分类）
- Shiva：湿婆
- Agni：阿耆尼（火神）
- Manu：摩奴（人类始祖）
- Vedas：吠陀（印度古代知识典籍）
- Shakti：性力女神
- Samskara：圣礼（生命礼仪）
- Brihat Samhita：《广博往世书》
- Meru/Mandara/Kailasa：须弥/曼达拉/凯拉萨（寺庙风格）
- Vimana/Shikhara：塔楼（希哈拉）
- Mandala/Yantra：曼陀罗/曼荼罗（正方形网格布局）
- Atman：阿特曼（自我）
- Brahman：梵（宇宙终极实在）
- Stambha：斯塔姆巴（寺庙柱子）
- Padma/Kumbha/Antara：帕德玛/昆巴/安塔拉（柱子组成部分）
- Shiva Linga：湿婆林伽
- Michael Meister：迈克尔·迈斯特（学者）
- Amarkantaka：阿玛尔坎塔克（地名）
- Narmada：讷尔默达河
- Mahatmya：圣地颂（旅游指南类章节）
- Ariel Glucklich：阿里尔·格卢克利希（学者）
- Prayaga Mahatmya：普拉亚加圣地颂
- Kumbh mela：大壶节
- Tirtha：朝圣地
- Avimukta Mahatmya：阿维穆克塔圣地颂
- Banaras/Varanasi/Kashi：贝拿勒斯/瓦拉纳西/卡西（地名）
- Karma Yoga：业瑜伽
- Jnana Yoga：智瑜伽
- Karma Yogi：业瑜伽修行者
- Devas：诸神
- Saguna yoga：有相瑜伽
- Nirguna yoga：无相瑜伽
- Revanta/Raivata：哩梵陀（或哩婆陀）
- Surya：苏利耶（太阳神）
- Ratri/Rajni：罗特利/罗阇尼（苏利耶之妻）
- Guhyakas：俱耶迦
参见
- 《薄伽梵往世书》
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- 《毗湿奴往世书》
- 奥义书
引用
引用书目
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外部链接
- [https://archive.org/stream/MatsyaPurana/matsya_purana#page/n0/mode/2up 《鱼往世书》]，1892年出版（梵语版）
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